甘肃省镇原县镇原中学2016-2017学年高一语文下学期期末检测试题（有答案，word版）.doc

1、 1 2016-2017-2 高一语文期末考试试题 注意事项： 1.本试卷分第 I卷（阅读题）和第 II卷（表达题）两部分。 2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 38 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 我们的思想、学识，可以从两个源泉中得来：一、从过去学者的遗籍；二、从社会、人生与自然的直接观察。第一种思想的源泉叫做“读书”，第二种思想的源泉叫做“自主的研究”， 或“自主的思想”。这两种思想源泉孰优孰劣？ 读书，是把前人的思想重复思想一遍。

2、这中间有两种好处：一、脑力经济：前人由无数直接经验和研究得来的有价值的思想，我们可以不费许多脑力就得着了；二、时间经济：前人用毕生的时间得着的新发现，像开普勒定律，我们可以在一小时的时间内就领会。所以读书确有很大的价值。但读书最大的危险，就是我们读久了，安于读书，习于以他人的思想为思想，渐渐地把“自主研究”“自主思想”的能力消灭了。这一层，德国哲学家叔本华说得极透彻。 叔本华说：读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。读书读久了，我们 的头脑中充满了许多外来的思想，这种外来思想纷呈堆积，东一块，西一块，好像一堆乱石，不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想，可以自成一个有生气的、有机体的系统。我

3、们常常以他人的思想为思想，以读书为唯一的思索的时间，离了书本，就茫然不能思索；得了书本，就犹鱼得水。这种脑筋，至多是一个没有条理的藏书楼。我们要晓得前人留下来的书籍，好比他在一片沙岸上行走时留下来的足印。我们虽可从他这足印中看出他所行走的道路与方向，但却不能知道他在道路上所看到的景物、所发生的感想。我们果真要了解这书籍，获得这书籍的益处，还是要自 己接着这书籍所指示的道路，亲自去行走一番，直接地看这路上有些什么景物，能发生些什么感想。 叔本华并非绝对地反对读书 他自己读书之多，在欧洲学者中算是少见的 不过他极力鼓吹自主的观察、自主的思想。他说，书籍中的知识，犹如武士的盾甲，一个强有力的武士，运

4、用沉重的盾甲，可以自卫，可以攻战；一个能力薄弱的人担负了一身沉重的盾甲，2 反而不能行动。所以天才能多读书而不为书籍学问所拖累；普通人多读了书，只牢记了些书本中的死知识，不能运用，不能理解，反而对社会、人生、自然失去了亲切的了解。 以上引用叔本华书本中的几句 死话。他这话对不对，还要我们亲自去看。要是有人问我：我们怎样去自主研究、自主思想呢？我必答道，自主的研究就是走到大自然中，自主地观察，自主地归纳。从中得来的思想，才是创造的思想，才是真实的学问，才是亲切的知识。这是一切学术进步的途径。这个途径不唯近代大科学家如是，就是古代天才的思想家也是如此。就看东周时的庄子，我们从他的书中，可以知道他每

5、天并不是坐在家中读死书，他是常常走到自然中观察一切，思想一切，到处可以触动他的灵机，发挥他的妙想。他是中国学术史上最与自然接近的人，最富于自主的观察的人，也是个最富于创造的 思想的人。我们模仿他的学者人格，再具有精密的科学方法。向着大自然间，做自主的研究，恐怕这神秘万方的自然，也要悄悄告诉我们几件未曾公开的秘密呢！（选自宗白华读书与自动的研究，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分） A如果我们安于读书，读得越多，接受外来的思想越多，就会把自己“自主研究”“自主思想”的能力消灭了。 B要从前人的书籍中获益，正确的方法是按照书籍指示的道路亲自走一遍，而不是仅从书籍中了解他

6、所行走的道路与方向。 C如果我们以读书为唯一的思索的时间，以他人的思想为思想，那 我们的脑筋至多是一个没有条理的藏书楼，是没有用的。 D天才读书多，仍能正确理解运用书本知识，也能保持自主的观察与思想，这是普通人无法达到的地方。 2.下列各项中，其含义不符合原文叔本华的读书观点的一项是（ 3 分） A经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。 B纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游冬夜读书示子聿） C读书并不能让我们借助别人的思想和知识，构建起自己的思想和知识体系。 D读书如吃饭，善吃者长智慧，长精神；不善吃者吃出病，添烦恼。 3.根据原文内容，下列 理解和分析不正

7、确的一项是（ 3 分） A叔本华读书很多，却认为读书读久了容易使思想不能成为有生气的、有机体的系统，不过他还是承认读书是有用的。 B在作者看来，叔本华关于读书的观点是“书本中的几句死话”，这表明作者经过认真思考后并不认可叔本华的观点。 3 C我们若像庄子那样亲近自然，自主观察，富于创造思想，再具有精密的科学方法做自主研究，应该能揭示更多自然的奥秘。 D如果读者没有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者关于读书的观点也是“书本中的几句死话”。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 15 分） 阅读下 面文字，完成 4 6 题。 父亲的口琴 杨献平 初夏山野，翠绿妖娆，与妻儿再次回到南太行老家

8、。父亲拉开抽屉，从柜子底层，拿出一个黑色的布包，一层层打开，捧出一只口琴。手牵着儿子，到树影斑驳的院子里，坐在一块红石头上吹奏。我大为惊诧。在此之前，我从来不知，也不会想到，大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，能用嘴巴吹出美丽的声音。 母亲说，父亲给村里放羊的时候，时常带着那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了诗人眼里，一定是：青草浩荡，辉映天空，群山连绵，犹如屏障。可爱的羊似飘 动的云朵，父亲的姿势像是一尊鲜活的雕塑。琴声漫过岩石及其苔藓、草尖和悬崖下的阴影，乃至河谷间淙淙流水与鸟雀们的翅膀。 然而，父亲坐在山坡上的样子未必具有美感，琴声未必那么轻盈。那些羊只并非洁白，而是黧黑。河谷间早就

9、没有了流水，鸟雀们的飞翔是为了生存觅食。而那时候的父亲，也不过是为了生计。 父亲吹着，儿子在一边听，一边跃跃欲试。我在旁边看着，蓦然感觉到了父亲的丰富。这样的一个人，竟然与高雅美妙的音乐发生过如此紧密的联系，竟然在无人处用一只口琴倾诉内心，排遣寂寞。 父亲吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌 。儿子抢过来，呜呜地乱吹一会儿，又给了父亲。父亲说，听爷爷给你吹。说完，便吹起了朝阳沟片段 我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子涌了出来。我想我一定被什么捕获了。长期以来，在我心里，父亲只是一个木讷、本分、孤独、苦难的农民，一个在山野之间劳作大半生，在苦难的风雨中只知道忍耐和吞咽的

10、人，怎么会有如此的雅致呢？我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切。比如他的内心精神和思想要求，比如他在苦难生活中某些自发的“消解”压力与悲怆的能力与智慧。当吹奏之中，除了喂鸡的母亲， 一家人都静默无声，站在院子里，父亲的远处和近处。满脸的惊异、欣喜和感动。一曲终了，4 妻子走到父亲身边，说爸你吹得真好。还让三岁的儿子鼓掌。父亲听了，咧开嘴巴，抖着胡须，呵呵笑了出来。 瘦削的父亲看起来年轻了许多。我请父亲再吹奏一曲。父亲想了想，又甩了甩口琴，双手捧住，吹起了梁祝中“化蝶”那一节，乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌。而到最后，音

11、乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，风吹花开。 再一次全场宁静，鸦雀无声，就连不停狂追母鸡的公鸡、苹果树和椿树上鼓 噪的蝉、路口的家狗，也都若有所思，静默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳妇，两个孩子也都学着我们的样子。一时间，父亲被我们的掌声围着。父亲有些不好意思，低了下脑袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香烟点着，把口琴向他三岁的孙子递去。儿子接住，翻来覆去地看了好一会儿，放在嘴巴上，鼓着腮帮，却吹不出声音。父亲站起来，说这样那样才能吹出声音。 几天后，父亲的口琴一直被孩子当做玩具，想起来吹一下，想不起就当成了砸核桃的锤头。父亲看着，也不说什么，咧嘴呵呵笑。有时候帮着孩子们

12、摘核桃和苹果，烧板栗，捉知了和刚出 窝儿的小鸟。父亲的口琴，有时候被放在泥地上、锅台边、院门外、门槛上，沾上黑垢，灌了沙子。 我们就要返回西北的头天晚上，父亲坐在灯下，一边听我们说话，一边用毛巾擦拭那把口琴。夜深的时候，在妻子建议下，父亲又给我们吹了一曲，竟然是腾格尔的父亲和我。 这叫我们惊诧莫名。父亲坐在炕沿上，嘴唇不住挪动，像是舞蹈。夜色浓郁的乡村黑夜，父亲的琴声悠扬散漫，洋溢着一种催人泪下的哀伤和亲情。看着专注的父亲，我和妻子忍不住流下眼泪。 第二天，太阳还没出来，父亲母亲送我们上车，我使劲抱了抱父亲。父亲没吭声，也没回抱我。车开走 的时候，父亲只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，

13、不住地挥手。 4.下列对作品分析概括不正确的两项是（ 5 分） A做农民的父亲竟然与高雅美妙的音乐有着十分密切的联系，听着口琴声，“我”突然感受到了父亲的丰富。 B“我想我一定被什么捕获了”是说“我”被父亲内心深处的雅致感染，完全陶醉于父亲优美的口琴声中。 C大家都觉得父亲吹奏的朝阳沟片段很美，只有母亲只顾着喂鸡，以致未能产生同感。 D“只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手”，父亲始终是木讷的，5 不善于表达内心丰富的情感。 E这篇 散文主题丰富深刻，语言质朴但不失典雅，描写生动，细节传神，情感真挚，具有很强的艺术感染力。 5.文中的“父亲”有哪些性格特征？请简要分析。（ 4 分） 6.文章以“口琴”来写“做农民的父亲”，蕴涵了哪几层深意？（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 说不尽的萤火虫 中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期的诗经中，萤火虫就成为先