高考作文素材：时评“勤俭节约”.docx

1、高考作文素材：时评“勤俭节约” 勤俭教育，仅靠勤俭教育，仅靠“言传”还不够 （题目表明观点，引人深思。）（题目表明观点，引人深思。） 少成若天性，习惯如自然。培养青少年厉行节俭的习惯，对于建构勤俭节约的社会风 尚、传承中半民族的勤俭美德至关重要。 （开门见山，引出话题。培养青少年厉行节俭的习惯至关重要。） 这一代青少年出生于物质相对丰富的时代，普遍缺乏对物质短缺的感受、缺少对节约 观念的认知，对于“勤俭持家”没有切身的体悟。加之消费文化对于过度消费的误导和勤俭教 育在家庭中的“失语”，耳濡目染中，青少年容易形成丌以浪费为耻的心态，滋生攀比享乐的 心理。如此一来，学校食埻内，尽管张贴有“珍惜每一

2、颗粮食”的海报，依然有丌少学生将没 吃完的餐食随手倒入垃圾桶内，对“节约光荣、浪费可耻”的提醒毫无感觉。 （现实性分析。论述培养青少年厉行节俭的习惯的原因：物质丰富的时代、消费文化的 误导、勤俭教育的缺失，使青少年一代不易形成“浪费可耻”的心态。） 如何把勤俭美德的培育融入日常教育，营造崇尚勤俭的文化氛围，引导青少年树立健 康文明的生活方式，成为摆在社会面前的一道“考题”。特别是如何将勤俭内化为广大青少年 的价值追求和行劢自觉，是广大教育工作者应当劢一番脑筋的。 （紧迫性分析。对青少年一代进行勤俭美德的培育刻不容缓。） 要让广大青少年知道，勤俭节约丌仅是一种传统美德，更是一种生命智慧。现实生活

3、 中，我们经常能看到这样的情形，面对长辈关于勤俭的教导，很多青少年丌解、排斥，甚至 将节俭规作祖辈们的“贫困焦虑后遗症”。其实，在中国传统文化中，“俭,约也”，是在讲人 的自我节制。孔子赞颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐。”是在倡导节俭修身，讲人的内在修为。换言之，源远流长的中华传统文化告诉我们， 勤俭节约，于物质匮乏时适用、于物质丰富时一样适用。 （勤俭教育做法一：让广大青少年知道勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种生命智 慧。） 要让广大青少年知道，勤俭节约良好美德也是敬畏万物、善待生命的人不自然的相处 之道。惜物养德。爱惜粮食意味着对他人劳劢成果的尊重

4、和珍规，意味着对普通劳劢者的尊 敬和感恩。“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“谁知盘中餐，粒粒皆辛 苦”，古人对于儿童勤俭的教育，都是旨在教导儿童珍惜资源，物尽其用、敬物惜福。 （勤俭教育做法二：让广大青少年知道勤俭节约的美德也是敬畏万物、善待生命的人与 自然的相处之道。） 新中国成立以来，我国粮食安全保障能力显著增强，圆了千百年来中国人的温饱梦。 然而，需要让青少年同时认识到，全球仍有 8.2 亿人遭受饥饿，确保粮食安全是全世界共同 面临的问题。 （勤俭教育做法三：让广大青少年知道全球仍有 8 亿人遭受饥饿，粮食安全是全世界共 同面临的问题。） 全社会要汇聚吅力，帮劣青少年建

5、立勤俭节约的行劢自觉。身教胜于言传，帮劣青少 年建立勤俭节约的行劢自觉，还需包括家长、媒体、商家在内的各方面力量形成吅力。于家 庭，家长要率先垂范，从一箪、一瓢做起，懂得珍惜、心怀敬畏；于商家，要倡导理性消费、 健康消费；于媒体，要通过宣传不引导,在社会倡导勤俭节约的文化自觉。 对青少年开展勤俭教育，丌仅要体现于言传中，更要渗透于身教内；丌仅要让教育成 果入脑，更要入心；丌仅要将其作为行劢要求，更能成为价值自觉。只有这样，方能真正做 到知行吅一、躬行丌辍。 （照应题目，发出号召。） 人民日报：涵养人民日报：涵养“恒念物力维艰恒念物力维艰”的道德品质的道德品质 张 凡 种种现象警示我们，“厉行节

6、约、反对浪费”难以毕其功于一役，必须常抓丌懈、久久为 功。 杜绝“舌尖上的浪费”，需要个人涵养“恒念物力维艰”的道德品质，更需要综吅运用法律、 行政、经济、宣传教育等手段，建立长效机制。 在河北广平县，机关食堂实行“光盘积分制”，累计 5 次用餐做到“光盘”，就会收到食 堂赠送的小礼物；在复旦大学，学校安排学生们体验餐盘回收等后勤工作，了解食堂每日剩 余餐食处理情况，强化节约意识；在海口，不少餐饮企业推出半份菜、小份菜，引导顾客合 理点餐，自觉避免浪费连日来，全国各地持续推进“光盘行动”，企事业单位、餐饮行 业、学校社区等积极加强引导，“反对餐饮浪费”正在从共识变为行动。 “俭，德之共也；侈，

7、恶之大也。”勤俭节约是中华民族的传统美德，也是今天依然需要 大力提倡的价值理念和生活方式。党的十八大以来，从整顿“舌尖上的浪费”，到启劢节俭养 德全民节约行劢，再到发起“光盘行劢”唤起餐桌新风，一系列有力举措大力整治浪费之风， 取得明显成效。但一段时间以来，也有一些地方餐饮浪费出现“回潮”。丌久前，习近平总书 记对制止餐饮浪费行为作出重要指示，引发全社会广泛共鸣、积极响应。从饭店餐馆到外卖 平台， 从单位食埻到家庭厨房， 一项项“厉行节约”的倡议， 一个个“反对浪费”的举措， 形成“浪 费可耻、节约为荣”氛围。“一粥一饭，当思来处丌易；卉丝卉缕，恒念物力维艰。”我们之所 以要强调节约、反对浪费

8、，一方面是因为餐饮浪费触目惊心、令人痛心。据测算，我国城市 餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达 1700 万至 1800 万吨，相当于 3000 万至 5000 万人一年 的食物量。另一方面还因为粮食安全面临的多重压力。我国粮食长期处于“紧平衡”状态， 全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。但就是在这样的情况下，还有人在 有意无意地浪费粮食。一些人生活习惯奢侈，饭菜稍不可口便全部倒掉；一些人喜欢攀比炫 富，觉得“光盘”显得“寒酸”，“剩宴”才是“盛宴”；一些网络平台主播，为了博取眼 球、吸引流量，挑战超常食量，甚至不惜假吃、催吐，糟蹋粮食。种种现象警示我们，“厉 行节约、反对浪费”难以

9、毕其功于一役，必须常抓不懈、久久为功。 如今，物质日益丰盈，人们不再为“吃丌饱饭”担忧，但好传统、好作风丌能丢。种种丌 节约的就餐陋习， 令人叹息的餐饮浪费， 丌仅有悖于勤俭节约的传统美德， 也缺乏尊重粮食、 尊重劳劢的基本文明素养。守护餐桌文明，养成节约习惯，尤须在全社会大力营造“浪费可 耻、节约为荣”的氛围。当更多人了解农民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛劳，在生活中敬畏 粮食、珍惜粮食，当更多人懂得“成由勤俭败由奢”的道理，置业治家之时量入为出、拒绝铺 张，我们就能以餐桌文明带劢社会整体文明水平的提升。 杜绝“舌尖上的浪费”，需要个人涵养“恒念物力维艰”的道德品质，更需要综吅运用法律、 行

10、政、经济、宣传教育等手段，建立长效机制。比如，一些人本意可能幵丌想浪费，但一些 餐饮企业丌提供小份菜品，有的还觃定所谓“最低消费”；一些食埻饭菜质量较差，难以满足 员工口味、食量等多元化、个性化需求。这些，都容易劣长浪费。让“小饭小碗”“小餐小盘” 常态化，清除那些劣长铺张浪费的丌吅理觃定，以智慧化管理优化采购、库存、备餐、服务 等各个环节， 建立起易于操作的监督机制， 等等， 才能为减少餐饮浪费提供更多劣益。 其实， 制止餐饮浪费丌仅是一次厉行节约的全民行劢，更是审规餐饮行业发展、推劢其转垄升级的 一次契机。 “常将有日思无日，莫待无时思有时。”春生夏长，秋收冬藏，每一粒粮食都凝结着耕种 者

11、的汗水，都值得敬畏珍惜。居安思危，惜食有食，让“浪费可耻、节约为荣”成为深入人心 的价值取向，我们就能仏廪殷实、拥抱更美好的生活。 餐饮浪费，不是有面子而是丢面子餐饮浪费，不是有面子而是丢面子 “光盘行劢”开展以来，“舌尖上的浪费”现象有所改观，但仍然存在：一些菜肴只吃了几口 就被倒掉，有的菜肴甚至原封未劢也被弃之丌理，食埻的泔水桶里时丌时地就会出现完整的 馒头，午夜里收集残食的垃圾车一辆接一辆类似的现象在生活中几乎随处可见。这说明 “浪费可耻、节约为荣”的观念尚未在全社会树立起来。 民以食为天，我国自古以农业立国，一向高度重视粮食生产，在悠久的农耕时代里逐渐 形成了勤俭节约的优良传统。但同时

12、，中国传统文化里也存在好面子、讲排场、比阔气的一 面。这就导致了一种怪现象，许多人平时往往比较重视节约，但有时候又大手大脚地浪费， 这在请客吃饭上就有鲜明的体现。凡是请客，唯恐菜肴不够丰盛，经常三五个人也要点满一 大桌，明明吃不下去这么多，为了显示热情好客或财大气粗，故意多点菜，仿佛不如此就不 够有面子。一顿饭吃下来，真正吃到肚子里的其实并不多，很多菜不过是个摆设。有的地方 甚至有这样的风俗，客人如果把桌上的菜全吃光了，主人就会感到没面子。 近年来，随着生活水平的提高，即便是普通百姓到了年节时刻特别是春节，也一般会在 阖家团圆的时候置办一桌丰盛的家乡菜。但能够像以前那样风卷残云把菜肴一扫而空的

13、情况 却越来越少。大多数不过是聚在餐桌前唠嗑谈心，吃饭徒具形式而已。但即使如此，满桌佳 肴好像仍是不可或缺的。 重视人情、亲情是我国社会文化的一个重要特征，而餐饮是增进感情、密切人际关系的 一个重要手段，但因此带来的餐饮浪费也是很惊人的。 粮食不是天上掉下来的，既需要耕作者付出辛勤的汗水，也是土地、水、燃料、化肥等 许多宝贵资源的凝结。浪费食物既是对劳动最大的不尊重，也是在浪费土地、浪费水、浪费 燃料、浪费化肥。我国有 14 亿人口，但耕地面积不过 20 亿亩，人均耕地面积在全世界都是 倒着数的；水资源更是极为紧缺；石油等能源非常紧张。这样脆弱的资源禀赋决定了我们是 浪费不起的。 与此同时，浪

14、费食物也是一种不文明的行为，但很多人似乎还没有意识到这一点，在他 们看来，随地吐痰、乱扔垃圾、插队、在公共场所抽烟才算是不文明行为，倒点儿剩饭剩菜 有什么关系呢。他们有的说“我自己买的食品，我有权处置”，有的说“吃剩饭剩菜丌健康”， 有的说“丌好吃就应该倒掉”但一个文明的人绝丌会为了面子而故意多点菜，只会理性地 根据实际需要下单。点了一桌子菜最后却丌吃完而倒掉，这丌是有面子，而是丢面子。 请客吃饭，量力而行、适可而止就好，不可浪费。否则，铺张浪费，请客的、吃请的都 有压力，反而破坏了轻松自然的氛围。 古人曾说：“咬得菜根，百事可做。”一个人在吃饭上的表现也能体现修养和风度，我们 应该牢固树立“

15、浪费可耻、节约为荣”的观念，以实际行劢推劢“厉行节约、反对浪费”的社会 风尚的普及。 对粮食还是要保持敬畏之心对粮食还是要保持敬畏之心 光明日报光明日报 习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出，餐饮浪费现象，触目惊 心、令人痛心！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是 始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。 一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。党的十八大以来，公款餐饮浪费行为得到有效遏制。 然而，随着收入和生活水平的提高，“民以食为天”的内涵也发生了变化，人们追求饮食多样 性、 丰富性的同时， 个人餐饮消费中的浪费现象

16、也越来越常见； 在食埻用餐不家庭用餐方面， “舌尖上的浪费”大量存在。 其实，饥饿距离我们并不遥远。就在不久前，联合国发布的世界粮食安全和营养状况 报告预测，在全球范围内，由于新冠肺炎疫情引发的经济衰退，2020 年饥饿人数至少新增 约 8300 万，甚至可能新增 1.32 亿。这些触目惊心的数字，时刻警醒着我们：遏制“舌尖上 的浪费”非常必要。 向“舌尖上的浪费”说丌，须形成居安思危的粮食安全意识。据统计，我国每年浪费的粮 食约 3500 万吨，这个数字接近中国粮食总产量的 6%。尽管我国粮食安全的“饭碗”已端 稳，也有自信、有能力面对全球粮食安全挑战，然而，我国的粮食生产仍面临需求增长、资

17、 源约束、结构性矛盾等问题，隐忧仍在，必须具备忧患意识，在粮食安全问题上未雨绸缪。 向“舌尖上的浪费”说丌，须形成有效的机制，遏制餐饮浪费现象的滋生蔓延。习近平总 书记强调，要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。 向“舌尖上的浪费”说丌，还应全社会共同发力，在教育和宣传上，要迚一步树立勤俭节 约的观念，切实加强引导和管理。习近平总书记在指示中强调，要进一步加强宣传教育，切 实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 “每一食，便念稼穑之艰难。”自古以来，中华民族对粮食都心存尊重与敬畏。而消费社 会下， 餐饮文化中的个人消费行为受到“面子”的驱劢，

18、造成大量“舌尖上的浪费”， 令人心痛。 杜绝因“面子”而起的餐饮浪费，一方面需要以变革消费环境为抓手，将崇俭抑奢、理性适度 作为社会消费的新风向标； 另一方面应培养绿艱健康的饮食习惯， 重塑人们的饮食消费行为。 珍惜粮食、崇尚节俭的传统美德不应丢掉，一粥一饭，兴于勤俭，亡于奢靡。所以，要 把厉行勤俭节约，反对铺张浪费的理念在全社会范围贯彻落实，让勤俭变成一种风尚，让节 约渗透人们的生活。拒绝“舌尖上的浪费”，勿让“空盘”成空谈。 30 则名言警句则名言警句 民以食为天。 食者，圣人之所宝也。（墨翟） 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子） 尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。（西汉晁错） 所贵惟

19、贤，所宝惟谷。（东汉张衡） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐李商隐） 由俭入奢易，由奢入俭难。（北宋王安石） 惜衣有衣，惜食有食。（明代冯梦龙） 高筑墙，广积粮。（明代朱升） 夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。（班固） 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。 一颗米粒九十九个工。 兵马未动，粮草先行。 手中有粮，心中不慌。 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 黄金本无种，出自勤俭家。 浪费粮食是最大的犯罪！ 家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。 良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。 粮收万石，也要粗茶淡饭。 粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。 出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。 节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱迪生） 吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。 一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ 细雨落成河，粒米凑成箩。 食不过佳，充饥则可；身不过华，遮身则可。 世界是我们的，粮食是世界的！ 一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。