2021版（新教材）历史部编版必修上册课件：第8课　三国至隋唐的文化 .ppt

1、第二单元 三国两晋南北朝的 民族交融与隋唐统 一多民族封建国家 的发展 历史历史 第8课 三国至隋唐的文化 历史历史 课程标准课程标准 学习目标学习目标 认识三国认识三国 两晋南北两晋南北 朝至隋唐朝至隋唐 时期思想时期思想 文化领域文化领域 的新成就。的新成就。 1.了解儒学发展历程中的三教合一，认识中华文明的强大生命了解儒学发展历程中的三教合一，认识中华文明的强大生命 力及兼容并蓄的特色。力及兼容并蓄的特色。 2整理中国诗歌、书法、绘画、石窟艺术、数学、医学、农学、整理中国诗歌、书法、绘画、石窟艺术、数学、医学、农学、 天文学等领域的新成就，掌握雕版印刷术和火药的发明等，认天文学等领域的新

2、成就，掌握雕版印刷术和火药的发明等，认 识隋唐时期科技文化的高度繁荣，培育民族自豪感。识隋唐时期科技文化的高度繁荣，培育民族自豪感。 3了解唐朝时期的中外文化交流，如法显、玄奘西行取经和鉴了解唐朝时期的中外文化交流，如法显、玄奘西行取经和鉴 真东渡传播佛教文化，以及空海来华求佛法等史实，认识亚洲真东渡传播佛教文化，以及空海来华求佛法等史实，认识亚洲 各国在文化交往中，逐渐形成以长安为中心的中华文化圈。各国在文化交往中，逐渐形成以长安为中心的中华文化圈。 精梳理 通时空观念 一一 儒学、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展 1三教并立三教并立 (1)汉武帝时，儒学正统地位确立。汉武帝时，儒学正

3、统地位确立。 (2)魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期 东汉末兴起的中国本土宗教东汉末兴起的中国本土宗教01_在民间广为传播，并受到儒在民间广为传播，并受到儒 学影响，主张学影响，主张“贵儒贵儒”和和“尊道尊道”。 外来的外来的02_盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 03_吸收佛教和道教的精神，有了新发展。吸收佛教和道教的精神，有了新发展。 道教 佛教 儒学 2三教合一趋势三教合一趋势 (1)隋朝时期，儒学家提出了隋朝时期，儒学家提出了“04_”，主张以儒，主张以儒 学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)唐朝统治者奉行

4、唐朝统治者奉行05_政策，奉行老子为祖先，政策，奉行老子为祖先，06 _最受尊崇。武则天时，最受尊崇。武则天时，07_在社会上也有很大发展，形成在社会上也有很大发展，形成 不同宗派，其中禅宗对后世影响最大。不同宗派，其中禅宗对后世影响最大。 三教合归儒 三教并行 道教 佛教 3反佛教斗争反佛教斗争 (1)背景背景 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。 很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)概况概况 南朝无神论思想家南朝无神论思想家08_针对佛教宣扬的形神分离、形亡而针对佛教宣扬的形神分离、形亡而0

5、9 _的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 范缜 神不灭 4复兴儒学复兴儒学 (1)背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 (2)概况：唐中期儒学大师概况：唐中期儒学大师10_率先提出复兴儒学。他从维护封率先提出复兴儒学。他从维护封 建统治出发，用儒家的天命论和建统治出发，用儒家

6、的天命论和11_来反对佛教的观点，来反对佛教的观点， 巩固儒学主流思想的统治地位。巩固儒学主流思想的统治地位。 韩愈 封建纲常 二二 文学艺术文学艺术 1文学文学 1 魏晋南北朝：有很大发展。东汉末年开始，魏晋南北朝：有很大发展。东汉末年开始， 先后出现了以曹操父子为代表的先后出现了以曹操父子为代表的01 文学、文学、02 陶渊明的田园诗、南朝骈陶渊明的田园诗、南朝骈 文、南北朝民歌等文学形式。文、南北朝民歌等文学形式。 2 唐朝是文学发展的又一高峰。唐朝是文学发展的又一高峰。03 创作进入黄金时代。创作进入黄金时代。04 、杜甫的诗、杜甫的诗 作代表了唐诗最高成就，他们分别被誉为作代表了唐诗

7、最高成就，他们分别被誉为 “诗仙诗仙”和和“诗圣诗圣”。 建安 东晋 诗歌 李白 2艺术艺术 (1)书法书法 05 末年，书法成为一种艺术。末年，书法成为一种艺术。 魏晋南北朝时，隶书、草书、行书、魏晋南北朝时，隶书、草书、行书、 楷书等各种书体均已完备，东晋书楷书等各种书体均已完备，东晋书 法家法家06 世称世称“书圣书圣”。 隋唐时，融汇南朝的秀美与北方的隋唐时，融汇南朝的秀美与北方的 雄健，创出新风格，雄健，创出新风格，07 气气 势雄浑的颜体和势雄浑的颜体和08 骨力遒骨力遒 劲的柳体最著名。劲的柳体最著名。 东汉 王羲之 颜真卿 柳公权 (2)绘画绘画 魏晋南北朝时，成就斐然。东晋以

8、魏晋南北朝时，成就斐然。东晋以09 为为 代表，提出代表，提出“10 ”，所画人物栩栩如，所画人物栩栩如 生，代表作有生，代表作有11 和洛神赋图。和洛神赋图。 隋唐时，题材广泛，风格多样，宗教画生活气息隋唐时，题材广泛，风格多样，宗教画生活气息 浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也 成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“12 ”。 (3)石窟艺术：因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同的云冈石窟、石窟艺术：因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同的云冈石窟、 河南洛阳的河南洛阳的13_、甘肃敦煌的、甘肃敦煌的14_，都

9、是闻名，都是闻名 世界的艺术宝库。世界的艺术宝库。 顾恺之 以形写神 女史箴图 画圣 龙门石窟 莫高窟 三三 科技科技 1魏晋南北朝魏晋南北朝 1 数学：南朝数学：南朝01 精确地算出圆周率是精确地算出圆周率是 在在3.14159263.1415927之间。之间。 2 农学：北朝贾思勰著述的农学：北朝贾思勰著述的02 ， 是中国现存最早的一部完整的农书。是中国现存最早的一部完整的农书。 3 地理学：西晋地图学家地理学：西晋地图学家03 绘制出绘制出 禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。 祖冲之 齐民要术 裴秀 2隋唐隋唐 李春 雕版 唐末 僧一行 孙思邈 唐本草

10、 四四 中外文化交流中外文化交流 1佛教东传佛教东传 (1)高僧来华：从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批高僧来华：从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批 佛经翻译成汉文。佛经翻译成汉文。 (2)西行取经西行取经 东晋的东晋的01_从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经 典。典。 唐朝的高僧唐朝的高僧02_前往天竺取经，在佛教中心那烂陀寺钻研多前往天竺取经，在佛教中心那烂陀寺钻研多 年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。 (3)影响：随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中

11、国产生深远影影响：随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影 响。响。 法显 玄奘 2.中国佛教的发展对周边国家的影响中国佛教的发展对周边国家的影响 (1)唐朝高僧唐朝高僧03_六次东渡， 历尽艰险最终到达日本， 传授佛法。六次东渡， 历尽艰险最终到达日本， 传授佛法。 (2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，如日本的高僧日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，如日本的高僧 04 _回国时携带了许多佛经和诗文集。回国时携带了许多佛经和诗文集。 (3)影响：这些交流对日本等周边国家文化发展有着重要贡献。影响：这些交流对日本等周边国家文化发展有着重要贡献。 鉴真 空海 3其他方面的文化

12、交流其他方面的文化交流 (1)唐都城唐都城05_聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成 为当时的国际大都会。为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝 考中进士，两国文化受到唐朝的巨大的影响。考中进士，两国文化受到唐朝的巨大的影响。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的唐朝后期，不少经海路来华的06_商人在广州、泉州等南方商人在广州、泉州等南方 港口城市定居。港口城市定居。 长安 西亚 思考探究思考探究 1 “三教合三教合一一”动摇了儒家的正统地位吗？

13、动摇了儒家的正统地位吗？ 金版点拨：金版点拨：“三教合一三教合一”只是冲击了儒学，并未动摇儒学的正统地位。只是冲击了儒学，并未动摇儒学的正统地位。 儒学的正统地位动摇是在中国近代新文化运动时期。儒学的正统地位动摇是在中国近代新文化运动时期。 判断正误判断正误 “三教合归儒三教合归儒”是三教合为一教。是三教合为一教。( ) “三教合归儒三教合归儒”又称三教合一，但不是三教合为一教。唐宋时期的儒又称三教合一，但不是三教合为一教。唐宋时期的儒 家学者们一方面抨击佛、道，另一方面又以儒家学说为主，融合佛、道思家学者们一方面抨击佛、道，另一方面又以儒家学说为主，融合佛、道思 想精华解释儒家义理，形成新儒

14、家思想，为传统儒学增加了新活力，使儒想精华解释儒家义理，形成新儒家思想，为传统儒学增加了新活力，使儒 家思想重新成为占统治地位的思想。家思想重新成为占统治地位的思想。 思考探究思考探究 2 李白、杜甫的诗反映了怎样的时代风貌？李白、杜甫的诗反映了怎样的时代风貌？ 金版点拨：金版点拨：李白生活在盛唐，其诗体现了盛唐张扬李白生活在盛唐，其诗体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的个性、蓬勃向上的 时代精神。杜甫生活在唐由盛转衰的转折时期，其诗反映了唐由盛转衰时时代精神。杜甫生活在唐由盛转衰的转折时期，其诗反映了唐由盛转衰时 期的战乱、赋税繁重、民不聊生的现实，以及作者自己忧国忧民的情怀。期的战乱、赋税繁重、

15、民不聊生的现实，以及作者自己忧国忧民的情怀。 思考探究思考探究 3 唐朝文学发展为何出现高峰？唐朝文学发展为何出现高峰？ 金版点拨：金版点拨：经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件；多民族国家经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件；多民族国家 的空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础；以诗赋取士的科举制度推动着文的空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础；以诗赋取士的科举制度推动着文 人对诗歌的学习研究；中外交流的繁盛、安史之乱等为文学创作提供大量人对诗歌的学习研究；中外交流的繁盛、安史之乱等为文学创作提供大量 素材。素材。 知识拓展知识拓展 我国石窟艺术的主要特点我国石窟艺术的主要特点 以佛教雕塑群像为主

16、，而佛教造像又与人性结合；塑像内容、形象与以佛教雕塑群像为主，而佛教造像又与人性结合；塑像内容、形象与 现实紧密结合；所塑佛国世界等现实紧密结合；所塑佛国世界等级森严，以佛为中心，形体格外高大突出，级森严，以佛为中心，形体格外高大突出， 菩萨、弟子、天王、力士等等，按等级逐渐低矮，侍立两旁，如众星托月菩萨、弟子、天王、力士等等，按等级逐渐低矮，侍立两旁，如众星托月 等，早期塑像以彩色为主。等，早期塑像以彩色为主。 知识拓展知识拓展 唐朝中外文化交流频繁的原因唐朝中外文化交流频繁的原因 唐朝时期综合国力强盛，政治制度先进；经济发达；科技先进；文化唐朝时期综合国力强盛，政治制度先进；经济发达；科技

17、先进；文化 繁荣；对外开放包容；交通便利等。繁荣；对外开放包容；交通便利等。 研重难 籍史料实证 主题一主题一 魏晋至隋唐时期儒、佛、道的冲突与交融魏晋至隋唐时期儒、佛、道的冲突与交融 一一 (抱朴子抱朴子)其内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延其内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延 年、禳邪却祸之事，年、禳邪却祸之事，属道家；属道家；外篇言人间得失，世事臧否，属儒家。外篇言人间得失，世事臧否，属儒家。 晋朝晋朝葛洪抱朴子葛洪抱朴子 外篇外篇 自叙自叙 二二 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋 之间。之间。其言道德仁义者，不入于杨，

18、则归于墨；不入于老，则归于佛。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。 入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后 之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？ 韩愈原道韩愈原道 史料一中史料一中和和，体现了儒、道融合的现象。史料二中，体现了儒、道融合的现象。史料二中 注意注意。 (1)根据上述史料，概括魏晋南北朝时期的文化现象。根据上述史料，概括魏晋南北朝时期的文化现象。 金版参考：金版参考：文化现象：三教合一，儒学正统地位受到冲击。文化现象：三教合一，儒学正统地

19、位受到冲击。 (2)根据史料二并结合所学知识， 说明唐代韩愈对佛教传播的心态如何。根据史料二并结合所学知识， 说明唐代韩愈对佛教传播的心态如何。 其反映的实质是什么？其反映的实质是什么？ 金版参考：金版参考：态度：对佛教的盛行深感忧虑，极力提倡将儒家思想中孔态度：对佛教的盛行深感忧虑，极力提倡将儒家思想中孔 孟仁义道德之说列为国家的正统学说，以抵制异端邪说的盛行。孟仁义道德之说列为国家的正统学说，以抵制异端邪说的盛行。 实质：说明当时社会上三教并行，佛、道对儒学正统地位形成冲击。实质：说明当时社会上三教并行，佛、道对儒学正统地位形成冲击。 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点魏晋至隋唐时期儒学发展的特

20、点 (1)佛、道盛行，一定程度上动摇了儒学的正统地位。佛、道盛行，一定程度上动摇了儒学的正统地位。 (2)儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援引佛、道理论来发展自儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援引佛、道理论来发展自 己，最终发展为己，最终发展为“三教合一三教合一”。 (3)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策作保证，儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策作保证， 魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。 主题二主题二 中外交流中外交流 一一 英国著名学者李约瑟博士说，英

21、国著名学者李约瑟博士说，“历史上，唐代是任何外国人历史上，唐代是任何外国人 在首都都受到欢迎的一个时期在首都都受到欢迎的一个时期”，在长安有八千余名外国留学生以及成千，在长安有八千余名外国留学生以及成千 上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。外国人可以参加科上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。外国人可以参加科举考试，可以在朝廷举考试，可以在朝廷 做官，可以和中国人通婚。他们带来了世界各地丰富多彩的民族文化，给做官，可以和中国人通婚。他们带来了世界各地丰富多彩的民族文化，给 传统的华夏文化注入了新的血液传统的华夏文化注入了新的血液这种局面的出现是由于唐王朝对外来这种局面的出现是由于唐王朝对外来 文化采取了兼容

22、并包的结果。文化采取了兼容并包的结果。 摘编自魏承思论唐代文化政策与摘编自魏承思论唐代文化政策与文化繁荣的关系文化繁荣的关系 二二 通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过海上丝绸之路通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过海上丝绸之路 传来的南亚文明，对唐代中国产生重大影响。在唐三彩及唐诗中，骏马、传来的南亚文明，对唐代中国产生重大影响。在唐三彩及唐诗中，骏马、 骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具 体体现。而玄奘西行则自觉承担了沟通往来、传播文化体体现。而玄奘西行则自觉承担了沟通往来、传播文化的使命

23、。唐代文化的使命。唐代文化 对朝鲜、日本等国家的发展影响广而深，这些影响至今仍然不同程度地存对朝鲜、日本等国家的发展影响广而深，这些影响至今仍然不同程度地存 在着。在着。 摘编自袁行霈中华文明史摘编自袁行霈中华文明史 史料一可根据句号分为三层，第一层是结论，第二层是史料一可根据句号分为三层，第一层是结论，第二层是 表现，第三层是影响。史料二可根据句号分为四层，第一层是外来文化对表现，第三层是影响。史料二可根据句号分为四层，第一层是外来文化对 中国影响，第二层是唐文化代表，第三层是玄奘西行的使命，第四层是唐中国影响，第二层是唐文化代表，第三层是玄奘西行的使命，第四层是唐 文化对外影响。文化对外影

24、响。 (1)根据史料一，概括唐朝时根据史料一，概括唐朝时“外国人在首都都受到欢外国人在首都都受到欢 迎迎”的表现，并结合所学分析原因。的表现，并结合所学分析原因。 金版参考：金版参考：表现：外国人可以参加科举考试、可以在朝廷做官、可以表现：外国人可以参加科举考试、可以在朝廷做官、可以 和中国人通婚。和中国人通婚。 原因：唐朝推行开放和开明的对外政策；唐朝国力强盛，昂扬自信；原因：唐朝推行开放和开明的对外政策；唐朝国力强盛，昂扬自信； 世界各地的民族文化，能够丰富中国传统文化。世界各地的民族文化，能够丰富中国传统文化。 (2)根据史料二，概括唐朝文化的特征。根据史料二，概括唐朝文化的特征。 金版

25、参考：金版参考：兼收并蓄，丰富多彩，丝绸之路推动唐文化发展，唐文化兼收并蓄，丰富多彩，丝绸之路推动唐文化发展，唐文化 对周边国家尤其是东亚影响深远。对周边国家尤其是东亚影响深远。 唐朝对外交往出现盛况的原因唐朝对外交往出现盛况的原因 (1)政治：唐朝政治：唐朝(前期前期)国力强盛，政局稳定。国力强盛，政局稳定。 (2)经济：经济繁荣。经济：经济繁荣。 (3)文化：文化发达且实行开放政策。文化：文化发达且实行开放政策。 这三者这三者使唐具有极强吸引力。使唐具有极强吸引力。 (4)交通：交通便利，海上丝路、陆上丝路畅通，这使中外交流很方便。交通：交通便利，海上丝路、陆上丝路畅通，这使中外交流很方便

26、。 (5)其他：其他国家相对落后，为促进本国发展，积极学习唐文化制度。其他：其他国家相对落后，为促进本国发展，积极学习唐文化制度。 莫高窟敦煌图案的文化价值莫高窟敦煌图案的文化价值 敦煌图案充满异域色彩，其中融合了大量外来风格图案，既闪现着希敦煌图案充满异域色彩，其中融合了大量外来风格图案，既闪现着希 腊建筑伟大的雕刻、犍陀罗艺术的灵光，又隐含阿拉丁神灯的神秘世界，腊建筑伟大的雕刻、犍陀罗艺术的灵光，又隐含阿拉丁神灯的神秘世界， 甚至还可以触及古埃及的文甚至还可以触及古埃及的文化脉搏。敦煌图案蕴含独特的异域风情，外来化脉搏。敦煌图案蕴含独特的异域风情，外来 图案题材和风格对敦煌图案的发展有着极

27、大影响，一些经典造型元素、组图案题材和风格对敦煌图案的发展有着极大影响，一些经典造型元素、组 织结构及设计方法，不断渗透到本土图案艺术中，在新的文化环境涵养、织结构及设计方法，不断渗透到本土图案艺术中，在新的文化环境涵养、 激发下焕发出新的生命力。敦煌图案在各个时代有着不同的形态，具有十激发下焕发出新的生命力。敦煌图案在各个时代有着不同的形态，具有十 分丰厚的文化和历史价值，我们要充分发掘其内在美学意义和精神，既分丰厚的文化和历史价值，我们要充分发掘其内在美学意义和精神，既要要 看到它的整体性，同时也要关注其与异域文化之间的交流、融合等现象。看到它的整体性，同时也要关注其与异域文化之间的交流、

28、融合等现象。 敦煌隋唐时期的纹样呈现多元姿态，动物纹饰、植物纹饰、神话佛教纹饰、敦煌隋唐时期的纹样呈现多元姿态，动物纹饰、植物纹饰、神话佛教纹饰、 几何纹饰等自由组合，融合了大量的外来纹样题材。几何纹饰等自由组合，融合了大量的外来纹样题材。 陈振旺莫高窟隋唐图案的历史演变和陈振旺莫高窟隋唐图案的历史演变和文化交流 ，文化交流 ， 载深圳大学学报载深圳大学学报(人文社会科学版人文社会科学版)2015 年第年第 6 期期 课堂跟踪训练 1南朝道士张融临死时遗命入殓南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执孝经 老子 ，右手执小左手执孝经 老子 ，右手执小 品法华经品法华经”。这主要反映了。这主要反映了(

29、) A儒、释、道三教出现调合趋势儒、释、道三教出现调合趋势 B道士集儒、释、道三教于一身道士集儒、释、道三教于一身 C南朝人热衷研究中外文化典籍南朝人热衷研究中外文化典籍 D佛教已与儒学、道教鼎足而立佛教已与儒学、道教鼎足而立 答案答案 解析解析 孝经是儒家经典， 老子是道家经典， 法华经是佛家孝经是儒家经典， 老子是道家经典， 法华经是佛家 经典，材料体现出儒、释、道三教合流的现象，故经典，材料体现出儒、释、道三教合流的现象，故 A 项正确。当时是三教项正确。当时是三教 合流，并不是道士集儒、释、道三教于一身，故合流，并不是道士集儒、释、道三教于一身，故 B 项错误；材料中体项错误；材料中体

30、现不现不 出南朝人对外国文化的热衷，故出南朝人对外国文化的热衷，故 C 项错误；佛教不足以与当时儒家思想相项错误；佛教不足以与当时儒家思想相 抗衡，故抗衡，故 D 项错误。项错误。 解析解析 2 隋唐时期的思想文化上承魏晋， 出现了新的趋向， 对后世影响深远。 隋唐时期的思想文化上承魏晋， 出现了新的趋向， 对后世影响深远。 唐代思想唐代思想“新的趋向新的趋向”主要是指主要是指( ) A儒、佛、道始终受统治者的推崇儒、佛、道始终受统治者的推崇 B道教取得了独尊的地位道教取得了独尊的地位 C儒学不断吸收佛、道的合理成分儒学不断吸收佛、道的合理成分 D佛教的地位超过了儒、道佛教的地位超过了儒、道

31、答案答案 解析解析 汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇， 魏晋时期， 由于社会动荡， 统治者用佛教和道教思想维护统治， 故魏晋时期， 由于社会动荡， 统治者用佛教和道教思想维护统治， 故“始终始终” 的说法错误，故的说法错误，故 A 项错误；道教在我国未取得独尊地位，故项错误；道教在我国未取得独尊地位，故 B 项错误；项错误；结结 合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道的合理合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道的合理 成分，到宋明时期发展为理学，故成分，到宋明时期发展为理学，故

32、 C 项正确；佛教的地位超过了儒、道不项正确；佛教的地位超过了儒、道不 符合史实，故符合史实，故 D 项错误。项错误。 解析解析 3(2019 天津六校联考期中天津六校联考期中)英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷 临摹品，它的原作创作于东晋，体现了临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神以形写神”的特色。该画卷最可的特色。该画卷最可 能是能是( ) A 禹贡地域图 禹贡地域图 B 女史箴图 女史箴图 C 齐民要术 齐民要术 D 送子天王图 送子天王图 解析解析 根据材料并结合所学可知， 女史箴图 为中国东晋顾恺之创作根据材料并结合所学可知， 女史箴图

33、为中国东晋顾恺之创作 的绢本绘画作品，他擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有的绢本绘画作品，他擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性，个性， 故故 B 项正确。项正确。A 项为西晋裴秀所制地图，排除；项为西晋裴秀所制地图，排除；C 项为北朝贾思勰所著农项为北朝贾思勰所著农 书，排除；书，排除；D 项为唐代吴道子所做，排除。项为唐代吴道子所做，排除。 解析解析 答案答案 4下面有关隋唐文化的论述，正确的是下面有关隋唐文化的论述，正确的是( ) 唐朝已出现雕版印刷术唐朝已出现雕版印刷术 僧一行测算出地球子午线长度僧一行测算出地球子午线长度 裴秀裴秀 绘制禹贡地域图绘制禹贡地域图 顾恺之顾

34、恺之“以形写神以形写神”作女史箴图作女史箴图 A B C D 解析解析 结合所学知识可知，结合所学知识可知，均是隋唐时期的成就；裴秀是西晋人，均是隋唐时期的成就；裴秀是西晋人， 顾恺之是东晋画家，故排除顾恺之是东晋画家，故排除。故选。故选 A 项。项。 解析解析 答案答案 5美国学者谢弗在唐代的外来文明中说：美国学者谢弗在唐代的外来文明中说：“在唐朝统治的万花筒在唐朝统治的万花筒 般的三个世纪中，几般的三个世纪中，几乎亚洲的每个国家都曾经进入过唐朝这片神奇的土乎亚洲的每个国家都曾经进入过唐朝这片神奇的土 地。地。”这说明唐朝这说明唐朝( ) A对外交往的活跃对外交往的活跃 B国力世界第一国力世

35、界第一 C控制了整个亚洲控制了整个亚洲 D只与亚洲往来只与亚洲往来 解析解析 根据材料并结合所学知识可知，隋唐对外交往比较活跃，与亚根据材料并结合所学知识可知，隋唐对外交往比较活跃，与亚 洲以及非洲、欧洲的一些国家，都有往来。几乎亚洲的每个国家都曾经来洲以及非洲、欧洲的一些国家，都有往来。几乎亚洲的每个国家都曾经来 过唐朝，故过唐朝，故 A 项正确。项正确。B、C 两项材料没有体现，两项材料没有体现，D 项与史实不符，均排除。项与史实不符，均排除。 解析解析 答案答案 课时作业 1俗语俗语“家家观世音，人人阿弥陀家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民一定程度上反映了佛教在中国民

36、间的盛行。请问佛教传入我国是在间的盛行。请问佛教传入我国是在( ) A秦朝时期秦朝时期 B两汉之际两汉之际 C魏晋时期魏晋时期 D隋唐时期隋唐时期 2唐朝中期，韩愈提出复兴儒学，主张用儒学的天命论和封建纲常反唐朝中期，韩愈提出复兴儒学，主张用儒学的天命论和封建纲常反 对佛教的观念。其出发点是对佛教的观念。其出发点是( ) A调和儒佛道三者关系调和儒佛道三者关系 B应对佛教和道教挑战应对佛教和道教挑战 C推动理学体系的形成推动理学体系的形成 D巩固儒学的主流地位巩固儒学的主流地位 答案答案 3(2019 辽宁朝阳期中辽宁朝阳期中)李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗李白以仙人自诩，诗作往往飘

37、飘欲仙，人称诗 仙；杜甫的政治抱负是仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的，人称诗圣；王维的 诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时( ) A文学艺术的多元文学艺术的多元 B对外交流的频繁对外交流的频繁 C社会经济的繁荣社会经济的繁荣 D三教并行的局面三教并行的局面 答案答案 解析解析 “飘飘欲仙飘飘欲仙”体现的是道家的思想，体现的是道家的思想，“致君尧舜上，再使风俗致君尧舜上，再使风俗 淳淳”体现的是儒家的强烈的社会责任感，体现的是儒家的强烈的社会责任感，“人称诗佛人称诗佛”体现

38、的是佛教思想，体现的是佛教思想， 所以这一文化现象表明当时三教并行的局面，所以这一文化现象表明当时三教并行的局面，D 项正确。材料反映的仅仅项正确。材料反映的仅仅 是诗歌，并未体现出文学艺术的多元，排除是诗歌，并未体现出文学艺术的多元，排除 A 项；材料不涉及对外交流的项；材料不涉及对外交流的 问题，也未体现出社会经济的繁荣，排除问题，也未体现出社会经济的繁荣，排除 B、C 两项。两项。 解析解析 4(2019 辽宁凤城月考辽宁凤城月考)诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人 的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩。下列作品能体现出作者经的喜怒哀乐，感

39、悟不同时代风情的多姿多彩。下列作品能体现出作者经历历 时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是( ) A黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 B国破山河在，城春草木深国破山河在，城春草木深 C飞流直下三千尺，疑是银河落九天飞流直下三千尺，疑是银河落九天 D人闲桂花落，夜静春山空人闲桂花落，夜静春山空 解析解析 A 项体现的是诗人杀敌立功的决心和必胜的信念，排除；项体现的是诗人杀敌立功的决心和必胜的信念，排除；“国国 破山河在，城春草木深破山河在，城春草木深”体现的是诗人遭遇安史之乱的凄凉心境，故选体现的是诗人遭

40、遇安史之乱的凄凉心境，故选 B 项；项；C、D 两项都是对自然景观的描绘，均无法体现忧患意识，排除。两项都是对自然景观的描绘，均无法体现忧患意识，排除。 解析解析 答案答案 5(2019 辽宁阜新月考辽宁阜新月考)据宋代路振的九国志记载，唐哀帝时攻打据宋代路振的九国志记载，唐哀帝时攻打 豫章豫章(今江西南昌今江西南昌)，“发机飞火发机飞火”，烧毁了该城的龙沙门。，烧毁了该城的龙沙门。由此可知由此可知( ) A唐末火药已经用于军事唐末火药已经用于军事 B唐代炼丹家发明了火药唐代炼丹家发明了火药 C军事需要促使火药发明军事需要促使火药发明 D宋代文献最早记载火药宋代文献最早记载火药 解析解析 材料

41、材料“唐哀帝时攻打豫章唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌今江西南昌)， 发机飞火发机飞火”表明唐表明唐 末军事上使用火药，末军事上使用火药，A 项正确。项正确。B、C 两项材料没有体现，排除；东晋时葛两项材料没有体现，排除；东晋时葛 洪抱朴子中记载火药的发明，洪抱朴子中记载火药的发明，D 项错误。项错误。 解析解析 答案答案 6. (2019 辽宁阜新月考辽宁阜新月考)在一次鉴宝活动中，某持宝人在一次鉴宝活动中，某持宝人 持有下图所示多宝塔碑书法名篇，专家鉴定组分析其持有下图所示多宝塔碑书法名篇，专家鉴定组分析其 特点是特点是“肥硕健壮、雍容大度、敦厚雄浑肥硕健壮、雍容大度、敦厚雄浑”，如，如“蚕头

42、燕蚕头燕 尾尾”。如鉴定结果是该作品为真迹，其作者是。如鉴定结果是该作品为真迹，其作者是( ) A东晋王羲之东晋王羲之 B唐朝颜真卿唐朝颜真卿 C唐朝柳公权唐朝柳公权 D唐代吴道子唐代吴道子 答案答案 解析解析 唐代书法家颜真卿创造了唐代书法家颜真卿创造了“颜体颜体”，与材料所述特点一致，故，与材料所述特点一致，故 选选 B 项。王羲之是以行书著称，从图上看是楷书，项。王羲之是以行书著称，从图上看是楷书，A 项错误；柳公权的字项错误；柳公权的字 骨力劲健，与材料所述不符，骨力劲健，与材料所述不符，C 项错误；吴道子是画家，项错误；吴道子是画家，D 项错误。项错误。 解析解析 7(2020 北京

43、西城期末北京西城期末)以下科技发明成果，属于魏晋南北朝时期的是以下科技发明成果，属于魏晋南北朝时期的是 ( ) 蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料 推算出圆周率小数点以推算出圆周率小数点以 后七位后七位 禹贡地域图提出绘制地图的方法禹贡地域图提出绘制地图的方法 雕雕版印刷术发明并广版印刷术发明并广 泛地使用泛地使用 A B C D 答案答案 解析解析 结合所学知识可知，将圆周率推算到小数点以后第七位的是南结合所学知识可知，将圆周率推算到小数点以后第七位的是南 朝祖冲之，西晋裴秀绘制出禹贡地域图并提出绘制地图的方法，朝祖冲之，西晋裴秀绘制出禹贡地域图并提出绘制地

44、图的方法， 正确；东汉蔡伦改进造纸术，唐朝发明雕版印刷术，正确；东汉蔡伦改进造纸术，唐朝发明雕版印刷术，错误。故选错误。故选 C 项。项。 解析解析 8(2019 山东烟台期中山东烟台期中)世界上最早由国家颁行的药典是世界上最早由国家颁行的药典是( ) A 黄帝内经 黄帝内经 B 神农本草经 神农本草经 C 千金方 千金方 D 唐本草 唐本草 解析解析 结合所学可知， 唐本草是世界上第一部由国家颁行的药典，结合所学可知， 唐本草是世界上第一部由国家颁行的药典， 故选故选 D 项。项。 解析解析 答案答案 9唐朝的对唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至外开放不仅影响到亚洲文

45、明的发展，而且促进了西方乃至 世界文明的进步。唐朝世界文明的进步。唐朝“开放开放”的表现包括的表现包括( ) 鉴真东渡日本鉴真东渡日本 玄奘西游天竺玄奘西游天竺 文成公主入藏文成公主入藏 空海来华求法空海来华求法 A B C D 答案答案 解析解析 西藏属于中华民族的一部分， 不属于域外民族，西藏属于中华民族的一部分， 不属于域外民族， 错误；错误； 均正确。故选均正确。故选 D 项。项。 解析解析 10李庆新在海上丝绸之路中写道：李庆新在海上丝绸之路中写道：“唐朝与海外发生官方关系唐朝与海外发生官方关系 的国家和地区有的国家和地区有 70 余个。余个。”唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，出现

46、这唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，出现这 一局面的根本原因是一局面的根本原因是( ) A唐朝国家统一，社会安定唐朝国家统一，社会安定 B唐朝对外交通发达唐朝对外交通发达 C唐朝对外政策开放开明唐朝对外政策开放开明 D唐朝经济文化世界领先唐朝经济文化世界领先 答案答案 解析解析 根据材料并结合所学知识可知，唐朝经济繁荣，国力强大，是根据材料并结合所学知识可知，唐朝经济繁荣，国力强大，是 中外交往出现繁荣的根本原因，中外交往出现繁荣的根本原因，D 项正确。项正确。A、B、C 三项是唐朝中外交往三项是唐朝中外交往 活跃的原因，但不是根本原因，故排除。活跃的原因，但不是根本原因，故排除。 解析解析

47、11玄学出自老子玄学出自老子“玄而又玄，众妙之门玄而又玄，众妙之门”。魏晋时期的王弼在。魏晋时期的王弼在 老子指略中说：老子指略中说：“玄，谓之深者也。玄，谓之深者也。”“”“玄玄”就是蕴藏于天地万物一就是蕴藏于天地万物一 般规律的般规律的“道道”。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然天理自然”，应，应 任其发展。这表明魏晋玄学任其发展。这表明魏晋玄学( ) A继承了天人合一的思想继承了天人合一的思想 B偏离了孔孟传统儒学偏离了孔孟传统儒学 C糅合了儒道的思想内涵糅合了儒道的思想内涵 D削弱了佛教文化影响削弱了佛教文化影响 答案答案 解析解析 根据根据“玄学出自老子玄学出自老子”“”“他们认为纲常礼教、君臣上下，他们认为纲常礼教、君