高考“散文”主观题考法精析 第4讲 判定准、分析透准解散文技巧、语言鉴赏题.ppt
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1、第4讲 判定准、分析透, 准解散文技巧、语言鉴赏 题 鉴鉴 赏赏 散散 文文 的的 艺艺 术术 技技 巧巧 是是 高高 考考 散散 文文 阅阅 读读 的的 重重 点点 和和 难难 点点 , 高高 考考 常常 设设 置置 两两 种种 题题 型型 来来 考考 查查 : 表表 达达 技技 巧巧 鉴鉴 赏赏 和和 语语 言言 特特 色色 鉴鉴 赏赏 。 对对 于于 这这 两两 类类 题题 型型 , 均均 需需 先先 准准 确确 判判 定定 所所 用用 技技 巧巧 或或 所所 属属 语语 言言 特特 色色 , 然然 后后 再再 结结 合合 文文 本本 多多 角角 度度 透透 彻彻 分分 析析 。 NO.
2、2 课堂逐点突破 Contents NO.1 课前自主精读 高 效 提 能 训 练 返回返回 NO.1 课前自主精读 课堂听课有效率 反复磨炼提素养 返回返回 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 14 题。题。 寂寂 寞寞 梁实秋梁实秋 (1)寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅 袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝 对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地 望着那条烟线发怔。 屋外
3、庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的望着那条烟线发怔。 屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的 叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折 断声, 然后是撞击着枝干的磕碰声, 最后是落到空阶上的拍打声。断声, 然后是撞击着枝干的磕碰声, 最后是落到空阶上的拍打声。 这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在 片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更 与心境有关。 寂寞不一定要到深山大泽里去寻求, 只
4、要内心清净,与心境有关。 寂寞不一定要到深山大泽里去寻求, 只要内心清净, 随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所 谓谓“心远地自偏心远地自偏”是也。 在这种境界中, 我们可以在想象中翱翔,是也。 在这种境界中, 我们可以在想象中翱翔, 跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。 返回返回 先逐段检索加工先逐段检索加工 第第 1 段 段 要点概括:要点概括:书斋里的寂寞。书斋里的寂寞。 思考分析:思考分析:运用衬托手法:以细微的声响衬托环境的安静,运用衬托
5、手法:以细微的声响衬托环境的安静, 体现内心的寂寞。体现内心的寂寞。使用细节描写:以袅袅的炉烟,枯枝的折使用细节描写:以袅袅的炉烟,枯枝的折 断、碰击、磕碰等细节描写,表现内心的寂寞感受。断、碰击、磕碰等细节描写,表现内心的寂寞感受。作者认作者认 为为“心远地自偏心远地自偏”,只要你的内心清净,即使在市廛里、陋巷,只要你的内心清净,即使在市廛里、陋巷 里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界。里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界。为什么说为什么说“寂寞是寂寞是 一种清福?一种清福?”(一是寂寞中可以意识到自己的存在,二是寂寞可一是寂寞中可以意识到自己的存在,二是寂寞可 以使人感觉到一种空灵悠逸的境界,
6、使我们跳出尘世的渣滓,以使人感觉到一种空灵悠逸的境界,使我们跳出尘世的渣滓, 自由翱翔,与古人同游。自由翱翔,与古人同游。) 返回返回 (2)在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里, 从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人 的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉 便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感 都不会有的!都
7、不会有的! (3)我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近 一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝 殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的 静止,寺院是那样的肃穆,他顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的静止,寺院是那样的肃穆,他顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的 渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他他 的胸襟自然豁达寥廓。的胸
8、襟自然豁达寥廓。 第第 2 段 段 要点概括:要点概括:教堂里的寂寞。教堂里的寂寞。 思考分析:思考分析:教堂里沉重的、洗淘人心的琴声,让作者感到自己教堂里沉重的、洗淘人心的琴声,让作者感到自己 的渺小, 意识到自己的存在。的渺小, 意识到自己的存在。 “意识到我自己的存在意识到我自己的存在”在在(1)(2) 段中可以找到两个缘由,一是段中可以找到两个缘由,一是“寂寞寂寞”,二是,二是“渺小渺小”。这两种。这两种 都是都是“意识到我自己的存在意识到我自己的存在”的证明,前者使人体会到的证明,前者使人体会到“孤立的孤立的 存在存在”,后者使人体会到,后者使人体会到“渺小的存在渺小的存在”。 第第
9、 3 段 段 要点概括:要点概括:寺庙里的寂寞。寺庙里的寂寞。 思考分析:思考分析:月夜下寺庙肃穆的氛围给人以独特的寂寞感受。月夜下寺庙肃穆的氛围给人以独特的寂寞感受。 寂寞让人悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁达寥廓。寂寞让人悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁达寥廓。 第第 1 3 段 段 思考分析:思考分析:描写书斋、教堂、寺庙三处环境,渲染一种静穆的描写书斋、教堂、寺庙三处环境,渲染一种静穆的 氛围,引出下文对氛围,引出下文对“寂寞寂寞”境界的理解和论述。境界的理解和论述。 返回返回 (4)但是但是寂寞的清福是不容易长久享受的寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的。它只是一瞬间的 存在。世
10、界有太多的东西不时地提醒我们,提醒我们一件煞风存在。世界有太多的东西不时地提醒我们,提醒我们一件煞风 景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃 窗上挣扎不出去,一声窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”, 都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里 去。至于去。至于“催租吏催租吏”一类的东西打上门来,或是一类的东西打上门来,或是“石壕吏石壕吏”之之 类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这类的东西半夜捉人,
11、其足以使人败兴生气,就更不待言了。这 还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心 猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团, 六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。 第第 4 段段 要点概括:要点概括:寂寞的清福不容易长久享受。寂寞的清福不容易长久享受。 思考分析:思考分析: 怎样理解怎样理解“寂寞的清福是不容易长久享受的寂寞的清福是不容易长久享受的”?(寂寞寂寞 是一瞬间的妙悟;是一瞬间的妙悟;世界上有太多外
12、界的东西缠绕着我们;世界上有太多外界的东西缠绕着我们;自己自己 内心先六根不净,随时都意马心猿。内心先六根不净,随时都意马心猿。) 返回返回 (5)如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现 象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存 在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似 乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一
13、是偶然 也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新鲜空也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新鲜空 气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够 昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避, 吾寤寐以求之!吾寤寐以求之! (6)有过静坐经验的人该知道,最初努力把握有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它着自己的心,叫它 什么也不想,那是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,什么也不想,那是多么困难的事!那是强迫
14、自己入于寂寞的手段, 所谓所谓“参禅参禅”“”“入定入定”完全属于此类。 我所赞美的寂寞, 稍异于是。完全属于此类。 我所赞美的寂寞, 稍异于是。 我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短, 失掉了也不必怅惘。但若我有一刻寂寞,我会好好地享受它。失掉了也不必怅惘。但若我有一刻寂寞,我会好好地享受它。 (选自寂寞是一种清福 ,湖南文艺出版社选自寂寞是一种清福 ,湖南文艺出版社) 第第 5 段 段 要点概括:要点概括:寂寞是一种逃避现实的现象。寂寞是一种逃避现实的现象。 思考分析:思考分析:运用对比手法,写现实社会需要寂寞。
15、运用对比手法,写现实社会需要寂寞。使用比喻使用比喻 手法,写寂寞是供在现实的泥潭中打转的人喘息的几口新鲜空手法,写寂寞是供在现实的泥潭中打转的人喘息的几口新鲜空 气,形象生动。气,形象生动。 第第 6 段 段 要点概括:要点概括:本文所谈寂寞异于佛教本文所谈寂寞异于佛教“参禅参禅”“”“入定入定”。 思考分析:思考分析:怎样理解怎样理解“但若我有一刻寂寞,我会好好地享受它但若我有一刻寂寞,我会好好地享受它” 这句话?这句话?(寂寞的心境能使人进入空灵悠逸的境界, 使人的心灵得寂寞的心境能使人进入空灵悠逸的境界, 使人的心灵得 到休息。作者所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。到休息。作者
16、所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。) 返回返回 再理清文章脉络再理清文章脉络 返回返回 后把握主旨大意后把握主旨大意 本文作者阐释了对寂寞的理解。作者认为寂寞应该是一瞬间本文作者阐释了对寂寞的理解。作者认为寂寞应该是一瞬间 的存在,一霎间的妙悟,它不同于强迫自己入静的的存在,一霎间的妙悟,它不同于强迫自己入静的“参禅参禅”等;等; 寂寞还是一种清福,但这种清福是不容易长久享受的,若有一刻寂寞还是一种清福,但这种清福是不容易长久享受的,若有一刻 寂寞,会好好地享受它。寂寞,会好好地享受它。 风格恬淡、余味无穷的寂寞是值得品味的经典作品,其风格恬淡、余味无穷的寂寞是值得品味的经典作品,其
17、 中的艺术魅力并不因时间的洗涮而褪色。无论是春雨润物般的娓中的艺术魅力并不因时间的洗涮而褪色。无论是春雨润物般的娓 娓叙述,还是酣畅淋漓的抒发情怀,都会撩拨心弦,成为心灵深娓叙述,还是酣畅淋漓的抒发情怀,都会撩拨心弦,成为心灵深 处能够沉淀下来的由衷的情感。在当下喧嚣、纷繁、快节奏的社处能够沉淀下来的由衷的情感。在当下喧嚣、纷繁、快节奏的社 会状态下,更有一番哲理情思。会状态下,更有一番哲理情思。 返回返回 读懂文章读懂文章 做对题目做对题目 1 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏, 不正确的一项是 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏, 不正确的一项是(3 分分) ( ) A作者认为作
18、者认为“心远地自偏心远地自偏”,即使在市廛里、陋巷里,都可以感,即使在市廛里、陋巷里,都可以感 觉到一种空灵悠逸的境界,只要你的内心清净。觉到一种空灵悠逸的境界,只要你的内心清净。 B只有在伟大庄严的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴声中,作只有在伟大庄严的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴声中,作 者才能感到自己的渺小,意识到自己的存在。者才能感到自己的渺小,意识到自己的存在。 C本文描写书斋、教堂、寺庙三处环境,渲染一种静穆的氛围,本文描写书斋、教堂、寺庙三处环境,渲染一种静穆的氛围, 为为“寂寞寂寞”境界的出现做铺垫。境界的出现做铺垫。 D寂寞是供在现实的泥潭中打转的人喘息的几口新鲜空气,但是寂
19、寞是供在现实的泥潭中打转的人喘息的几口新鲜空气,但是 人们喘几口气之后还要面对现实,低头钻进泥潭里去。人们喘几口气之后还要面对现实,低头钻进泥潭里去。 解析:解析:B 项,依据原文首段中的项,依据原文首段中的“这时节,我感到了寂寞。在这寂这时节,我感到了寂寞。在这寂 寞中我意识到了我自己的存在寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在片刻的孤立的存在”可知,可知,“只只 有有”表述有误。表述有误。 返回返回 2(对点题对点题 表达技巧鉴赏表达技巧鉴赏)寂寞只是一种心灵的感受,第一段中,寂寞只是一种心灵的感受,第一段中, 作者用了怎样的手法使这种虚无的感受能够具体而又清晰地作者用了怎样的手法使这
20、种虚无的感受能够具体而又清晰地 展现在读者面前?展现在读者面前?(6 分分) 参考答案:参考答案:“参考答案参考答案”见后面见后面例一例一。 3 (回扣题回扣题 理解句子的含意理解句子的含意)如何理解文中如何理解文中“寂寞的清福是不容易寂寞的清福是不容易 长久享受的长久享受的”?(6 分分) 参考答案:参考答案:寂寞是一瞬间的存在,一霎间的妙悟;寂寞是一瞬间的存在,一霎间的妙悟;外因是外因是 世界上有太多的东西缠绕着我们,使人跌进苦恼烦躁之中;世界上有太多的东西缠绕着我们,使人跌进苦恼烦躁之中; 内因就是自己内心先六根不净,随时都意马心猿。内因就是自己内心先六根不净,随时都意马心猿。(每点每点
21、 2 分分) 返回返回 4梁实秋说梁实秋说“寂寞是一种清福寂寞是一种清福”,然而有人却责备梁实秋这种,然而有人却责备梁实秋这种 态度是态度是“人生的一种逃避人生的一种逃避”,结合全文,你是怎样看待梁实,结合全文,你是怎样看待梁实 秋的秋的“寂寞是一种清福寂寞是一种清福”的呢?的呢?(6 分分) 参考答案:参考答案:(示例一示例一)我同意我同意“寂寞是一种清福寂寞是一种清福”。内心清净,。内心清净, 感受寂寞,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的纷扰;寂寞可感受寂寞,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的纷扰;寂寞可 以让你意识到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的以让你意识到自己的存在,感到自我的
22、渺小,悟到四大皆空的 境界,胸襟自然豁达寥廓;在当时的社会中,寂寞是供人喘息境界,胸襟自然豁达寥廓;在当时的社会中,寂寞是供人喘息 的几口新鲜空气,放纵是一种暂时的逃避,也不该再多苛责;的几口新鲜空气,放纵是一种暂时的逃避,也不该再多苛责; 寂寞是随缘偶得, 无需强求, 要学会好好享受这一刹间的妙悟。寂寞是随缘偶得, 无需强求, 要学会好好享受这一刹间的妙悟。 (每点每点 2 分,答出分,答出 3 点即可点即可) (示例二示例二)我认为这是我认为这是“人生的一种逃避人生的一种逃避”。作者所处的时代令人。作者所处的时代令人 苦闷,作者需要寂寞来调适自己。苦闷,作者需要寂寞来调适自己。(2 分分)
23、“寂寞是一种清福寂寞是一种清福”流露流露 的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。(2 分分)当今社当今社 会崇尚积极进取,享受寂寞的清福是与时代不合拍的。会崇尚积极进取,享受寂寞的清福是与时代不合拍的。(2 分分) 返回返回 NO.2 课堂逐点突破 教材引路认知深 系统归纳记在心 返回返回 题型一题型一 表达技巧鉴赏题表达技巧鉴赏题 一、什么是表达技巧鉴赏一、什么是表达技巧鉴赏 理在书中理在书中 “表达技巧表达技巧”是个综合性概念,它包括了散文表情达意是个综合性概念,它包括了散文表情达意 的所有手段,如表达方式运用技巧、表现手法运用技巧、修
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