高考作文写作指导：生活之路在远方 （附文体详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导：生活之路在远方 （附文体详解及范文展示） 原题再现 阅读下面的材料，根据要求写作 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。 高晓松 最美的时光在路上，最美的自己在远方。 诗人陈祥炎 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 汪国真 敢问路在何方，路在脚下。 西游记 要求：读了上面四句话，你有怎样的感触和思考？请立足自身，联系现实，完成一篇 以“路与远方”为主题的作文。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作， 不得抄袭；不少于 800 字。 写作指导 审题立意审题立意 题目给了四句名言，分别为： （1）生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。 （2）最美的时光在路上，最美的自己在远方。

2、（3）既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 （4）敢问路在何方，路在脚下。 前两句侧重目标、理想、追求为远方，第（3） （4）句从怎么做的角度而言. 要求：读了上面四句话，你有怎样的感触和思考？请立足自身，联系现实，完成一篇 以“路与远方”为主题的作文。 这里 “路与远方” 实际上是话题， 主题思想可以结合关系型的短语转化为完整的句子： 我要追求路与远方。据以上分析确定相关立意角度即可。 参考立意：参考立意： （1）生活不止于眼前，路在远方； （2）永远不要失去对远方之路的憧憬； （3）既然选择了远方之路，便要无畏无惧义无反顾； （4）怎样才能到达远方之路，脚踏实地； （5）我爱我路，我爱远方；

3、（6）梦在远方，路在脚下。 可用素材：可用素材： 1.近日，一张“7 岁女孩在卤菜摊案板下学习”的照片刷屏网络。据报道，柯恩雅是湖 北五峰渔洋关镇一年级学生，父母所在的集贸市场 4 月 3 日复工后，她就一直在店铺案板 下上网课。这一幕深深打动了网友： “她眼里的光感染了我” ， “案板上是生活，案板下是未 来” 。 2. 远方，很遥远，看不到尽头，或许某一天，你踏上了离开家乡的列车，但那不叫真 正的远去；远方，或许没有终点，而我们一直在路上，总是在不断的前行，看着路过的风 景，擦肩而过的人群，我们都把它封存在记忆，多年后，或许还会再忆起。我们定义的远 方，其实永远只存在我们心里，没有谁可以真

4、正抵达终点，因为那只是我们人生的一种旅 程。 3.看惯了城市的喧嚣，看淡了人生的冷暖，疲惫了身躯，疏远了亲情，打拼着貌似属 于自己的事业，多少年之后，收获了几多空虚？人生很短，也很长，但我们却总在不该舍 弃的时候却舍弃了最重要的东西，幻想着下一次的重来，或许内心安慰着这只是为了将来 的美好。 我不知道世界为什么会变成这样， 人心总有太多的欲望， 在这个物欲横飞的时代， 我们却无力选择。掏空了灵魂，释放了所谓的梦想，带着一具空壳，麻木的行走在喧嚣的 城市里，而最终猜不透是什么结局。 4.每个人都希望将生活过成诗和远方， 每个人都想去看看贝加尔的湖， 看看西藏的云， 青海湖的水，但很多人最终只能守

5、着眼前的一亩三分地，只能看看身边的七八九个人。这 些，不是因为他们不想去，而是因为不能。重复着一天天的生活和工作，慢慢耗去自己的 青春时光，远方，早已不知是什么样子，那些所谓的义务和责任，足够让你在夜深人静的 时候突然睡醒而让你久久无法入眠。没有远方，没有诗，生活依旧继续前行！人生，终如 白驹过隙，总是只有在经历过后才会懂得，驻足停望的瞬间，于苍茫的心之阡陌上站成了 一树寂静，浅尝那些所谓的岁月流连，道尽心事，诉尽衷肠。时光不会重来，如果有，那 也只是你所谓的选择，我们终不能填补所有的空缺和遗憾，但终希望能有一个属于自己的 归属，在幽幽远方，有一诗伴你随行。 行文思路：行文思路： 标题切合题意

6、， 生活之路和远方 。开篇简引材料，引出话题“眼前与远方” ，并亮明 观点：生活不只是眼前的苟且，还有路和远方。首先分析是选择眼前的苟且，还是路和远 方，只取决于心灵的选择；然后分析物质与精神追求的关系；接着举例论证能把“路和远 方”放在“苟且”之前的人是真正有梦想和追求的人。结尾总结收束“生活除了眼前的苟 且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方” 。 考场作文 生活之路在远方 文 | 一考生 这几天突然被网络热传照片上的一个小女孩打动了，她是湖北一年级学生，7 岁的柯 恩雅。疫情期间，她跟着复工后的父母忙碌、奔波。当我们迷失在眼前的慌乱、无助、卑 微、苦痛时，这个小女孩用自己笃定的眼神

7、征服了我。我相信，她的心中满满的装着通向 远方的希望之路。 是的， 生活不只是眼前的苟且， 还有路和远方， 那是通往幸福和美好的一条宽敞大路。 同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏 它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其 味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质之上，是选择眼前的苟且，还 是路和远方，只取决于心灵的选择。 诗人荷尔德林曾说： “人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。 ”是的，生活在这片土 地上的人们，总要与物质打交道，总要为生活而辗转奔波，没有人能高居于物质之上，甚 至脱离物质而生存，但我们

8、可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任 务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义通往远方的路。 物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存， “活”有生命 本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一 切生物的状态， 它是生命的基本状态， 并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。 然而， 反观今日的人们，却有无数的“生存者” ，在物质和欲望之间失去精神的美好，灵魂无所皈 依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，迷茫成为一种常态的存在，岂不悲哉？ 有一种人能把“路和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔

9、向远方， “穷且益坚，不坠青云之志” 。杜工部住着漏雨的茅草屋， “床头屋漏无干处，雨脚 如麻未断绝” ，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着， “满径蓬蒿老不华，举家食粥酒 常赊” ，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的红楼梦 ；诗人食指的名作相信未 来 ，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。最美的时光在路上，最美的自己在远方。既然选 择了远方，便只顾风雨兼程。 在我看来，在生活的各个维度中， 总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地， 它超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。 华严经有云：犹如莲花不着水，亦如日 月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想之路和通向美丽的远方！