吉林省长白山高级中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题（有答案，word版）.doc

1、 - 1 - 吉林省长白山高级中学 2017-2018 学年高一语文下学期期中试题 时间： 150 分钟 分值： 150 分 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中国吉祥文化 吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在文化论中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面： 器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体

2、现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。 中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。周礼?春官?大司乐中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如 夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转

3、变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。 作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今 6000 年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四 灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵” 体系，源远流长，至今不衰。 行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果

4、同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。 出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。 世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传评卷人 得分 - 2 - 统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民

5、的追求和向往。 （沉利华、钱玉莲中国吉祥文化） 1.下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和 追求的观念。 B吉祥文化的产生 ，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。 C吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。 D吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。 2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。 B“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾鸟兽虫鱼之畜养保护神吉祥物”。 C“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形

6、象特征。 D“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和” 。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。 B吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。 C 2008 年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。 D传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。 （二）文学类文本阅读（ 本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面 的文字，

7、完成 4 6 题。 是我遗忘了上帝 云朵 尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。 这天晚上，亚克悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。 露西心想，他果然不是个好人。露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。 第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚 克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他出门时都精神抖擞。 这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克

8、，他来干什么？亚克微笑着说：“露西，你好，你可以借我一千美元吗？” 一千美元！露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了- 3 - 他。于是她便说：“我愿意借给你。你等等，我这就去拿钱！”说完露西就转身去拿钱。 很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西，接过了钱，还说：“谢谢！钱我很快就 会还给你！”说完他转身就走了 。 亚克走了后，露西又担心起来，他会不会认为我好欺负，再上门来找我借钱？嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！他要是敢胡来，我就报警！但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借钱，而且每次亚克看到她 ，都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想，他看上去很快乐

9、，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！ 这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟随亚克，发现他把神像 又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝的惩罚，这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好惩罚他！最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。 第二天一早，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。

10、但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。她想，上帝肯定会惩罚亚克，走着瞧吧。 果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：亚克被大火烧伤了，住进了 医院。露西禁不住感叹道：“上帝啊，你可真灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！” 这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访亚克的报道，在报道中，亚克说：“我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就

11、去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我?” 看到这里，露西忍不住说：“上帝当然会记住你 这个坏蛋！”然后她继续看下去，亚克继续讲述：“我借到了钱，非常开心。后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我?”亚克的眼里涌出了泪水。 露西又忍不住说道：“我是你的上帝？我是吗？”亚克继续讲述：“我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就

12、冲了 进去。虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高兴?” 亚克开心地笑了起来。原来，亚克受伤是因为他救了人。 露西为对亚克的误会感到愧疚，她说：“亚克，你是好样的！你也是我们的上帝！” （节选自 2015 年第 24 期微型小说选刊，选入时略有删改） 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项（ ）（ 3 分） - 4 - A.小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，而且便于从心理角 度对亚克进行观照。 B.亚克把神像搬回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到上帝的惩罚，于是把神像送回了教堂，这样大家又都见到了神像。

13、 C.小说中的上帝是作者着力塑造的一个意象，可谓匠心独运，它虚实相生，既实指小镇教堂中的神像，又虚指人们灵魂的皈依和精神的寄托。 D.小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为情节的发展不断蓄势，从而产生欲扬先抑的构思效果。 5. 小说在刻画亚克这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。（ 5 分） 6. 小说后半部分引用了电视上的一段报 道，作者这样写对情节安排有什么作用？（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 严耕望：中国史学界的朴实楷模 余英时 1973 1975 年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成 家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。 1979 年春，严耕望应聘到耶鲁大学 历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体验到耕望是将全部生命献给学问的人，真正