山西省运城市景胜中学2020-2021学年高二9月适应性测试历史试题+Word版含答案.pdf
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1、景胜中学景胜中学 2020-20212020-2021 学年度高二适应考试试题(学年度高二适应考试试题(9 9 月)月) 历史试题历史试题 一、单选题(一、单选题(共共 25 题;题;共共 50 分)分) 1.清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发 展演变的重要转折阶段在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时 期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是( ) A. 这种转变表现为理学向经世致用思想转变 B. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源 C. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响 D. 明清儒学冲
2、破了宋明理学的弊端 2.有学者指出 : 如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。 这里的“大兴土木”是指 A. 摧毁蒙昧和专制主义 B. 构建民主法治社会 C. 弘扬理性和科学思想 D. 建设工业文明国家 3.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在十 日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映( ) A. 新兴资产阶级反封建的要求 B. 经济发展市民对通俗文化的要求 C. 资本主义萌芽个性解放的要求 D. 封建君主专制统治的腐朽和没落 4.三国时期,官学一蹶不振,家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教,履道家
3、之言”。 诸葛亮也在诫子书中提出:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁 静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时( ) A. 儒家思想日益衰落 B. 奉行三教并行政策 C. 传统文化走向断裂 D. “贵儒”又“尊道” 5.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流, 它们在历史作用上的一致性表现在() 发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展 A. B. C. D. 6.有学者指出,西汉时期,儒学实际上并没有成为唯一的正統思想。汉书元帝纪中汉宣 帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教
4、?”这体现了( ) A. 汉代治国思想中儒法兼用的特征 B. 汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击 C. 西汉时法家思想得到统治者的重视 D. 汉代统治者兼采百家之长的治国理念 7.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遗告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变, 而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”董仲舒的理论有利于( ) A. 限制君主权力的过度膨胀防止暴政 B. 加强中央集权限制地方权力的扩大 C. 思想上的大一统和社会秩序的稳定 D. 发展儒学并确立了儒学的统治地位 8.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比,从争论内容上 看,最主要的不同点是(
5、 ) A. 前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张 B. 前者侧重于科学研究。后者侧重于文学艺术 C. 前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 D. 前者侧重于科学和学术研究,后者侧重于政治主张 9.德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命 手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回 应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人 民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A. 这是由两人的阶级属性对立造成的 B. 两人对如何获得自由平等的主张不同 C. 两人对待专制和自由问题的
6、观点完全相反 D. 前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民” 10.“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情,”这首诗反映了 ( ) A. 老子的“无为而治” B. 荀子的“天行有常” C. 王阳明的“心外无理” D. 朱熹的“格物致知” 11.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理 一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君 主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断, 那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A. 君
7、主立宪的观点 B. 三权分立的学说 C. 社会契约的理念 D. 天赋人权的思想 12.“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时( ) A. 礼制观念淡化 B. 儒法两家结合加深 C. 崇尚法家思想 D. 儒学独尊地位动摇 13.晏子曾在齐景公前抨击某派学者,“好乐而淫人,不可使亲治;立命而怠事,不可使守职; 宗丧循哀,不可使慈民;机服勉容,不可使导众。”他所抨击的是 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 14.某古代学者称 : “夫天下之人所以不得所者,贪暴者扰之,而仁者害之也。于是有德 礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学
8、者是( ) A. 朱熹 B. 王阳明 C. 李贽 D. 黄宗羲 15.程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴,席间有歌妓助兴,弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退;而程 颐闻之,面带愧色而去。程颢却怡然自得,尽兴而归。次日程颐责问程颢,程颢笑日:“昨 日座中有妓而我心中无妓,今日座中无妓。而你心中有妓”。这一故事实质上反映了 ( ) A. 程颢思想带有心学倾向 B. 程颐主张知行合一 C. 宋代市民文化繁荣 D. 二程思想走向对立 16.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权 贵,使我不得开心颜”的呼声,一生狂放不羁,隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到 A. 孔孟之
9、道的影响 B. 老庄哲学的影响 C. 韩非思想的影响 D. 墨家学说的影响 17.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象, 象征军事首领的征伐权利, 战国时期, 孟子认为, “以 力假仁者霸以德行仁者王”,他的观点( ) A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据 C. 体现出儒家强调教化的政治理念 D. 奠定了宗法制度的思想基础 18.有学者认为“16 至 17 世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙 思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物”,对此观点理解正确的是 ( ) A. “新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后 B. “先天
10、不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 C. “时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 D. “中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 19.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰 出的女政治家;肯定封建社会揭竿起义的农民,上述材料反映了李贽() A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 破除对孔子思想的迷信 C. 反对三纲五常为核心内容的封建礼教 D. 揭露道学家的虚伪 20.以下是 16 世纪东西两位思想家的言论,其共同之处是( ) A. 挑战权威 B. 否定神性 C. 崇尚理性 D. 倡导民主 21.中国古代学术史上曾发
11、生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批 评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 A. 格物致知 B. 发明本心 C. 知行合一 D. 万物皆只是一个天理 22.伯里克利时期,自然科学家阿那克萨戈拉提出“太阳是一团炽热的物质”等观点,被以“不敬 神”的罪名驱逐出雅典;哲学家普罗塔戈拉也因其言论被控“不敬神灵”,其著作论神被焚, 本人被驱逐出雅典。这些事例说明当时的雅典( ) A. 城邦公民拥有言论自由权力 B. 公民价值须在城邦意志中体现 C. 政体已难以接纳进步的思想 D. 人文精神已成为社会主流思潮 23.王守仁主张“内心反省”,克服“私欲”
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