福建省仙游县2017-2018学年高二语文上学期期中试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 福建省仙游县 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华 传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中

2、表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。 在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家 身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路

3、向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最 终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。 儒、佛、道

4、作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。 习近平指出：“对传统文化中 适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传- 2 - 承发展中华优秀传统文化的根本之路。 （洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求，略有删改）

5、1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） ( ) A中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。 B儒家文化一直居于中华传 统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。 C佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。 D儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） ( ) A文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。 B文章第一段总体介

6、绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。 C文章依次介 绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。 D文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） ( ) A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。 B.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。 C.外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。 D

7、.对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 2 乘以 3 得 8 赵新 - 3 - 我 7 岁还没上学，不识字也不识数，当然更不会算账。村里人说我是个傻二小。 有一年，我家的斜对面开了一家小小的杂货铺，卖针头线脑、纸张文具，也卖些吃的喝的。掌柜的是我的本家赵泰爷爷，一个很斯文的白胡子老头。开张那天，他先放了两挂鞭炮，然后在大门上贴了一副鲜红的对联。我问他这对子上写的什么，他告诉我 ，上联是“有酒今日醉”，下联是“没钱你别来”。我问他啥意思，他说，傻二小，回家

8、问你爹去吧！ 回到家里，我把那副对联给爹念出来了，问爹这是啥意思。 爹是农民，满头黄尘，一脸汗水。抽了一袋旱烟后爹说，二小，他那副对子一是鼓动人们买他的东西，手里有钱要舍得花；二是说他做买卖不赊账，没钱别进他的铺子。爹说赵泰这个人虽然识文断字，可是很小气，很抠，财迷脑瓜。爹还说他应该有个“不赊不欠”的横批！ 爹说对了，不一会儿赵泰爷爷就把横批贴出来了，只不过是“概不赊欠”！我很佩服爹的智慧和眼光，尽管爹一字不识。爹笑着 告诫我，你这个爷爷把一枚钱看得比磨盘还重，可别去买他的东西，小心糊弄你！ 那天我们家里来了客人，爹要点火做饭时，突然发现没了洋火 (火柴 )。爹不敢怠慢和冷落亲戚，就交给我两毛

9、钱，让我去买洋火。爹告诉我二分钱一盒洋火，买三盒，剩下的钱一分也不能花，要如数拿回来。爹说了这么几句，让我赶紧跑着去。 进了赵泰爷爷的铺子时，那位白胡子老头正趴在柜台上噼里啪啦打算盘。他头戴一顶瓜皮帽，身穿一件蓝布长衫，鼻梁上架了一副眼镜，比学校的老师还显得有文化、有尊严。他把算盘推到一边，俯下身来摸着我的头说，人家别的孩子都上学 了，你为什么不上？我说，爷爷，我不识数！他说，你小子不上学，不就越来越笨吗？我说，爹不让我上学，说掏不起书钱！他说，你爹糊涂！掏不起书钱不会借？他还让你当一辈子傻二小呀？他猛地把柜台一拍，短见，你爹真正是短见！ 赵泰爷爷的脸红了，雪白的胡子也抖动起来。他坐下去歇息一

10、阵才问我买什么，身上带了多少钱。他很认真地告诉我，洋火是二分钱一盒，三盒，用乘法算，二乘以三得八。你身上带着两毛钱，用减法算，两毛减去八分，我应该再找给你一毛钱。你听明白了吗？听不明白，回家问你爹去！我一点也不明白，他一会儿乘法一会儿减法，我 的脑袋早大了。 那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！ 爹先是批评赵泰爷爷，这个赵泰，想钱想疯了吧？不顾仁义道德，不看同宗同家，光天化日之下欺负我们，他的良心呢？他可真会打算盘哪！一盒洋火二分钱，三盒应该是六分钱，从哪里跑出来的二乘以三得八啊？两毛钱减去六分钱应该是一毛四分钱，他多收了咱们四分钱。四分钱是个小数吗？两盒洋火呀！ 爹接着批评我，你

11、真是个傻二小！你就不会算一算？木头啊你！ 昏黄的油灯下，爹流泪了。他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响。 - 4 - 我说，爹，那你找他去，让他把钱退回来 ！ 爹说，他是我的长辈，我怎么去找他呀？他财迷脑瓜，他会耍手段，他要是不认账呢？撕破了脸面，吵闹起来，岂不让人笑话？罢罢罢，忍了吧，和为贵。你明天上学去吧，爹给你借钱去！ 第二天我就上学了。我发现我不笨，老师教的字，我都会写；老师讲的话，我都能记住。 一天傍晚，赵泰爷爷穿着那件长衫到我家里来了。爹礼貌地接待了他，给他递了一袋烟，端了一碗水。他对爹说，听说你让二小上学啦？爹说，是呀，没钱我可以借，我们不能再受别人的欺负啦！爷爷笑了，你忙吧，我走啦！

12、爹说，我这可是被人逼的呀！ 赵泰爷爷走后，爹在 水碗底下发现了四分钱！爹的手一抖，碰洒了那碗还在冒着热气的水。 爹是在 30 多年之后去世的，那时候我在报社做记者。临终前爹对我说，二小，你还记得你赵泰爷爷吗？那个白胡子老头，在咱们村开杂货铺子的？我说，记得，记得很清楚呢！ 爹说，喝水不忘挖井人。多亏了他呀！以后每年的清明节，你一定要到他的坟头上磕三个头去。人家为了谁呢？ 爹走了，那是个秋天，一个高粱红了、谷子黄了的日子。 (有删改 ) 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ 3 分） ( ) A. 小说写到赵泰穿 着“长衫”，比学校的老师还显得有文化，表现了赵泰顾面子

13、、讲尊严的思想，婉转地表达了对赵泰的讽刺。 B“那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！”一句流露了“爹”此时复杂的情感。其中“叹息”的应该是不识数、没文化终将被人欺侮。 C. “他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响”，运用了夸张的手法，表现了“爹”对于赵泰不看同宗、贪图小利的痛恨，对于儿子不识数受欺负、家里穷没办法供孩子读书的痛心。 D. 作者善于设置悬念，赵泰的爱财、“骗财”到后来真相大白以及父亲的愤怒、感激等情节，环环相扣，引人入胜。 5. 文章结尾 一段，作者特别强调“爹”走的时候，是一个“高粱红了、谷子黄了”的日子，有何作用？请结合文意简要分析。（ 5 分） 6.关于这篇小说的主人公，有人认为是赵泰爷爷，有人认为是“爹”，也有人说是“我”。你同意哪种观点？谈谈你的理由。（ 6 分） （三）实用类文本阅读。 （本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 - 5 - 材料一： 随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化，博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道