安徽省临泉县2017-2018学年高二语文12月阶段考(第三次月考)试题(有答案,Word版).doc
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1、 1 安徽省临泉县 2017-2018 学年高二语文 12 月阶段考(第三次月考)试题 本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 歌谣的历史悠久 ,其源头可以上溯至人类文化的早期阶段,如宋王灼所言“天地始分而人生焉,人莫不有心,此歌曲之所起也”。关于歌谣的起源,清人刘毓崧说“风雅之述志,著于文字;而谣谚之述志,发于语言。语言在文字之先,故点画不先于声音,简札不先于应对”。从某种意义上讲,我们很难考证歌谣的发生、发展史,因为 ,歌谣的产生和发展超出了人类文字历史的范畴,而且
2、,在人类开始使用文字记录历史和文化的时候,作为一种口头表达形式,歌谣无论从形式还是内容上看,都已经相当完备了。中国最早的诗歌总集诗经无疑是中国古代歌谣的集大成者,其中不仅包含了各种类型的歌谣,如抒情歌谣、仪式歌谣、故事歌谣、时政歌谣、史诗、风俗歌谣等,而且其艺术形式,无论是遣词造句,节奏韵律还是各种修辞手法的运用,也都达到了一种近乎完美的高度。 歌谣不仅历史悠久,而且历朝历代对歌谣都非常重视,并将歌谣视为完善礼制、考察政治、体察民情、休养生息的重要方式和途 径。更为突出的是,歌谣甚至从古代开始,就被默认为是君民上下沟通的渠道,正如毛诗序所说,“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏。言之者无罪,闻
3、之者足以戒”。民众往往选择通过歌谣表达自己的态度和意愿,而不必担心招致责罚。官方则可以通过采集歌谣“观风俗,知得失,自考正”。因此,古代歌谣首先便被赋予了“言情达意”的功能。 从虞书的“诗言志”到礼记的“志之所至,诗亦至焉”,再到毛诗序的“在心为志,发言为诗”,我们可以清楚地看到古人的歌谣观。实际上“诗言志”的歌谣观一直贯穿于中国漫长的历史发展过程,所谓“ 千古诗教之源,未有先于言志者矣”。直到清代末年,清人刘毓崧在古谣谚序依然强调说 :“诚以言为心声,而谣谚皆天簌自鸣,直抒己志,如风行水上,自然成文。言有尽而意无穷,可以达下情而宣上德,其关系寄托,与风雅表里相符。”尽管后世采诗观风的制度不再
4、,但是,在仁人志士的眼中,歌谣始终具有 “达下情而宣上德”的功能。 2 另外,歌谣还常被看做是政治的风向标,因此,人们往往仅从歌谣就可以为某一特定的历史时期,或某一特定的朝代书写政治,并对其做出评价,如宋书乐志所载 :“黄帝、帝尧之世,王化下洽,民乐无事,故因击壤之欢 、庆云之瑞,民因以作哥 (歌 )”。宋陈旸也说 :“一物不得其乐未足以为乐之至,一人不得其和未足以为和之至。舜之治功大成而以乐形容之,百兽至于率舞,则无一物之不得其乐者矣。”在古人看来,政治的成功必然反映在其歌谣之中;反之,政治的失败,也可以透过歌谣见其端倪。陈旸曾对历代歌谣与政治之间的关系进行过系统的论述,他认为 :声音之道,
5、常与政相为流通,故政治而俗康,则其歌和以雅;政荒而下怨,则其歌哀以思。 (摘编自王娟“歌”、“谣”、“诵”小考,有删改 ) 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 (3 分 ) A歌谣 起源于人类文化早期阶段,其产生在语言产生之前,超出了人类文字历史的范畴,所以,其产生、发展史难以考证。 B诗经是中国古代歌谣的集大成者,在人类用文字记录历史和文化之初,其形式与内容就已经非常完备了。 C在古代,歌谣是传达民情的渠道,通过征集歌谣观察风俗、了解政治得失、自我修正,是历朝利用歌谣的重要方式。 D古代民众借助歌谣抒发情感、反映社会问题、点评时政得失,传达到官府,一般情况下不会因此触犯官府而获罪。 2
6、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (3 分 ) A“诗言志”,在圣人贤士看来,歌 谣“言情达意”“达下情宣上德”的功能贯穿了整个中国古代的历史。 B歌谣对于政治的评价,发自于民众内心,未经加工,能真实可信地反映民意,历代对歌谣的重视程度几无不同。 C文中举宋书中“黄帝、帝尧”时期的例子,是为了说明歌谣在评价某一历史时期的政治上具有重要作用。 D歌谣与产生它的时代是反映与被反映的关系,一个时代治理的好坏,多多少少总会在歌谣中显出苗头来。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3 分 ) A歌谣起源于远古人类的日常生活,早期的歌谣全靠口耳相传,有文字记载的最早的歌3 谣,艺术手法已 极为
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