新疆维吾尔自治区阿克苏市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 新疆维吾尔自治区阿克苏市 2017-2018 学年高二语文上学期第二次月考试题 第卷（阅读题 共 80 分） 一、现代文阅读 (35 分 ) （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文字，完成 1 3 题。 南宋范成大在醉落魄?栖乌飞绝中云：“花影吹笙，满地淡黄月。”此乃一绝妙的境界，花影扶苏，淡云拂地，月光绰绰。而苏轼的水龙吟也具此类风韵：“?一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。”朦朦胧胧，迷离忧愁，自有独特的美感。 雾里看花，乃中国美学的一种境界，它构成了 中国含蓄美学的另一种表现形式。曲径通幽，以婉转委曲的传达，产生

2、优雅流畅的美感；雾敛寒江在于从艺术形式的内部激起一种张力，从而创造一个回荡的空间，展示丰富的艺术内容；雾里看花，则通过迷离恍惚产生独特的美感，与西方美学中的朦胧美有着相似的内涵，但却略有不同，它具有独特的哲学思想内涵。 谢榛谓作诗“妙在含糊”，董其昌谓作画“正如隔帘看花，意在远近之间”；恽南田曰“山水要迷离”?这些论述均意在说明，迷离微茫能产生比清晰直露更妙的美感。 中国古代有三远之说，北宋郭熙以平远、高远和深远为画之三远法。郭熙稍后的韩拙又提 出三远说：“郭氏曰：山有三远?愚又论三远者：有近岸广水、旷阔遥山者谓之阔远；有烟雾暝漠、野水隔而不见者谓之迷远；景物至绝而微茫飘渺者谓之幽远。” 韩拙

3、眼中，迷远被视为一种重要的山水境界。阔远，弥望的是无边的山色，幽远更是“微茫飘渺“，也具有迷远的审美特征。故可说，韩氏“三远”突出了迷远的地位，使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉。 唐宋山水画就有很多重迷远的例子，如李思训善画云雾飘渺之态，历代名画记说他：“其画山水树石，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。”李成更以平远迷离山景见长，苏辙谓其：“缥 缈营丘水墨仙，浮空出没有无间。”二米（米芾、米友仁）将迷远之景推向极至，他们所创造的“云山墨戏”，就是以迷离漫漶之景为形式特色。 中国画到了明代董其昌，提出南北宗说，推崇南宗，其中二米的风格就被当做南宗画的代表之一。在董其昌等人看来，二米的“

4、云山墨戏”做的是一种“宇宙的游戏”，它使人能看到宇宙初开之象，在其朦胧恍惚的传达中看出鸿蒙的意味。如米友仁的潇湘图卷如同一个梦中的世界。全幅画以淡淡的水墨染出，轻云出没有无间，雾气飘渺，树木唯留恍惚的影，山只存若隐若现的轮廓。 园林艺术中也如此，园林中点点皆实景，你 不能在园中起一丝云烟，也无法在山前看一片梦幻，但中国许多园林的创造恰恰就是为了飘渺的云，为了迷离的雨，为那山前的暮霭，为那萧寺的岚气设计的，看看他们为园景的命名就知道他们的用意。如“浮翠阁”“远香堂”“涵碧山房”“寄啸山庄”等，景皆实，但起意皆虚，实景虚意，妙出玲珑。虚意构思使园林给人留下更丰富的想象空间。 (节选自朱良志曲院风荷

5、：中国艺术论十讲 ) 1下列有关“中国含蓄美学”的表述，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A范成大在醉落魄?栖乌飞绝中云：“花影吹笙，满地淡黄月”、苏轼的水龙吟“春 色三分，二分尘土，一分流水”等所描绘出的朦胧迷离的景象，就具有含蓄美的特征。 - 2 - B在作者看来，曲径通幽、雾敛寒江与雾里看花构成了中国含蓄美的三种形式，其中“雾里看花”与西方美学中的朦胧美同中有异，不过西方的朦胧美具有独特的哲学思想内涵。 C曲径通幽以婉转委曲为表现形式，雾敛寒江重在从艺术形式的内部激起一种张力，雾里看花借助迷离恍惚而产生独特的美感，三者在表达朦胧的美感上异曲同工。 D苏州园林建造中，在有限的实景基础上，

6、建造者从“浮翠阁”“远香堂”这样的园景命名等角度使之具有虚意，这样就在园林的虚意构思中 使人们丰富的想象空间得以拓展。 2下列理解或分析，符合原文内容的一项是（ 3 分） A选文中，谢榛、董其昌、恽南田等人，均是各自领域中的佼佼者，但在对绘画艺术美的理解上，他们眼中的含蓄美具有一致性：迷离微茫比清晰直露更具美感。 B郭熙与韩拙均对绘画中“远“的画法提出了独到的见解，而由郭氏“三远”到韩氏“三远”的山水画法的转变，使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉。 C“二米”将山水的迷远之境推向了极致，如米友仁的潇湘图卷就体现“云山墨戏”，以迷离漫漶之景为形式特色的艺术特征，这种画风为董其昌等画 家所推崇

7、。 D李思训的绘画以善画云雾飘渺之态见长，李成的绘画以平远迷离山景见长，被后世视为唐宋山水画看重迷远的例证，历代名画记与苏轼对他们的绘画成就的评价都比较高。 3唐朝诗人王维的诗句被誉为“诗中有画，画中有诗”，其诗句描述的景象与选文中作者重点描述的审美观最为接近的一项是（ 3 分） A江流天地外，山色有无中。（汉江临眺） B明月松间照，清泉石上流。（山居秋暝） C行到水穷处，坐看云起时。（终南别业） D大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 我的大爷爷 莫言 我大爷爷是八路军的医生。他先是学中医的，参军后，跟着诺尔曼白求恩，学

8、会了西医。白求恩牺牲后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘了。组织上批准他回家养病。姑姑说大爷爷一进家门就坐在门槛上；脸色蜡黄，头发长长，虱子在脖子上爬。穿着一件破棉袄，棉絮都露了出来。姑姑说大爷爷双手哆嗦，急不可耐地喝了绿豆汤，又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿着他的 鬓角流下来，眼珠渐渐地活泛了，脸上有了血色。姑姑她听到大爷爷肚子里呼噜呼噜响，好像推磨一样。一个时辰后，姑姑说大爷爷到厕所里去，拉了个稀里哗啦，似乎连肠子都拉了出来。然后就慢慢地好起来，两个月后就精神健旺生龙活虎了。 我说儒林外史上有类似的故事。姑姑问我“儒林外史”是什么？我说是古典文学名著。姑姑

9、瞪我一眼，说，连古典文学名著上都有，你还怀疑什么？！ 大爷爷病愈之后，就要回太行山找部队。这时，八路军胶东军区的人找上门来，动员大爷爷加入。大爷爷说，我是晋察冀军区的人。胶东军区的人说，都是共产党的人，我们 这里正缺您这样的人，老万，无论如何我们也要把您留下。许司令说了，用八人大轿抬不来，就用绳子给老子捆来，先兵后礼，摆大宴请他！就这样，大爷爷留在了胶东，成了八路军西海地下医院的创始人。 大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名，他率兵下来扫荡，坐骑大洋马被地雷炸翻。他弃马逃走。大爷爷为这匹

10、马动了手术，治愈后，成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧，咬断缰绳逃回平度城。杉谷见宝马复归，惊喜万分，让汉奸秘密- 3 - 探访，得 知八路军在他眼皮底下建了一座医院，医院院长就是把死马医活的神医万六府。杉谷司令是学医出身，惺惺相惜，总想把大爷爷招降过去。为此杉谷从三国演义里学了诡计，派人秘密潜入吾乡，把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑绑架到平度城中，扣作人质，然后派人送信给我大爷爷。 我大爷爷是意志坚定的共产党人，看完杉谷的信，揉巴揉巴就扔了。医院门政委将这信捡起来送到军区。许司令和黎政委联名写信给杉谷，怒斥他是个小人。信中说如果他敢伤万六府三位亲人一根毫毛，胶东军区将集合全部兵力攻打平度城。 姑姑说

11、她与大奶奶、老奶奶在平度城里住 了三个月，有吃有喝，没受罪。姑姑说那杉谷司令是个白脸青年，戴一副白边眼镜，留着小八字胡，文质彬彬，讲一口流利中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。姑姑说她对杉谷没有坏印象。当然这是姑姑私下对我们自家人说的，对外她不这样说。对外她说，她与大奶奶、老奶奶受尽了日本人的严刑拷打，威逼利诱，但坚决不动摇。 我大爷爷的故事三天三夜也说不完，但大爷爷牺牲的事必须说说。姑姑说大爷爷是在地道里为伤员做手术时，被敌人的毒瓦斯熏死的。县政协编的文史资料上也是这样说的。但也有人私下里说大爷爷腰里缠着八颗手榴弹、 骑着骡子，独闯平度城，想以孤胆英雄的方式去营救家人，但

12、不幸误踩了赵家沟民兵的连环雷。传播这消息的人姓肖名上唇，曾在西海医院当过担架员。此人阴阳怪气，解放后曾因发明了一种特效灭鼠药而名噪一时。后来被揭露，他的特效鼠药主要成分是国家已经严禁使用的剧毒农药。此人与姑姑有仇，因此他的话不可信。他对我说，你大爷爷不听组织命令，撇下医院的伤病员，耍个人英雄主义，行前为了壮胆，喝了两斤地瓜烧酒，喝得醉三麻四，结果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇龇着焦黄的大牙，简直是幸灾乐祸地对我说：你大爷爷和那匹骡子都被炸碎了，是用两只 筐子抬回来的。筐子里有人胳膊，也有骡蹄子，后来就那么烂七八糟地倒进了一个棺材。我把他的话向姑姑转述后，姑姑杏眼圆睁，银牙顿挫地说：总有一天，

13、我要亲手劁了这个杂种！ 姑姑坚定地对我说：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爷爷是抗日英雄、革命烈士！英灵山上，有他的陵墓；烈士纪念馆里，展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋，是诺尔曼白求恩大夫临死前赠送给他的。 （节选自蛙，有删减） 、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（分） A大爷爷回家养病，喝了两碗绿豆汤后肚子推磨一 样呼噜呼噜响，后来拉了个稀哩哗啦就逐渐好转康复了。 B胶东军区的许司令说，先用八人大轿之礼邀请大爷爷去，否则就用绳子给捆了去，可见胶东军区很骄横无理。 C姑姑她们三人被绑架到平度城三个月而没有受到严刑拷打，是因为杉谷一心一意想好好把大爷爷招降过去。 D肖上唇曾在西海医院当过担架员，他目睹了大爷爷骑着骡子，腰缠八颗手榴弹，独闯平度城而被炸死的经过。 E小说采用了较多侧面描写手法，借别人之口或别人之眼去讲述“大爷爷”，使