河南省周口市2016-2017学年高二语文上学期期中试卷（有答案解析，word版）.doc

1、 - 1 - 河南省周口市 2016-2017 学年高二语文上学期期中试卷（含解析） 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成后面题目。 乐府，原来是一个音乐机构，秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌，汉人称“歌诗”，魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。 来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固汉书?艺文志说，“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动，是继诗经以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐 府民歌比起诗经来，乐府有几个变化：一是乐府民歌中，写女性的题材比例上升。二

2、是口头文学的形式，故事性比诗经更强，有的还情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合，就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的孔雀东南飞和木兰诗无论是题材还是艺术，都创造了中国叙事诗的典范。 南朝乐府民歌，像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚，诗是眼波横，六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”，一言以蔽之，是一个“情”字。今天的江南文化是 在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句为主，短小的篇幅，含蓄蕴藉的风格，同音双关的运用，假如调一调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝了。 北朝乐府民

3、歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱，是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健，粗犷豪放，自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品，它们传入南朝，被南朝乐府机关翻译、修改、配音，保留下来。今存七十余首，大部分收在郭茂倩乐府诗集中横吹曲辞里。今天的研究者以为，北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此，其歌辞多少已经过南方 汉人的翻译和润饰。 从某种风格特征上说，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采；既有汉乐府刚健的底色，又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实，能在那个时代流传下来的乐府民歌，总有它们共同的地方。譬如在语言的

4、节奏上，在质朴纯真的风格上，在心灵绽放的美丽上，南北朝乐府民歌内在的美是相同的。 汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力，延伸在历代的文人模拟乐府中。 文人的乐府诗创作，汉代就开始了。发展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存诗歌约二十 首，全部是乐府诗；曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外，大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格- 2 - 多样。这些说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。 在艺术形式上，文人乐府既有传

5、统的四言，也有新兴的五言，更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡，使文人乐府创作蔚然成风，他们继承建安，又有了新的发展， 达到了新的高潮。 （ 摘编自曹旭读乐府民歌掇拾 ） 1 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分） A汉代与秦代一样也设立了音乐机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的事情，采集来的“歌诗”，魏晋人称“汉乐府”或“乐府”。 B汉乐府写女性题材逐渐增多，故事性比诗经强，有的情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗先河。 C南朝民歌篇幅短小，风格含蓄蕴藉，语言能运用同音双关，以五言四句为主，这种

6、形式的民歌，假如调调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝。 D南朝民歌艳丽柔弱 ，北朝乐府刚健豪放，这种风格特征上的差异，是因为南朝乐府有别致情采，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神。 2下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A班固汉书艺文志所说的“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”，这就说明了汉代乐府诗是“忍无可忍才写的诗歌”。 B汉乐府民歌与诗经相比有“几个变化”，这些变化相互结合，就产生了包括“乐府双璧”在内的伟大的乐府民歌。 C南朝乐府中的“吴歌”和“西曲”如同江南女子专情的歌，体现了一个“情”字，江南文化是在南朝乐府民歌里开始 逐步奠定成型的。 D被南朝

7、乐府机关翻译、修改、配音而保留下来的北朝乐府民歌多数是北魏、北齐、北周时的作品，他们大部分收在郭茂倩的乐府诗集中。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（ 3 分） A质朴刚健、粗狂豪放、自然清新的北朝乐府民歌被今天的研究者认为是靠流传到南方才保留下来的，因而歌辞有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。 B南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。 C文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说 明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。 D文人乐府有传统的四言，也有新兴的五言和在民歌中诞生

8、的七言，还有杂言、三言、六言等各种体式。宋、齐、梁、陈统治者的倡议，使文人乐府创作不断发展。 【答案】 - 3 - 1 D 2 A 3 C 【解析】 1 试题分析： 强加因果。原文第 5 段说“因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同”，并不是这种“差异”的原因。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 2 试题分析： 曲解文意。错在“汉代乐府诗是忍无可忍才 写的诗歌”，应是“来自社会最底层的汉乐府是忍无可忍才写的诗歌”而且“汉代乐府诗”除了最底层人民的创作，也还包括文人写的诗。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 3 考点：

9、分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成后面题目。 畅师文，字纯甫，南阳人。师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘。弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。丞 相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益。修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用。承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。 拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂农桑辑要书。迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义

10、仓，教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之。大德二年，改山东道，入为国子司 业。 出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。 顷之，以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴。 修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降 遂为丰年。 当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。 职田米积之盈- 4 - 屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去。廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。

11、师文在任未久，境内晏然。 奉旨撰王勃成道记序等文，赐银贰铤，不受。考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护 军，追封魏郡公，谥文肃。 （选自元史畅师文传，有删改） 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分） A修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降 B修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降 C修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降 D修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总 管时大旱师文捐俸致祷不数

12、日澍雨大降 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分） A弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。 B道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。 C义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。 D公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分） A 畅师文喜欢读书，才干受人赏识。他家穷没有书，就手抄口读，他从江南回朝时，船中只带书籍；他因才干被丞相安童征召为右三部令史。 B

13、畅师文一心为公，不贪私利。他任东川行枢密院都事时，全力谋划；他不接受同僚分给的银子，将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用洒器。 C师文体恤百姓，有政绩。他教百姓耕种之法；他在山南道时，免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力。 D畅师文乐于助人，受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员，必定先拜见他，并称其为先生。 7把文中画横绒 的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。（ 5 分） （ 2）当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。（ 5 分） 【答案】 - 5 - 4 C 5 D 6 D 7 （ 1）离开京城任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，没有一点偏袒徇私。（得分点：滞、狱、少、阿各 1 分，句意 1