福建省龙海市程溪中学2016-2017学年高二语文上学期期末考试试题（word版,有答案）.doc

1、 1 程溪中学 2016-2017 学 年高 二上学期期末考语文试卷 第 卷 阅读题 一、现代文阅读（一）（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 l 3 题。 自先秦到明清，中国乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。宗族是由父系血缘关系而结成的组织，乡里是基于地缘关系而形成的组织，乡绅是指有官职或功名的地方士绅。这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。他们有些人通过读书获得功名，走出乡村，在外为官，但是在他们年老退 休之后，选择了回乡养老。他们深受儒家礼 仪教化的熏陶，一向以治国

2、平天下为己任，即便是退隐在野，也不忘教化乡里，热衷于地方公益事业，如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。作为一个特殊的阶层，他们具有沟通地方政 府 与社会的权利和便利，对于地方政 府 的政策，亦可以代表民众向州县官进言。同时，他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。这样一个阶层，在乡村社会实践着儒家 “ 进亦忧，退亦忧 ” 的理念，维系着乡村社会的秩序。 从大体上说来，中国传统社会 “ 皇权不下县 ” ，国家正式的行政机构管理只到县一级。这就为乡村社会的自我管 理留下了很大的空间，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。乡贤属于士阶层，其与乡村发生紧密联系当在宋代以后。先秦时期的士主要依附于贵

3、族，如张仪、苏秦之辈，纵横捭阖，在诸国之间逞其舌辩之才；吴起、乐毅之属，学得兵法，志在建功立业，他们都很少与乡村基层发生关涉。秦代不重文教，焚书坑儒，压制读书人，士人虽多散落在民间，但甚至连道德教化的作用也谈不上。魏晋重门阀， “ 上品无寒门，下品无势族 ” ，读书人也多集中在世家大族。有些可以被当作乡贤的，其影响乡里也只限于道德教化方面。 直到隋唐科举制度的实施，才开始打破门阀对士阶层的垄 断。由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多，他们构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。最为典型的要数范仲淹，他晚年捐献积蓄，在家乡苏州购置良田千馀亩，设立义庄，在家族范围内进行慈善救助。为此，他还订立

4、了义庄规矩，对米、绢、钱发放的对象、数量、方式、管理、监督等事项均作了具体可操作的规定。后来吕大钧的吕氏乡约更是对乡民修身、立业、齐家、交友等行为和婚丧嫁娶等社会性的活动作了规范性的要求。钱穆先生说，宋代有一种 “ 自觉的精神 ” 在 “ 士大夫社会中逐渐萌茁 ” ，这种自觉的精神，就是 “ 那辈读书人渐渐自己从内心深处涌 现出一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任 ” 。 2 随着明代 “ 一条鞭法 ” 和清代 “ 摊丁入亩 ” 政策的推行，作为乡村基层的里甲制度逐渐流行，国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理，由此形成了明清以来的基层社会自治化。而地方政府往往也因人力、财政上的困难，

5、而难以有效地组织公共工程、福利机构和教育设施等，乡村的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。清末民国，随着科举的废除，乡村的读书人通往上层社会的渠道被阻断，只好走向城市，乡贤大量流失，一向以乡贤为精神领袖的乡民在文化层面丧失了指引，乡村道德水平急剧下降，其留下 的交化真空很快被外来文化尤其是外来宗教文化所填补，由此导致的结果是，乡 村社会急剧凋敝，基层社会动荡不安。 （摘自胡彬彬古代乡贤与乡村治理） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A有官职或功名的地方士绅以其士大夫的文化精神，立足乡土，利用自身的权利和便利，上利国家，下益乡民。 B宗族、乡里、乡绅作为从先秦到明清

6、中国乡村社会秩序的基本构成要素，形成了古代不同时期的社会秩序。 C有些在外为官的乡贤，在年老退休返乡之后，施行乡民教化，积极参与地方事务，维护乡村社会的秩序。 D乡贤深受儒家思想熏陶，具有社会责任感，他们作为政府和基层民众之间的中介，发挥了重要的作用。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） （ ） A大体上说，传统中国中央向地方派遣的官员到县级为止就不再有命官，这就为乡村的自我管理留下了很大的空间。 B隋唐时期，寒门子弟通过考试，有机会获得 “ 士 ” 的身份，参与国家政治和地方事务，这些由科举进入仕途的人在宋代以后渐增。 C乡贤作为士阶层，参与乡村管理的程度随着历史的发展不断

7、加深，魏晋时期对乡里的影响仅限于道德教化，宋时成为乡村管理的主体。 D范仲淹在岳阳楼记中提出的 “ 先天下之忧而优，后天下之乐而乐 ” 就可以说是宋代士大夫 “ 自觉的精神 ” 的反映。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） （ ） A作为参与地方事务的乡贤典型，范仲淹对家乡事务的参与仅限于宗族内部；后来吕大均的吕氏乡约则超越了宗族的范畴。 3 B明清以来，由于基层社会自治化程度提高，再加上地方政府人力、财力上的困难，乡贤在乡村治理上发挥着举足轻重的作用。 C清末科举制度的废除，可以说是传统乡贤流失的原因之一。科举制度废除之后，乡村读书人为了寻求发展的途径， 只好走向城市。 D随

8、着乡贤的流失，乡民失去文化引领，乡村治理失效，乡村社会凋敝，基层社会动荡，以致乡村的文化空间被外来文化占据。 二、现代文阅读（二）（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 借给你的温柔 江文胜 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共 60 头猪连毛发都没少一 根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排

9、距自己的住房最远的饲料库发现了 “ 敌情 ” ：喂猪的苕片饲料少了一袋！王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说： “ 咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！ ” 王老汉说： “ 这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。 ” 父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了， 别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉

10、用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 “ 粮，借来了。这就是， 红苕片， 100 斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！ ” 汉子的声音。 “ 妈 ，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。 ” 小孩的声音。 “ 亚龙，这粮是咋借来的？ ” 老人的声音。 4 “ 爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。 ” 汉子的声音。

11、王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “ 这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？ ” 老人的声音。 “ 爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还 不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱 ?” 汉子的声音。 “ 快走！ ” 王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此

12、据。 某某年某月某日 上面还有一个用墨水作印泥盖的 “ 吴亚龙 ” 的私章。 太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐 ? 吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆 去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条 ? 4下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（ 3 分） ( )12 A 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。 B 小说以 “ 借给你的温暖 ” 为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 C这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的

13、文字给人物设置了一个道德困境。 D小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉 “ 诚信 ” 的形象更为突出。 5小说中两处写到 “ 雪 ” ，分别有何作用？请结合文本简析。（ 4 分） 6小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。（ 5 分 ） 5 三、现代文阅读（三）（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 梁思礼与梁启超 解璋玺 梁思礼生于 1924 年 8 月 24 日。这一年，或可称为梁启超的 “ 灾年 ” 。他的第一任夫人李蕙仙因病离世，而丧事初了，爱子又远行 留学。因而老年得子，算是给他一点难得的慰藉，于伤痛之中还能体会到人生未尽之乐。 梁启超固深爱着他的九个儿女，但爱小儿子梁思礼尤甚。这种人之常情是不难为人所理解的。他称小 儿子 “ 老 baby（老白鼻），在写给儿女的信中常常提到这个聪明可爱、讨人喜欢的小儿子，以至于姐姐、哥哥们责怪 “ 爹爹信中只说老白鼻不说别的弟妹，太偏心 ” ，结果，梁启超特意在信中写了一大段文字，专讲达达、六六、司马懿 (七女 )的近况。不过，梁启超并不回避他是 “ 专