广东省揭阳市第三中学2017-2018学年高二语文上学期周四测试练习二（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 高二语文周四测试练习二 文学类文本阅读 （本题共 3 小题， 14 分） 是我遗忘了上帝 云朵 尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。 这天晚上，亚克悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。 露西心想，他果然不是个好人。露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。 第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他

2、出门时都精神抖擞。 这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克，他来干什么？亚克微笑着说： “ 露西，你好，你可以借我一千美元吗？ ” 一千美元！露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了他。于是她便说： “ 我愿意借给你。你等等 ， 我这就去拿钱！ ” 说完露西就转身去拿钱。很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西，接过了钱，还说： “ 谢谢！钱我很快就会还给你！ ” 说完他转身就走了。 亚克走了后，露西又担心起来，他会不 会认为我好欺负，再上门来找我借钱？嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！他要是敢胡来，我就报警！但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借

3、钱，而且每次亚克看到她，都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想，他看上去很快乐，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！ 这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟随亚克，发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝 的惩罚，这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙，上帝啊，你可一- 2 - 定要好好惩罚他！最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。 第二天一早

4、，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。她想，上帝肯定会惩罚亚克，走着瞧吧。 果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：亚克被大火烧伤了，住进了医院。露西禁不住感叹道： “ 上帝啊，你可真 灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！ ” 这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访亚克的报道，在报道中，亚克说： “ 我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里

5、。我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我 ” 看到这里，露西忍不住说： “ 上帝当然会记住你这个坏蛋！ ” 然后她继续看下去，亚克继续讲述： “ 我借到了钱，非常开心。后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我。 ” 亚克的眼里涌出了泪水。 露西又忍不住说道： “ 我是你的上帝？我是吗？ ” 亚克继续讲述：

6、“ 我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就冲了进去。虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高 兴。 ” 亚克开心地笑了起来。原来，亚克受伤是因为他救了人。 露西为对亚克的误会感到愧疚，她说： “ 亚克，你是好样的！你也是我们的上帝！ ” （节选自 2015 年第 24 期微型小说选刊） 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ 3 分） ( ) A. 小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，而且便于从心理角度对亚克进行观照。 B. 亚克把神像搬

7、回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到 上帝的惩罚，于是把神像送回了教堂，这样大家又都见到了神像。 C. 小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为- 3 - 情节的发展不断蓄势，从而产生烘云托月的构思效果。 D. 亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省，它启迪人们犯过错并不可怕，只要心存上帝，与邻里和睦相处，改过自新，就不会受到上帝责罚。 5.小说在刻画亚克这个形象时突出了他的哪些性格特点 ？ 请简要分析。（ 5 分） 6.小说后半部分引用了电视上的一段报道，作者这样写对情节安排有什么作用？（ 6 分） 人物传记类文 本阅读 （本题共 3 小题，

8、12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓 “ 能文不为文人，能讲不为讲师 ” ，力倡 “ 君子之为学，以明道也，以救世也 ” 。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行 万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经

9、注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在书 后回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原， “ 往来曲折二三万里，所览书又得万余卷 ” 。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为天下郡国利病书；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为- 4 - 肇域志。 日知录是顾炎武的一部读 书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿 “ 速于成书，躁于求名 ” 的治学品格。全书共三十二卷，以 “ 明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事 ” 为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题

10、记中说，他从小读书，“ 每有所得，辄记之。其有不合，时复改定 ” 。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取论语子夏之言，命名为日知录，供后人研讨。 顾炎武把论语中的 “ 博学于文 ”“ 行己有耻 ” 作为自己的治 学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰广师，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代

11、的十位 “ 同学之士 ” 加以称许。其弟子潘耒在日知录序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。 顾炎武一生，始 终关注 “ 国家治乱之源，生民根本之计 ” ，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘 “ 东土饥荒 ”“ 江南水旱 ” 。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以 “ 救民水火 ” 为己任。他主张，天生豪杰必有所任， “ 拯斯人于涂炭，为万世开太平 ” ，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中

12、得出结论： “ 保天下者，匹夫之贱与有责焉。 ” 后世学者将他的这一思想归纳为 “ 天下兴亡，匹夫有责 ” ，成为 我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。 (摘编自陈祖武顾炎武评传 ) 【相关链接】 顾炎武 (1613 1682)，明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。 ? 遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈 “ 心、理、性、命 ” ，提倡 “ 经世致用 ” 的实际学问。著作有日知录天下郡 国利病书肇域志音学五书顾亭

13、林诗文集等。 (摘自辞海第六版 ) 我生平最敬慕亭林先生为人 ? 深信他不但是经师 ， 而且是人师。 (梁启超中国近三百年- 5 - 学术史 ) 7. 下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是 (3 分 )( ) A. 顾炎武坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人，一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。 B. 顾炎武注重积累，积少成多，他从小读书， “ 每有所得，辄记之。其有不合，时复改定 ” 。积三十余年，编成日知录。 C. 顾炎武推重 “ 博学于文 ”“ 行己有耻 ” 的古训，谦虚谨慎，严于律己，善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。 D. 顾炎武经世致用，学问广博，开一代学术风气，其高尚品格堪为后世楷模。 8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (4 分 )( ) A.顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。 B. 顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。 C. 顾炎武南北