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类型广东省中山市普通高中2017-2018学年高二语文11月月考试题02(有答案,Word版).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
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  • 上传时间:2018-10-23
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    广东省 中山市 普通高中 2017 2018 年高 语文 11 月月 考试题 02 答案 Word 下载 _考试试卷_语文_高中
    资源描述:

    1、 - 1 - 上学期高 二语文 11 月月考试题 02 共 150 分,时间 150 分钟。 第卷 (共 36 分 ) 一本大题共 6 小题,每小题 3 分,共 18 分。 1选出加点字注音全部正确的一项( ) A 涔 涔 cn 包 庇 b 苌 弘化碧 chng 前合后 偃 yn B 埋 怨 m 罪 愆 qin 羽扇 纶 巾 ln 未雨绸 缪 mi C 节 旄 ( mo) 孱 ( cn)头 凝 噎 ( y) 休 戚 ( q) D 勾 当 gu 自 诩 ( x) 楔 ( xi)子 一 蓑 s u 烟雨 1.下面是某同学默写的古诗名句,其中 没有 错别字的一项是( ) A都门帐饮无绪,流连处,兰舟

    2、催发。 B满地黄花堆积,憔粹损,如今有谁堪摘。 C元嘉草草,封狼居胥,赢得苍皇北顾。 D回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 3给下列空白处填上恰当的一组词语是( ) 你的生日 四月十八 每年我( )记得。一切( )照着你是正式嫁过周家的人看,( )你( )生萍儿,受了病,( )要关窗户,这些习惯我( )保留着,为的是不忘记你,弥补我的罪过。 A都 总 由于 因为 总是 全 B总 全都 甚至于 曾经 由于 都 会 C都 全 由于 因为 都 至今 D总 都 甚至于 因为 总 都 4、下列句子中,没有语病的一句是( ) A、笔记本电脑充分显示了快捷、稳定、方便而成为各种赛事新闻报道的重要工具。

    3、B、那些“磨脑子”的作品已离我远去,那些浅薄的东西,虽然被投机商大肆渲染,却为我不再受骗。 C、在交融与冲突并存的文化环境中,能否用东方雕塑语言来表达个性精神 ,恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。 D、 国务院决定免征关税,目的在于进一步鼓励引进国外的资金、设备和先进技术,促进产业结构的调整和完善。 5下面的表述,不正确的一项是 ( ) A窦娥冤全剧矛盾冲突的高潮,是写窦娥被押赴刑场,揭露了元代吏治的腐败和残酷,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 B词是盛行于宋代的诗体,又叫“长短句”。词牌是词的曲调名,如“沁园春”等,题目要依据词的内容而定,如赤壁怀古等。 C曹禺,现、当代剧作家,原名万家宝, 19

    4、33 年创作了处女作四幕剧雷雨,另创作有 日出原野蜕变等剧本,创作有小说北京人。 - 2 - D谈美作者朱光潜先生,是他怀着一种崇高的使命感和责任感完成的著作,先生 90 年的生涯的大部分都贡献给了中国美学事业。 6、下列句子中,标点符号使用正确的一句是 ( ) A、“夺冠不是一件容易的事,”姚明苦笑了一下说:“人们往往只看到了鲜花和掌声, 而忽视这背后的汗水和辛苦呀 !” B、毛泽东有两句诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,我从中感受到了共产党人的大无畏精神。 C、假如有这样一本书,能给“下海”或将要“下海”者以警示,告诉他们何 处可能有陷阱,怎样才能达到金光灿烂的彼岸,那该多好 ! D

    5、、东家说:“我家地里杏树上有一窝斑斑, (斑斑,方言,即斑鸠 )你看那树上斑斑乱飞,怕是有孩子在摘杏儿呢。” 二、阅读下面的文字,完成 6 8 题。(共 9 分) 中国饮食文化蕴含生存之道 英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出,中国的饮食文化蕴含生存之道。他向记者披露了这份“隐藏的食谱”。 经过研究中国古代史的文字记载,他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。据胡司德 研究显示,许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。他说:“厨师、屠夫和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。比如,为了不让任何一种味道太重而盖过另一种,所

    6、有烹饪调料都应该同比放入,这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。此外,切肉时等量下刀和送菜时恰当分配也表达了秩序和规范的观念。” 商朝的开国大臣伊尹是有史书记载以来中国历史上的第一位贤佐。他本是一位烹饪技术高超的御厨,但有一段时间,给商汤王做的饭总是太淡或太咸。问及此事,他在解释时借机阐述了自己的治国主张:“做菜既 不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行。治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。”自此他得到了提拔重用。胡教授以伊尹为例,讲述了他是如何从一代名厨成为一朝贤相,并以自己的厨艺启发商汤王执政的。 与许多西方人不同,胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学

    7、”十分了解,他说,“许多正式的晚餐或宴会,它的重点并不是吃饭或消费本身,而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。“在中国,餐桌上座位的安排要体现宾客的身份地位;夹菜的时候也要按尊卑分先后顺序;无论是敬酒还是回敬,都要遵循来宾 的贵贱等级;此外,贵宾与普通客人使用的餐具器皿也会有所不同”。胡教授介绍说,中国古代的宴会同样也是个社交场所,人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱。中国的饭局让这位英国教授不由地联想到剑桥大学的正式高桌晚宴,他认为这和中国的宴会很相像:“在当代社会里,如果你想与人沟通交流,最好的方式通常都是邀请他们吃饭。在餐桌上,礼非常重要。如何在宴会中表现得体代表一个人的

    8、修养。带学生们参加这类正式晚宴,本身也是一种教育方式。” - 3 - “吃不言、睡不语”是中国家喻户晓的一句古训,而儒家学派创始人孔子“食不厌精”、粗茶淡饭的 饮食哲学给胡教授留下了深刻的印象。他说,“我自己也喜爱粗茶淡饭,因为粗茶淡饭本身就体现了中国圣贤的理念,不暴饮暴食也体现了节制有度的概念”。“此外,中国的大思想家孔子是根据政治环境而调整自己饮食结构的典型例子。他在重要的官方场合,十分懂得把握饮酒分寸。虽然在宫廷中常常需要出席各类酒宴,但孔子从未让自己喝醉过”。 胡教授还相信,从食物中摄取的营养会影响一个人的道德品性。他表示,“有很多医学史书记载,未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响。这

    9、就是中国人现在也在提倡的胎教”。 7、 下列有关 “ 中国饮食文化蕴含生存 之道 ” 观点的表述不正确的一项是 ( ) A英国剑桥大学汉学教授胡司德在他的新书中指出中国的饮食文化中蕴含着生存之道,并将这种生存之道生动地比喻为 “ 隐藏的食谱 ” 。 B中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化十分重要。许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。 C宴会上的重点并不是吃饭或消费本身,而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主,体现了一种酒桌上的 “ 哲学 ” 。 D “ 有很多医学史书记载,未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响 ” 。胡教授相信这种影响包括 对道

    10、德品性的影响。 8、 下列表述,不符合原文意思的一项是: ( ) A所有烹饪调料都应该同比放入、切肉时等量下刀和送菜时恰当分配等做法能具体体现和谐、公正、平等、秩序和规范的观念。 B商朝的开国大臣伊尹本是一位烹饪技术高超的御厨,他借做菜的道理阐述了自己的治国主张,自此他得到了提拔重用,成为一朝贤相。 C在餐桌上, “ 礼 ” 非常重要,如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。胡司德认为在这些方面剑桥大学的正式高桌晚宴和中国的宴会很相像, D孔子 “ 吃不言、睡不语 ” 、 “ 食不厌精 ” 、粗茶淡饭、不暴饮暴食的 饮食习惯都能够体现中国的饮食哲学,胡教授也喜欢这样做。 9、 下列理解和分析,符

    11、合原文意思的一项是 ( ) A有一段时间大臣伊尹总是有意把商汤王的饭做得太淡或太咸,目的是引起商汤的疑问,借此机会启发商汤王执政。 B在中国,餐桌上座位的安排、夹菜的先后顺序、敬酒和回敬的规则、使用的餐具器皿,都与来宾的贵贱有关,胡教授对此不以为然,认为这都体现了严格等级观念。 C中国古代的宴会上,人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱,体现了中国饭局的社会交往功能。 D孔子能根据政治环境而调整自己饮食结构,在重要 的官方场合十分懂得把握饮酒分寸,在宫廷酒宴中从未让自己喝醉过,是圣贤理念的体现。 三、阅读下面文言文语段,完成后面的题目 廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破

    12、之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪 (mio)贤舍人。 赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。 计未定,求人可使报秦者,未得 。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰 :“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣曰:君何以知燕王?臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,愿结友,以此知之,故欲往。相如谓臣曰: 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。 今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。- 4 - 君不如肉

    13、袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。” 于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不 许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 ? 于是舍人相与谏曰:“ 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“ 公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷

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