贵州省凯里市2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 2017 2018 学年度第一学期第一次月考 高二语文试卷 本试卷考试时间 150 分钟,共 150 分。 考生注意: 1 答题前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码中 “ 准考证号、姓名、考试科目 ” 与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2 第卷每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。第卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,在试题卷上作答,答案无效。 3 考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。 一、 现代文阅读 ( 35 分) (一 )论述类文本阅读 阅读下
2、面的文字,完成 1-3 小题。 在中华传统文化中, “ 鸡文化 ” 占有重要地位,对古人生活的影响很直接。 鸡为什么叫 “ 鸡 ”? 明代李时珍本草纲目 禽部 “ 鸡 ” 条引南唐人徐核的 话 称 :“ 鸡者稽也,能稽时也。 ” 鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称 :夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。 鸡能啼晨,古人称之为 “ 司晨 ” 。鸡这一习性,对农耕时代的 古人具有重要意义。诗经中有这样的句子 “ 女曰鸡鸣 ?”: 妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。可见,先秦时人们已开始利 用鸡鸣来安排作息了。国君也以 “ 鸡鸣 ” 为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒
3、国君早朝 :“ 鸡既鸣矣,朝既盈矣。 ” 周朝还专设 “ 鸡人 ” 掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为 “ 鸡人 ” 。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有 “ 鸡祸 ” 。在古代,女人干政或主政,常被称作 “ 牝鸡司晨 ” 。汉书 五行志引易传的话 :“ 妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。 ” 古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂 “ 闻鸡起舞 ” 字画。晋书 祖逖传记载,祖逖和刘砚 “ 共被同寝 ” ,夜半听到鸡叫声,对刘砚说 :“ 此非恶声也。 ” 便踢他起来一起舞剑健身。 鸡在古人眼里还能辟邪。山海经 中山经中就多次提及 :“ 用一雄鸡,攘而勿杀 ” ,“ 毛用
4、一白鸡,祈而不粉 ” 。古人认为,鸡是一种 “ 阳鸟 ” ,主管日出。唐艺文类聚 鸟- 2 - 部 “ 鸡 ” 条的说法更清楚 :“ 鸡为积阳,南方之象,火阳精物。 ” 鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。这里的 “ 重明之鸟 ”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。重明之鸟 “ 能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害 ” , 民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它, “ 或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间 ” 。王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。
5、古人认为鸡还是一种吉祥动物。 “ 鸡 ” 谐音 “ 吉 ” ,鸡年就是 “ 吉祥之年 ” 。古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意 “ 功 (公 )名 (鸣 )富贵 ” 。还有一句十分喜庆的话叫 “ 龙凤呈祥 ” ,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。尔雅 释兽说 :“ 鸡三尺为鹤。 ” 传统的 “ 龙凤呈祥 ” 一说,事实上是 “ 龙鸡呈祥 ” 。 实际上,鸡在古人心目中的形象并 不比凤凰差。古人称鸡为 “ 德禽 ” ,西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法 :“ 君独不见夫鸡乎 !首戴冠者,文也 ;足搏距者,武也 ;敌在前敢斗者,勇也 ;得食相告,
6、仁也 ;守夜不失时,信也。 ”“ 文 ”“ 武 ”“ 勇 ”“ 仁 ”“ 信 ” ,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。 (摘编自 “ 鸡文化 ” 对古人生活的影响 ) 1. 下列关于 “ 鸡文化对古人生活的影响 ” 的表述,符合原文意思的一项是( ) ( 3 分) A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息,下至百姓的劳作上至国君的早朝。 B. 古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖 “ 闻鸡起舞 ” 故 事的激励,听到鸡叫就及时奋起,舞剑健身。 C. “ 鸡 ” 谐音 “ 吉 ” ,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。 D. 古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪
7、搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来画鸡贴于门上。 2. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) ( 3 分) A. “ 鸡人 ” 在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来皇家宫廷中 “ 鸡人 ” 负责打更报时,职责范围有所缩小。 B. 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会妨碍主人,后者会危害国家。 - 3 - C. 民间把鸡当 辟邪之物可能与舜有关,据载,献给尧的 “ 重明之鸟 ” 双睛在目,勇猛善斗,它隐指尧的接班人舜。 D. 山海经 中山经中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀,缘于 “ 鸡为积阳,南方之象,火阳精物 ” ,是 “ 阳鸟 ” 。 3
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