安徽省宿州市2016-2017学年高二语文上学期期中试题(有答案,Word版).doc
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1、 1 2016 2017 学年度第一学期期中考试高二语文试卷 时间: 150 分钟 分值: 150 本试卷分第 卷(阅读题)和第 卷(表达题)两部分,全卷满分 150,考试时间 150 分钟 第 卷(阅读题 共 65 分) 一、( 9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:“久在樊笼里,复得返自然。” 人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊 (1712 1778)的社会契约论开篇第一句话便是:“人是生而自由的,但却无
2、往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界:“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼” (“樊”字从木 )还是由“木头”制作的;那么,到了工业时代,在马克斯韦伯 (1864 1920)的新教伦理与资本主义精神一书中,“木笼”变成了“铁笼”:“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理 性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”,“它最终要无情地吞噬一切”,“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在
3、不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步 论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。 诗人陶渊明则不同。陶渊明
4、的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人 果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿2 罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。 一线希望在于:新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯 (1899 1973)说过的:“当人类走到现代性的尽头
5、,实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。” (摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演,原文有删节 ) 1下列关于 “ 牢笼 ” 的理解,不符合原文意思的一项是( 3 分) ( ) A “ 牢笼 ” 是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的 “ 樊笼 ”本质意义相同。 B在 “ 新世界 ” 中,现实 “ 牢笼 ” 容易冲破,想冲破思想 “ 牢笼 ” 却难办得多。 C现代社会的 “ 牢笼 ” 是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。 D工业时代的 “ 牢笼 ” 变成了 “ 铁笼 ” ,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。 2下列
6、不属于 “ 现代人的生存困境 ” 的一项是( 3 分) ( ) A人是生而自由的,但却无 往不在枷锁之中。 B现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡量,却并不是真正的进步。 C. 陶渊明的 “ 归去来兮 ” ,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。 D现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。 3下列表述符合原文意思的一项是 (3 分 ) ( ) A人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。 B现代人失去了 “ 走出牢笼 ” 的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理
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