海南省文昌市2017-2018学年高二语文上学期期中试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 海南省文昌市 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 （考试时间： 150 分钟 试卷满分： 150 分 ） 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读 （本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 中国传统文化在某种意义上是一种“孝文化”。作为一种文化 ,“孝”的社会价值与教”的社会价值是统而为一的。不仅如此，由于血亲意义上的朴素性和普泛性，“孝”正是“教”的伦理基础。 “百善孝为先”，“孝”是最起码的伦理道德，是人与生俱来的一种朴素感情。这种朴素感情是其他一切伦理 道德的精神基础。孔子说 :“夫孝，德之本也，教之所由生也?始于事亲，

2、中于事君，终于立身。”“孝”是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度，因而“教”的伦理学基础就是“孝”。“立爱自亲始，教民睦也”“教民亲爱莫善于孝，教民礼顺莫善于悌”。先民倾向于认为，一个能够“孝”与“悌”的人，是不会“恶于人”“慢于人”或犯上作乱的，而这正是“教”的社会意义的终极追求。 再者，关于行“孝”与学“文”的关系。古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上，行有余力，才可以学“文”，因而在中国传统文化视野里，“孝”为本，学“文”为末 ，本立而道生。反过来讲，学“文”的终极目标也在于强化“孝”的社会政治价值。换言之，对中国传统教育哲学而言，根本的问题不在于学不学“文”，而在于学“文”的目

3、的是什么，不在于学到了多少“文”，而是这些“文”具有多少伦理价值。教育的根本价值就在于立足于血亲意义上的“孝”，达到个体与社会关系的圆融和谐，这条道路，也就是由“德”而提升为“道”的道路。 在现代，许多论者认为提倡“孝”是一种悖于现代化的退步行为。必须强调指出的是，我们这里所说的“孝”，不是二十四孝图所宣扬的愚忠、愚孝，而是在本真的意义上拓展而成的达到 个体与群体和谐共处的伦理纽带。本真的孝是平等性而非片面性的，是正常而非反常的，是生成拓展的而非家族本位的。“孝”常相对于“慈”，所以并非“父欲子亡，子不得不亡”，而是体现了亲子的平等性 ;原始形态的“孝”是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感，所

4、以并非只是出于哗众取宠或出仕进阶的功利需要的“愚孝”或“伪孝”，而是一种自然情感的真诚流露 ;孝虽原为奉养父母，却可以拓展为家国天下的一种精神依据，对个2 体而言，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁” ;对国家而言，“孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行”，孝成为一切伦 理规范的内在衡准，“居处不庄，非孝也 ;事君不忠，非孝也 ;莅官不敬，非孝也 ;朋友不信，非孝也 ;战阵无勇，非孝也”。 如果使“孝”的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度，那么个人发展与社会发展将是圆满和谐的，而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。 1下列各项，不能说明 “ 孝 正是 教 的伦理基

5、础 ” 的一项是 ( ) （ 3 分） A.“ 百善孝为先 ” ， “ 孝 ” 是衡量个人与社会间沟通的基本的伦理尺度。 B在社会意义的终极追求上， “ 孝 ” 与 “ 教 ” 是一致的。 C.“ 孝 ” 是 “ 文 ” 的内在伦理基础， “ 孝 ” 与 “ 文 ” 是本与末的关系。 D.“ 孝 ” 原为奉养父母，但它可以成为一切伦理规范的内在标准。 2下列理解，不符合原文意思的一项是 ( ) （ 3 分） A 中国传统文化在某种意义上是一种将 “ 孝 ” 与 “ 教 ” 的社会价值统而为一的文化。 B孔子认为， “ 孝 ” 是道德修养的根本，是通过教育可得到的结果。 C中国传统教育哲学认为，

6、学 “ 文 ” 的根本目的是发掘其中的伦理价值。 D原始形态的 “ 孝 ” 是发自内心的真挚情感，并非只是 “ 愚孝 ” 或 “ 伪孝 ” 。 3下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是 ( ) （ 3 分） A.“ 孝 ” 是所有善行的开端 ，是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度，因而是一切伦理道德的精神基础。 B在古人看来，一个具备 “ 孝 ”“ 悌 ” 品德的人，是不会 “ 恶于人 ”“ 慢于人 ” 或犯上作乱的。 C中国传统教育认为，只有在具有基本内在伦理准备的基础上才可以学 “ 文 ” ，其目的在于强化 “ 孝 ” 的社会政治价值。 D不论古今，提倡 “ 孝 ” 都是一种有助于个人发展

7、和社会和谐的进步行为，这是 “ 孝 ”的故事能流传的原因。 （二）文学类文本阅读 （ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 赵家米铺 （赵长春） 三教九流，各有其道。五行八作，各有其味。 赵家米铺，也如此， 米味儿、糠味儿四时不断。远近走过，即有那种淡香，过于敏感的，甚至啊哟 来个喷嚏，得揉揉鼻子，心里头赞一声，这米，香味冲。 赵家米铺前店后仓。店门正对大街，后仓临河，袁店河。从汉口过来的米船，就在赵家米铺后门处的自家码头停下。青条石，高台阶，长跳板。伙计们背米，跳板悠然，人影晃荡3 水中。看着这些，赵掌柜就想也背上一两包米。 赵掌柜是靠背米起家的。他不只背米，还看老板怎样验米、卖米

8、，包括跟着出去看米、选米。他不多说话，心里头学了不少本事，三十岁从汉口回到袁店河。十年打拼后，就有了这袁店老街上的“赵家米铺”。人们 对他有份敬，总讲起“赵掌柜背米起家”的故事，来激励自己和别人。 对此，赵掌柜笑笑，在心里。 对于如袁店河水流淌的日子，赵掌柜也是笑笑。他有一句口头禅：急啥？再急，也得慢慢来。 这句口头禅有深意，是赵掌柜人生经历的总结。那年，他还不是掌柜，还在街头摆摊售米。进了腊月，快小年了，他从南阳贩了一车好米回来，想趁着年关，赚些钱。车是骡拉的，两匹大骡，悬了铜铃，咣咣地响。风急雪猛，过丰山脚下的袁店河老桥时，天色已晚，雪野茫茫。桥头，一老人团卧雪中。他恻隐之心顿起，坚持扶起

9、老人，安放在米车上，绕道去了药铺，给老人看了病 ，喂了饭。如此一耽误，晚上就歇在了药铺，陪护老人。 也巧，就在当晚，罗汉山上的“红枪会”早已通过骡夫对他布下眼线，准备在袁店河的沙湾里劫他的米车！见他心好，所雇的骡夫对他说了这一心事。骡夫说，“掌柜的，您心好，救人一命啊，也救了您自己?” 赵掌柜握紧了骡夫的手，“以后，我就雇定你了！” 米铺卖米，大米、小米、香米、糯米。米分等，好米当然是富有人家买去，糙米多是小户人家买的。赵掌柜就坐在柜后，看人流，看伙计量米。量米用升、斗，量时，吆喝，报数。别的不要求，赵掌柜要求升尖、斗满，有赚的即可。薄利就多销。如此， 来买米的就更多。不少人家成了常客。谁家喜

10、欢什么米，谁家该来买米了，谁家买米的唤什么，赵掌柜都记得清。这也是本事。 还有个本事，是赵家米铺的大本事，别的米铺不干，也不敢干。逢腊月初八，逢五月端午，赵掌柜要开棚舍米：熬腊八粥，煮粽子，都用一个特大号的大铁锅。那锅特大，别的不说，熬粥，二百斤大米进去刚盖锅底，煮粽子，能管全袁店镇的人吃。逢这两天，赵家米铺前人满为患，不再做生意。腊八就舍粥，为穷人，为要饭的，热气腾腾，粘粘稠稠。端午就煮粽子，头天晚上天一擦黑就上锅，直到端午早上，各色的粽子摆开，摆在长长扁扁的竹匾里 ，任人来吃。民国三十年大旱，赵掌柜竟然舍了四个月的粥，从九月到腊月！包括罗汉山的“红枪会”员，也换了衣服，下山喝粥。赵掌柜一视

11、同仁。人们都说好。 谈起赵掌柜的好，还有一件。每进入腊月二十三，赵掌柜把好米掺入糙米，还当糙米卖。“过年了，都吃点好米吧。”晚上，在柜上，他看着伙计把一半好米、一半糙米掺匀，随手捻了几粒，在嘴里一嚼，点点头。 这都是好多年前的事了。解放后，这样那样的运动，有的人要找赵掌柜的茬儿，就有人站出来拦挡；还有人，会把自己的孩子叫回去， “啪！”一掌，“你吃饱了撑的！没有4 赵掌柜，也不知道你 在哪里？爹早就饿死了！” 找不到赵掌柜的茬儿，就有人在某个晚上，把赵家米铺前的那口大铁锅给砸了，指把厚的铁锅裂纹五六道，就没法熬粥、煮粽子了。其实，已经好几年不用，那锅就锈蚀着，又加上这碎裂，没有用了。袁店老街改

12、造时，大铁锅就被移到了墙角。时间长了，里面长出了一棵槐树。树越长越高，高出了屋檐，高高地看着老街的变化。根越长越粗，竟翻出了锅沿，扎出了缝隙，树根形成的疙瘩，把铁锅紧紧地抱住，锅与树一体，搬不动，移不走，成了袁店镇的一景！ 有景就得有名儿：锅槐。 也有人称为“郭槐”，说是唐朝大将郭子仪来过袁店街，用 此树拴过马，人称“郭槐”。瞎扯的。 依我说，“赵槐”最合适。 4 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）（ 3分） A 文章两次写到赵掌柜的笑，第一次是笑人们总拿他背米起家的故事激励自己和别人，是谦虚的笑；第二次是 “ 对于如袁店河水流淌的日子 ” 而发出的笑，是看到自

13、己的生意越做越大，志得意满的笑。 B 赵掌柜对曾经想要劫他米车的 “ 红枪会 ” 会员也能一视同仁的施粥，可见他是一个不计前嫌、以德报怨的人。 C “ 谁家喜欢什么米，谁家该来买米了，谁家买米的唤什么，赵掌柜都记得清 ” ，说明赵掌柜 是一个把顾客当作上帝，用心经营米铺的良心商人。 D 作者认为那棵槐树叫 “ 赵槐 ” 最合适，是因为槐树是从赵掌柜的大铁锅里长出来的，而且 “ 槐 ”“ 怀 ” 谐音，寄寓人们对他博大胸怀的崇仰缅怀之情。 5 小说中的赵掌柜有哪些性格特点？请简要分析。（ 5 分） 6文中赵掌柜的口头禅 “ 急啥？再急，也得慢慢来 ” ，在今天这样一个竞争激烈的社会还有现实意义吗？请联系现实谈谈自己的看法。（ 6 分） （三）实用类文本阅读 （本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一 街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是 一款多人在线战术竞技游戏（即 MOBA）。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有