吉林省榆树一中2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(有答案,word版).doc
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1、 - 1 - 吉林省榆树一中 2017-2018 学年高一语文下学期期末考试试题 本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。 注意事项: 1)开始答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚,并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名。 2)将选择题用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,非选择题用 0.5 毫米黑色墨水签字笔将答案答在答题卡上对应的答题区域内,在试卷上作答无效。 3)考生必须保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 中国的历史时空,说复杂很复杂,厚厚叠叠的二十
2、四史,大有一种让人读一辈子都读不完的望史兴叹。说简单又很简单,从商周之交到二十世纪前后一百多年的激变,不过是翻了一页而已。换句话说,假如历史的时间向度可以转换为空间存在的话,那么商周之交和一百多年的中国近现代历史,乃是处在同一个历史空间里。就好比一个圆周的起点和终点一样,两者正好相交。 由于在时间上的漫长,在书写上的重重叠叠,中国历史不像美国历史那么简单明了,而像一座由冗长的唠唠叨叨编织成的言语迷宫。无论是本国的阅读者还是来自西方的研究者,迷失在这座迷宫 里的人物之众多,与厚厚叠叠的二十四史相得益彰。对于本国的史家来说,孔子像一堵墙。司马迁也罢,司马光也罢,史家们大都被孔子的史见和孔子删定的经
3、典挡在历史真相之墙外。 有关中国历史研究的一个最大盲点,在于把专制读成中国历史的传统,把孔子读成中国文化的首席代表。好像中国是个天然的专制国家,仿佛中国文化与生俱来就是从孔子开始的。当人们强调所谓中国的国情时,其言下之意,无非就是专制在中国是天经地义。而所谓的新儒家的理直气壮,又在于标榜只有孔儒才是中国文化的正宗传承。哪怕新儒家承认专制的政治制度需要变革,也要坚持与专制 政治相应的专制伦理却是亘古不变的。君不见,就连在美国的中国城里,所竖立的象征性雕像,都是孔夫子而不是老子或者其他圣贤。 总而言之,在中国历史的专制迷宫里流连忘返,已经成了一种古怪的学术乐趣和奇特的心理情结。以至于有人只好把中国
4、文化比作一个大染缸,掉进去就变色。换句话说,一走进中国历史,一头扎进中国文化,就会在人为的迷宫里迷失。 古希腊神话中的英雄忒修斯是依靠了阿里阿德涅公主给的线团,走出了迷宫。走出中国历史或者中国文化的迷宫,也有一根阿里阿德涅之线。这根线就近而言,是从红楼梦到王国维再到陈寅恪那个绵绵不 断的人文精神承传。就远而及,可以从红楼梦上溯到禅宗兴起之后的中国式的文艺复兴。然后还可以从魏晋风度、汉末党锢精神上溯到道德经的自然无为哲学、山海经的自由人格风貌以及尚书记载中残留着的民主政治传统等等组成的文化景观。这是中国历史依稀可辨的一脉文化香火,凭借这脉香火的微光,烛照出专制- 2 - 不是中国的国情,孔子不是
5、中国文化的始源和象征。 (选自李 劼 中国文化冷风景 ,有删改 ) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ( )( 3 分) A作者认为,中国的历史时空,复杂也简单。复杂是因为,厚厚的二 十四史一辈子都读不完。 B从商周之交到二十世纪前一百多年的激变,不过是翻了一页,就好比一个圆周的起点和终点一样,两者正好相交。 C中国历史不像美国历史那么简单明了,一目了然,而像一座由冗长的文字编织成的言语迷宫。 D本文作者认为,在中国历史上,孔子、司马迁、司马光都像一堵墙,史家们大都被他们挡在了历史真相之墙外。 2下列对原文论证的相关分析,正确的一项是 ( ) ( 3 分) A本文开头用一个圆周作比
6、,说明中国历史的发展是相同的;第二段通过一些生动形象的比喻,增加了文章的可读性。 B通过前四段的详细 论证,作者进行了简单的总结,认为不可陷入固有的迷宫去谈中国历史。 C因为孔子不是中国文化的首席代表,中国文化也不是从孔子开始,所以,在美国竖立孔子雕像是不正确的。 D本文观点新颖,论证严谨,从中国的历史时空开始展开论证,层层递进,结尾点明主旨。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( ) ( 3 分) A要想走出中国历史与文化的迷宫,作者认为要寻找中国文化香火的微光,抓住绵绵不断的人文精神承传。 B从尚书到山海经再到道德经,从汉末党锢精神到魏晋风度,这是一个非常谨严细微又没有中断的中华 文
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