广东省潮州市普通高中2017-2018学年高二语文11月月考试题10（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 上学期高 二语文 11 月月考试题 10 第卷（阅读题 共 64 分） 一、 （ 9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 中国艺术的最高境界 中国文化的最高境界是“和”，包括人与人之和、人与社会之和、人与宇宙之和。中国艺术自觉地追求表现天地之心，拟太虚之体，因而也把“和”作为最高境界。“和”的追求是艺术家通过对中国文化“和”的基本精神的体会并用艺术的形式表现出来的。 中国古人早就懂得“和实生物，同则不继”（国语郑语）的道理，就艺术来说，音乐须五音配合，绘画要“错画为文”，“墨分五彩”，书法要八种笔画。中国各门艺术都是通 过自己所依媒介的多样性组合，按“和实生物”的原则产生出来

2、的。和不是无矛盾、无差别的同一，而是包涵着矛盾诸方面的“相反相成”、对立统一。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（老子第二章）艺术作品的组织也像阴阳五行一样，是按照相反相成的“和”的原则组织起来的，如绘画中墨的浓淡枯湿，书法中笔的长短曲直，建筑中的墙与顶，音乐中的八音克谐。中国的“和”与“中”是联系在一起的，和即中和。所谓“中”，就是按照一定的文化法则来组织多样的或相反的东西，并把这些多样的或相反的东西构成一个和谐的整 体。“中”在艺术上表现为对中心的追求。音乐必须有主音，最好是宫调，因为在五行体系里，宫是中。绘画讲整体性，首先是突出主要人物或主峰，人物画中主要人

3、物总是画得大于他人，山水画“画山者必有主峰，为诸峰所拱向”（刘熙载艺概书概。书法要“每字中立定主笔，凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力悖，皆主笔左右之也。有此主笔，四面呼吸相通”（朱和羹临池心解）。在戏曲乐器中，鼓板是中心，它指导着整个乐队的演奏。建筑群要有主体建筑，于故宫是太和殿，于寺庙是大雄宝殿。中国艺术的和谐感与理性精神，都是靠其整体性中有一个中心 ，才显得气韵生动。 中国文化的宇宙观是时空合一的。“和”在时间方面显现为四季循环，历史盛衰，国家分合，王朝兴亡。正像四季中有秋冬，等级和谐中须有臣、子、妇、民一样，历史的运转中必有分、衰、亡，心理情感中必有悲。因此，中国的和谐中包含有悲、怨、

4、愤、憾之一面，但中国艺术在表现悲、怨、愤、憾时，也是建立在根本的和谐精神之中的。徐渭、郑燮的书法，八大山人、石涛的绘画，不论用笔造型多怪多奇，仍保存和谐的构图。明清悲剧无论怎样使忠臣、义士、良民走向死亡，总是以平反昭雪的大团圆来结尾。这类艺术表现上是不和的，根子上是求和 的。它的不和是文化之和的一个必不可少的部分，是不和之和。总之，“和”是中国艺术的最高境界。 （选自张岱年、方克立主编中国文化概论） - 2 - 1. 关于“和”，下列说法正确的一项是（ ）（ 3 分） A.“和”就是无矛盾、无差别的同一。 B.“和”只能以艺术的形式表现出来。 C.“和”的基本内容是人与人之和、人与社会之和、人

5、与宇宙之和。 D.中国的“和”必须和“中”一起，和即中和。 2.下面对中国艺术的“中和”理解错误的一项是（ ）（ 3 分） A.中国绘画中墨的浓淡枯湿是按照相反相成的“和”的原则组织起来 的。 B.中国音乐的主音最好是宫调，因为宫调在各调的中间。 C.在中国戏曲乐器中，鼓板指导着整个乐队的演奏。 D.太和殿是故宫的主体建筑。 3.下列说法不符合文意的一项是（ ）（ 3 分） A.中国各门艺术都是通过自己所依媒介的多样性组合，按“和实生物”的原则产生出来的。 B.中国艺术如果不是靠其整体性中有一个中心，它的和谐感与理性精神就不会如此气韵生动。 C.中国艺术在表现不和的内容时，根子上也依然是求和的

6、，不和是文化之和的一个必不可少的部分。 D.因为“和”是中国艺术的最高境界，所以中国艺术自觉地追 求表现天地之心，拟太虚之体。 二、 （ 35 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 与韩荆州书 李白 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。 白，陇西布衣，流落楚汉，十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大臣，许与气义。此畴

7、曩 心迹，安敢不尽 于君侯哉！ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士； 而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明；既下车又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房为祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之 腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微驱。 - 3

8、 - 且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷 筹画，安能自矜？ 至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听 。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门 。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 【注】韩荆州：指韩朝宗。曾任荆州长史，喜欢奖掖后进，当时士人都很敬重他。本文是李白给他写的一封请求引荐的信。 畴曩：往日。 谟猷：谋划、谋略 青萍，宝剑名。结绿，美玉名。薛，薛烛，古代善相剑。卞，卞和，古代善识玉者。 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A王公大人， 许 与气义 许：答应 B未下车，即 辟 荀慈明 辟：征召 C既 下

9、车 ，又辟孔文举 下车：指官吏初到任 D大开奖饰，惟君侯 图 之 图：考虑 5.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（ 3 分） A皆欲收名定价 于 君侯州司临门，急 于 星火 B一登龙门， 则 声价十倍覆杯水于坳堂之上， 则 芥为之舟 C今天下 以 君侯为文章之司命去 以 六月息者也 D必若接 之 以高宴 ，纵之以清谈悟已往 之 不谏，知来者之可追 6.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A文章开头引用谈士们所说之话，突出韩荆州在当时的巨大社会影响力。 B文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章，意在表明他有如此高的修养，能够识拔贤才。 C文末作者用薛

10、烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。 D文章骈散并用，长短错落，虽是干谒之作，但作者并未露出卑微之态，而是对自己的才能充满自 7.把原文中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分） 而今君侯何惜阶前盈尺之 地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？ 至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。 阅读下面这首诗，完成 8、 9 题 题西溪无相院 【宋】张先 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇 归时闻草声。 - 4 - 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。 8.张先文笔工巧，长于写 “ 影 ” ，被称为 “ 张三影 ” 。本诗写了三处 “

11、影 ” ，请找出来，并简要说明。（ 4分） 9.颔联是怎样写景的？请简要分析。（ 4分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (10 分） 故九万里， ，而后乃今培风；背负青天， ，而后乃今将图南。 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山， ， ，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。 ，独留青冢向黄昏。 我闻琵琶已叹息， 。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ，蓝田日暖玉生烟。 故木受绳则直，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。 古之学者必有师。师者， 。 1.（ 20 分） 阅读下面的文字，完成 1114 题。 橘子 芥川龙之介 冬天的一个夜晚，天色

12、阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。这片景色同我当时的心境怪吻合的。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。 不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的- 5 - 车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。站台的廊柱一根根地从眼前掠过，送水车仿佛被遗忘在那里似的，戴红帽子的搬运夫正向车厢里给他小费的什么人致谢 这一切都在往车窗上 刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。 那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋