宁夏青铜峡一中2017-2018学年高一语文下学期期中试题（有答案，word版）.doc

1、 1 宁夏青铜峡一中 2017-2018 学年高一语文下学期期中试题 分数： 150 分 时间： 150 分钟 注意事项： 1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名班级、学生号填写在答题卡上，并用 2B 铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。 2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上把对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。写在本试卷上无效。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位 置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔或涂改液。

2、不按以上要求作答无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 第卷 一、基础知识（ 共 1 2 分，每小题 2 分 ） 1下列加点字的注音，全都正确的一项是 ( ) A 陈 抟 老祖 (tun) 霜 鬓 （ bn） 榫 (sn)头 舟 楫 （ j） B 锲 而不舍（ q） 饿 莩 （ pio） 宫 绦 (to) 拗 （ ni）他不过 C 攥 (zun) 住 数 （ c）罟 崔 嵬 （ wi） 弃甲 曳 （ y）兵 D 罥 烟眉 (jun) 宵 柝 （ tu） 槁 暴 （ p） 金石可 镂 （ lu） 2. 辨析下列各句，选出全有通假字的一组 （ ） 王如知此，则无望民之多

3、于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 作师说以贻之 涂有饿莩而不知发 君子曰：学不可以已 人非生而知之者，孰能无惑 君子生非异也，善假于物也 假舟楫者，非能水也，而绝江河 则 知明而行无过矣 所守或匪亲 A B C D 3下列句子中加点词语古今意义都相同的一项是 ( ) A弃甲曳兵而 走 因为 长句，歌以赠之 B是使民 养生 丧死无憾也 蚓无 爪牙 之利，筋骨之强 C上食埃土，下饮 黄泉 君子 博学 而日参省乎己 D学不 可以 已 年十七，好 古文 4. 下列句子分类正确的一项是（ ） 何厌之有 客有吹洞箫者 然而不王者，未之有也。 非我也，兵也。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 沛公安在？ 申之以孝悌之

4、义 。 大王来何操？ 2 君子生非异也，善假于物也。 师不必贤于弟子。 A B C D 5下列句中加点词的活用类型划分正确的一项是（ ） 其 曲 中规 上 食埃土，下饮黄泉 五十者可以 衣 帛矣 闻 舟中 夜 弹琵琶者 积 善 成德，而神明自得 君子博学而 日 参省乎己 假舟楫者，非能 水 也 假舆马者，非 利 足也登 高 而招 A. B. C. D. 6. 下面选项填入横线处，构成比喻最恰当的一项是（ ） 生活中，我们有时会遭遇无意的伤害，但请记住，我们不可以为之抛弃了那一颗宽容之心。这就犹如 _。 A 牛虻叮上几口，老牛决不为此而 停止耕耘 B 山崩造成断崖，断崖却形成了壮观的瀑布。 C

5、你不让它做一颗明星，它甘愿做一盏小灯。 D 马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄。 二、现代文阅读（ 23 分） （一）论述文阅读 阅读下面的文字，完成 7-9 题。（ 9 分，每小题 3 分） 中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。这些诗人、士大夫以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。在绘画创作中，他们以诗人的思考方式 ，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。 诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾

6、恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，中国文人画家所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。 中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。如宋代画家梁楷所画的布袋和尚图和泼墨仙人图，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。另外，中国文人画家又以诗人的拟人化

7、手段将表现的对象人格化。如明代画家徐渭在墨葡萄图中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中。” 基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现3 的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。如八大山人的鱼鸭图卷、齐白石的雏鸡等作品。 中国的文人画家以大文化学养背景铸就了“心旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态，所以在作品中容易叙述心灵的情怀。如宋代米友仁的潇湘奇观图表现的“山色空蒙雨亦

8、奇”的境界，元代画家吴镇的渔父图卷表现的“斜风细雨不须归”的超然境界。 中国的文人画家在诗、文、书法等各方面的学养上往往都有很高的造诣。 中国文人画，那种集诗、书、画于一体的绘画形式，在世界绘画史上是绝无仅有的。文人画不但是中国古代文明在绘画中的综合体现，而且是世界绘画史皇冠上的明珠。这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。 （摘编自了庐文人画是用诗人的思考方式去绘画，源于“迁想妙得”） 7下列关于原文内容的表述，不正确的的一项是（ ）（ 3 分） A. 王维作品中蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界是北宋以后参与绘画创作的诗人、士 大

9、夫等各类文化人所崇尚和追求的。 B. 中国的文人画家以诗人的思考方式，通过把表现对象提升到诗的艺术境界所创作的很多作品 被后人惯称为“文人画”。 C诗人的思考方式，是指中国文人画家基于中国传统画论中的一些绘画理论，将表现对象在心 中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。 D中国画家的创作相较于西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象， 更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。 8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A.布袋和尚图 泼墨仙人图两幅画作以粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物 形象，体现了顾恺之提出的“传神”的艺术理念。 B中国文人画在具体画面处理中比

10、西方绘画艺术显得更有广度和深度。他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间。 C中国的文人画家在自己的画作中容易叙述心灵的情怀，缘于大文化学养背景铸就了他们“心 旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态。 D集诗、书、画于一体的中国文人画在世界绘画史上绝无仅有的地位，致使其与晋唐书法、唐诗宋词比肩 成为中国文化史上三大具有代表性的板块。 9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A. 北宋以后，中国绘画发展到了相对成熟的程度，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还 出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。 B中国文人画家在具体创作中，一

11、方面以顾恺之提出的“传神”艺术理念为要求，一方面又以 拟人化手段将表现对象人格化，以追求作品出神入化为最终目的。 C中国文人画家在具体的画面处理中，提出了“计白当黑”的画论，将表现形象延伸到4 一个更大的审美 空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。 D. 宋代米友仁的潇湘奇观图表现的“山色空蒙雨亦奇”的境界，元代画家吴镇的渔父图卷表现的“斜风细雨不须归”的超然境界，体现了中国的文人画家以大文化学养背景铸就的“心旷神怡、超然物外”冲淡平和的心态。 （二）文学类阅读文本 阅读下面的文字，完成 10 12 题。（ 14 分） 母亲的来信 苏 克拉夫琴科 母亲来信了。 在初来城里的日子里，文卡总是

12、焦急地等待着母亲的信 ，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑 信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。 母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上 (或晚上 )好 !这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好?” 每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别 喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子。吻你。你的妈妈。” 因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡沃罗恩佐