四川省广安市邻水县2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题(有答案,word版).doc
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1、 - 1 - 四川省邻水实验学校 2017-2018 学年高一语文下学期第一次月考试题 考试时间: 150 分钟 总分: 150 分(其中卷面分 2 分) 一、现代文阅读( 35分) (一)阅读下面的文字,完成 1 3题。(本题共 3小题,共 9分) 大神级作家要培养高雅“上帝” 何勇海 “读者是上帝”是网络文学的基本规则。对此,评论家白烨日前指出,这个规则需要反思。 当你是个一般网络作者时,你可能不得不去迁就读者,给自己赢得一定的名声与影响。当你成为大神级作家后,就理当起到一个大神应该起的作用,把领袖价值、引导作用体现出来,用富于人文精 神的写作引领读者,示范其他作者,而不是只去一味博得众多
2、读者喝彩,活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。 白烨的论断让人耳目一新。在网络文学领域,很多写手确有“读者是上帝”的意识,希望读者喜欢自己的作品,希望有读者购买文学网站的虚拟货币给写手“打赏”,甚至希望有大量铁杆粉丝日夜追随,将自己捧成“网络大神”。这些想法固然没有多大错误 哪怕是传统文学,也需市场检验优劣与成败,更何况网络文学 ?如果某网络写手的作品无人点击,恐怕只有放弃写作这个“春秋大梦”了。 问题关健在于,视读者为“上帝”,切不可唯读者“马首是瞻” ,因为读者形形色色、品位趣味各异。有些网络写手,却盲目迎合、一味迁就读者的口味,在作品中大打情色、暴力、仇杀等擦边球,不断走向低俗。难怪有人
3、说,某些网络文学简直就是个别“上帝”握着作者的手写出来的“文学垃圾”、“精神糟粕”。网络文学虽是商品,但又不是纯粹的商品,如此写作,短期内或能赢得少数读者,长期看却会丢失大部分读者。 在视读者为“上帝”时,网络文学更要培养高雅的“上帝”。据报道,网络文学读者已达 2 74 亿人,注册写手 2l 多万人,市场年收入 4l 多亿元,部分“神作”甚至辐射影视、游戏、动漫等多行业,实 现全版权开发。网络文学还与传统出版“联姻”,不断开发延伸产品,更好地展现其文学价值。可以说,网络文学已摆脱“非主流化”标签,培养自己的高雅“上帝”势在必行。 而大神级作家,则应当承担起培养高雅读者的使命。正如白烨所言,一
4、般网络作者可能不得不去迁就读者,给自己赢得一定的名声与影响 ; 但成为大神级作家后,就理当把领袖价值、引导作用体现出来。一方面,这是爱惜自身“羽毛”之需要。从身处底层、疯狂码字的文艺青年成长为塔尖的“网络大神”,非常不易 有报道称, 1O 万位作者中才会产生一位大神,能从众多人中脱颖而出,一定得 有自己独特之处,千万勿在粉丝迷恋中迷失。另一方面,引领培养读者,也是维护网络文学长远发展的需要。网络文学尽管迎来可观“钱”景,整体仍有低俗、粗制滥造、同质化严重等问题,需要一场文学价值重构。而大神级作家坚守文学理想,就高不就低,就雅不就俗,争创精品,能给行业带来良好的示范。大家都来做一个有责任、有担当
5、的网络写手,而不是赚钱的工具,如此,才能促进网络作家创作水平整体的提高。 ( 摘编自中华读书报 2014 年 03月 ) 1 下列对“读者是上帝”的理解,不符合原文意思的一项是 ( 3分 )( ) A “读者是上帝”是网 络文学的基本准则,在网络文学领域很多写手都遵守这一准则。 B 一般网络作者也许不得不执行“读者是上帝”的标准,因为这样可以为自己赢得名声与影响。 C “读者是上帝”本身没有错,但如果唯读者“马首是瞻”就不行了,因为这样容易走向低俗。 D 白烨认为“读者是上帝”的规则是错误的,写手要用富于人文精神的写作引领读者。 - 2 - 2 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( 3分
6、 ) () A 大神级作家应发挥其领袖价值、引领作用,不能活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。 B 写手希望读者喜欢自己的作品,甚至希望有铁杆粉丝日夜追随 ,这是人之常情,无可非议。 C 虽说网络文学需要市场检验优劣,但它不是纯粹的商品,绝不能靠“文学垃圾”吸引读者。 D 网络文学读者、写手逐渐增多,影响日益扩大,这就需要网络文学培养高雅的“上帝”。 3 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( 3分 ) () A 网络文学中“文学垃圾”“精神糟粕”的出现,与部分读者较低的文学品位、趣味,热衷于色情、暴力等有一定的关系。 B 有些大神级作家的文学作品,影响已经不局限于网络文学,实现了多种
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