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1、 中国民间美术中国民间美术 一、概念与分类一、概念与分类 中国民间美术: 是美术分类的一种特殊范畴，特指是美术分类的一种特殊范畴，特指 在历史发展过程中，主要由身处社会下层的在历史发展过程中，主要由身处社会下层的 普通劳动群众根据自身生活需要而创造，经普通劳动群众根据自身生活需要而创造，经 由集体传承和历史积累而不断发展起来的美由集体传承和历史积累而不断发展起来的美 术形式。术形式。 民间美术品种极多，且目的、用途各不相同民间美术品种极多，且目的、用途各不相同: : 如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工 艺品。总的来说，可分为：艺品。总的来说，可分为

2、： 绘画:其中包括版画、年画、建筑彩画、壁 画、灯笼画、扇面画等 雕塑:有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、 建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻面 塑、琉璃建筑饰件等。 玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹 制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具 等。 潍坊 龙头蜈蚣风筝 刺绣染织:包括蜡染、印花布、土布、织锦、 刺绣、挑花、补花等。 服饰: 包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣 花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。 家具器皿:包括日用陶器、日用瓷 器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及 革制品、车马具等带有装饰及艺术价 值者等 戏具:包括木偶、皮影、面具等 剪纸 :包括窗花、扎花等。 纸扎灯纸纸扎灯纸: :包括

3、各种花灯、各种纸扎。包括各种花灯、各种纸扎。 编织编织: : 包括草编包括草编 、竹编、竹编 、柳条编、柳条编、 秫秫 秸编、麦秆编、棕编秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。、纸编等。 二、民间美术民族传统二、民间美术民族传统 民间美术是一切民族美术传统的万川之源。民间美术是一切民族美术传统的万川之源。 民间美术的主流多带有实用性。民间美术的主流多带有实用性。 二、民间美术民族传统二、民间美术民族传统 仰 韶 文 化 人 面 鱼 纹 彩 陶 盆 二、民间美术民族传统二、民间美术民族传统 思考：为什么要把图案画在盆的内侧？ 半坡人为什么要在盆内画鱼和人面， 它的含义是什么？ 这在学术界有不同的解释。有

4、的 认为是图腾的标记；有的认为是图腾 的写照；也有的推断是远古神话中神 人的形象。不管哪种意见，都肯定了 这些创作与当时的渔猎生活相关联。 蕴涵着他们的崇拜和愿望。 三、民间美术是民俗文化的视觉载体 民俗是一种特殊的社会文化现象。 民俗的产生是人类对社会生活的一种 理解。民俗是指人们在日常生活中，通过语 言和行为所传承的喜好、风尚、习惯和禁忌 等，民俗是创造于民间、传承于民间的一种 文化现象。 民间美术也是一种民俗现象，它包含着 丰富的民俗文化价值。民间美术是民俗文化的 载体体现在三个方面： （1）民间美术与物质民俗 民间美术与物质民俗的关系体现在民居、服饰 等方面。 （2 2）民间美术与社会

5、民俗）民间美术与社会民俗 社会民俗包括岁时节令、礼仪习俗等。 （3）民间美术与精神民俗 精神民俗包括宗教、信仰、巫术、游艺、 竞技等，这些活动为民间美术的展示提供了多 姿多彩的舞台。 四、民间美术的特点 (一)、地域性 地域性是民间美术形成和发展的空间特征。 民间美术是融合在具体的民俗生活中的艺术 形式，因而每一种美术形式都会形成独特的地方 风貌。 从民间美术个体形式上看，呈现出单纯的、 地方色彩极浓的特色；从民间美术的整体上看， 则构成因地而异、各呈风采的总体艺术特征。 虎变娃 虎头馄饨 （二）群众性 群众性特点是民间美术区别于专门美术的 重要标志，是民间美术产生、消费和传播形式 的外部特征

6、。 民间美术群众性特征并不排斥个人因素的 影响。优秀的民间美术家及其代表作品也在民 间美术的发展中发挥积极作用。 张 兰 芝 毛 猴 抽 烟 （三）自娱性（三）自娱性 亦可称“自用性”，指民间美术品在制亦可称“自用性”，指民间美术品在制 作与消费关系上的特征，有广义与狭义两作与消费关系上的特征，有广义与狭义两 种意义。种意义。 自娱性主要侧重精神功能的民间美术。自娱性主要侧重精神功能的民间美术。 （四）传承性 传承性是民间美术发展的时间特征。 传承性的基本含义是历史的延续，是民 族性及其表现方式的浓缩，是人类发展的基础 和灵魂。 五、民间美术与现代设计 各民族的艺术都属于世界艺术整体中的一部

7、分，只有保持了本民族的独特的艺术特征，才能 在世界艺术之林中占有自己的位置。 民间美术所体现的“本元文化”的特质， 可为现代设计全面提供传统文化的营养，特别 是民间美术造物思想和审美原则等精神层面上 的精髓，可与现代高科技形成互补。 中 国 民 间 美 术 （2） 含蓄、寓意、象征表现法 含蓄、寓意、象征的表现手法，不仅是民间含蓄、寓意、象征的表现手法，不仅是民间 吉祥美术，也是民间文学、民间诗歌、俗语、民吉祥美术，也是民间文学、民间诗歌、俗语、民 间戏曲等民间文化艺术的重要表现手法。间戏曲等民间文化艺术的重要表现手法。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 1 1对动物属性的借助：对动物属性的

8、借助： 自然界的各种动植物由于生态、环境、自然界的各种动植物由于生态、环境、 条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属 性，人们就借物喻志，附会象征。性，人们就借物喻志，附会象征。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶 喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马 之顺从主人谓之义。之顺从主人谓之义。 儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有 了具体的象征物。了具体的象征物。 又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄又如鸳鸯雌

9、雄成对，形影不离，用雌雄 鸳鸯并浮水面，即鸳鸯并浮水面，即“鸳鸯戏水鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。寓意夫妻恩爱。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 2 2对有代表性事物的寓意对有代表性事物的寓意 用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥 图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为 直观的祈福印象。直观的祈福印象。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 2 2对有代表性事物的寓意对有代表性事物的寓意 例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物 象征的，将其直接应用于工艺品上，表示对富象征的，将其直接应用于工艺品

10、上，表示对富 贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘 上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。笔墨纸砚、上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。笔墨纸砚、 琴棋书画用来寓意书香雅阁，文人雅士；琴棋书画用来寓意书香雅阁，文人雅士； 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 2 2对有代表性事物的寓意对有代表性事物的寓意 例如具有宗教渊源的吉祥图案，是典型例如具有宗教渊源的吉祥图案，是典型 的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多 见的是道教的见的是道教的“明暗八仙明暗八仙”和佛教的和佛教的“八宝八宝”、 “八吉祥八吉祥”。 中国民间美术

11、吉祥图形的语言表达特征 3 3吉祥文字的直接应用吉祥文字的直接应用 文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或 书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字 装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文 字有字有“福福”、“禄禄”、“寿寿”、“喜喜”四个字。它们四个字。它们 组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分 支。支。 3 3吉祥文字的直接应用吉祥文字的直接应用 比如用各种书法或变体形式可以组成比如用各种

12、书法或变体形式可以组成“百百 福福”、“百禄百禄”、“百寿百寿”、“百喜百喜”图，常与室内图，常与室内 艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术、民族艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术、民族 艺术和传统文化相应相生，颇具意味。艺术和传统文化相应相生，颇具意味。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 4 4. .古代诗情画意的应用古代诗情画意的应用 古代诗词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借古代诗词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借 用比兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这用比兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这 些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气

13、氛。些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 4 4. .古代诗情画意的应用古代诗情画意的应用 例如，古人有人云例如，古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，与人之善，如入芝兰之室， 久不闻则其香化矣久不闻则其香化矣“。 在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交。在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交。 菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人 们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。 吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含

14、义，其 它如它如“落花流水落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。图案也与唐诗宋词的意境相仿。 中国民间美术吉祥图形的语言表达特征 5 5. .综合运用多种象征手法综合运用多种象征手法 有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺 术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富 的含义，使作品成熟丰满。的含义，使作品成熟丰满。 古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、 兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特 点被吉

15、祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。 鱼 戏 莲 扣 碗 鱼 戏 莲 扣 碗 钟 扣 娃 钟 扣 娃 喜结连理喜结连理 （3 3）谐音取意表达法）谐音取意表达法 在汉字中，一音多字，字形不同，字意也就在汉字中，一音多字，字形不同，字意也就 不一不一 样。民间美术中吉祥图形的谐音取意表现样。民间美术中吉祥图形的谐音取意表现 方法，多是语意双关，谐音假借，其寓意深刻。方法，多是语意双关，谐音假借，其寓意深刻。 （3 3）谐音取意表达法）谐音取意表达法 谐音的关键是鲜明典型地把所偕之音点落在谐音的关键是鲜明典型地把所偕之音点落在 吉祥的本意上，别出心裁砂传达

16、主题思想。吉祥的本意上，别出心裁砂传达主题思想。 一只鹌鹑与九片落叶组成一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业安居乐业” （鹌居落叶）；鱼谐音（鹌居落叶）；鱼谐音“余余”，馨谐音，馨谐音“庆庆” 梅谐音梅谐音“眉眉”、喜鹊代、喜鹊代“喜喜”花生代花生代“生生”等等 等。以上各例，就可分别组成等。以上各例，就可分别组成“吉庆有吉庆有 余余”“”“喜上眉梢喜上眉梢”，“早生贵子早生贵子”（枣，花生，（枣，花生， 桂园，莲子）等吉祥图案了。桂园，莲子）等吉祥图案了。 （4 4）多元的造型方式）多元的造型方式 11、图样造型的完美性、图样造型的完美性 22、表现题材的装饰性、表现题材的装饰性 33去粗取精的

17、概括性去粗取精的概括性 44、装饰纹样的抽象性、装饰纹样的抽象性 1、图样造型的完美性、图样造型的完美性 中国民间美术图形追求圆满、美满、美中国民间美术图形追求圆满、美满、美 观、和谐的内在本质，构图充实饱满，具有观、和谐的内在本质，构图充实饱满，具有 独特的造型方式。独特的造型方式。 11、图样造型的完美性、图样造型的完美性 （一）题（一）题 材：多采用人或动物；材：多采用人或动物； （二）表现手法：（二）表现手法： 造造 型：不注重从科学的透视、型：不注重从科学的透视、 比例等方面如实地去表比例等方面如实地去表 现，而习惯于将自己的现，而习惯于将自己的 观察分析想象并创造的观察分析想象并创

18、造的 形象刻绘出来。形象刻绘出来。 用用 色：色： “以色扶形以色扶形” 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 东岳 木 春 绿 泰山 西岳 金 秋 白 华山 南岳 火 夏 红 衡山 北岳 水 冬 黄 恒山 中岳 土 黑 嵩山 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 中国原始阴阳五行哲学，衍生出中国民间艺术的 五行色观念色彩体系： 东方青色主木， 西方白色主金， 南方赤色主火， 北方黑色主水， 中央黄色主土， 阴阳五行的对立统一和发展变化形成富丽绚烂的 中国民间色彩艺术世界。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的

19、语言表达特征 五行色是历代帝王祭祀的青、赤、黄、白、黑五行色是历代帝王祭祀的青、赤、黄、白、黑 五方神；五方神； 五行色是以陵墓帝王为中心的五行色是以陵墓帝王为中心的 左青龙、右 白虎，前朱雀、后玄武 的四方图腾禽兽；的四方图腾禽兽； 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 吉祥图案常常存在一中心线（或中心 点），在其左右、上下或四周（三面、四 面、多面）配置同形、同色、同量或不同 形（色）但量相同或近似的纹样，这种组 成形式称之为对称与均衡的构图。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特

20、征吉祥图形的语言表达特征 对称与不对称是依据样纹占据空间位置的 状况而言的，它交代了吉祥图案组织单元的 布局； 而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量 分布的状况，它决定着吉祥图案的平衡美感， 通过对称与均衡的构图手法，吉祥图案表现 出一般描绘图案不同的视觉效果，更加具有 组织性，这正是吉祥图案具备装饰属性的重 要前提。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征，传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征， 但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一 大特征，但传统吉祥图案的繁复绝

21、不是简单的罗列，大特征，但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列， 单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律：单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律： 对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、 聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局 部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。 这更增加了吉祥图案的层次和内涵，但从装饰应这更增加了吉祥图案的层次和内涵，但从装饰应 用的角度看，它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。用的角度看，它对加工工艺的

22、要求显然是比较苛刻的。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 （3） 去粗取精的概括性去粗取精的概括性 吉祥图形的形成过程，是对图形素材千万次吉祥图形的形成过程，是对图形素材千万次 的观察、接触、改造的过程。的观察、接触、改造的过程。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形的语言表达特征吉祥图形的语言表达特征 （4 4）装饰纹样的抽象性）装饰纹样的抽象性 对生活中的物象做抽象处理时人们对自然物象对生活中的物象做抽象处理时人们对自然物象 观察归纳的结果。观察归纳的结果。 装饰纹样的抽象性代表了民间美术审美意蕴中装饰纹样的抽象性代表了民间美术审美意蕴中 一种独特的风貌，有

23、的以纯几何形式展现出艺术的一种独特的风貌，有的以纯几何形式展现出艺术的 主题，而有的却在自然形态的基础上抽出对象的典主题，而有的却在自然形态的基础上抽出对象的典 型特征，所表现出的形象既有几何的特征，又没有型特征，所表现出的形象既有几何的特征，又没有 完全脱离客观对象的形态。完全脱离客观对象的形态。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 动动 物物 类类 植植 物物 类类 人人 物物 类类 寓意图形寓意图形 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 动物类图形动物类图形 龙、凤凰、龙、凤凰、 麒麟、麒麟、 狮、狮、 虎、虎、 鸳鸯、鸳鸯、 鼠、鼠、 马、马、

24、 牛、牛、 象、象、 鱼、鱼、 蝙蝠、蝙蝠、 鸡、等等鸡、等等 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 明代的龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、明代的龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、 驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为 “九似九似“，即角似鹿，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，即角似鹿，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰， 掌似虎，耳似牛，绝不能混淆。掌似虎，耳似牛，绝不能混淆。 从姿态上分，又有团龙、坐龙、行龙、升龙、从姿态上分，又有团龙、坐龙、行龙、升龙、 降龙等名目。降龙等名目。 按明制，供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥按明制，供上用的纹饰为

25、升降龙拥祥云、拥 骨朵云、祥云嵌八宝纹等。骨朵云、祥云嵌八宝纹等。 实际上，在明清两代，五爪金龙已成为皇室实际上，在明清两代，五爪金龙已成为皇室 专用纹饰。专用纹饰。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于功圣德碑下。 老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。 老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。 老四：狴犴（bi an）: 情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱 大门之上。（还有的说，此物名 叫椒图，放于百姓门上，口中叼 有门环，用来敲门。） 右起排列：岔脊的顶端为骑凤（鸡）仙人，右起排列：岔脊的顶端为骑凤（鸡）

26、仙人， 后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、 狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 老五：饕餮（老五：饕餮（tao tietao tie）：饭量巨大，据说）：饭量巨大，据说 可吞海吞鲸，放于锅盖上。可吞海吞鲸，放于锅盖上。 老六：老六： 虫八虫八虫夏虫夏 （pa xiapa xia）：水性非常）：水性非常 好，修桥之时，放于桥头或桥身。好，修桥之时，放于桥头或桥身。 老七：睚眦（老七：睚眦（ya ziya zi） 非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。非常凶残，好吃肉喝血，

27、多放于刑场之上。 老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽， 为百兽之王。为百兽之王。 老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所 以多用于作为建筑物的排水口。以多用于作为建筑物的排水口。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 貔貅，粤音读作貔貅，粤音读作 皮休皮休 。相传貔貅是一种凶猛。相传貔貅是一种凶猛 瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名 貔貔 ， 雌性名为雌性名为 貅貅 。 在南方，一般人是喜欢

28、称这种瑞在南方，一般人是喜欢称这种瑞 兽为兽为 貔貅貔貅 ，而在北方则依然称为，而在北方则依然称为 辟邪辟邪 。 貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有 “貔貅貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、 带来欢乐及好运的作用。带来欢乐及好运的作用。 貔貅的作用：貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞貔貅的作用：貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞 兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用！兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用！ 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 中国古代十大吉祥图中国古代

29、十大吉祥图 狮子滚绣球、象驮宝瓶、三羊鼎立、狮子滚绣球、象驮宝瓶、三羊鼎立、 鱼或儿童抱鲤鱼、一个盒子里飞出五只蝙蝠鱼或儿童抱鲤鱼、一个盒子里飞出五只蝙蝠 或画和合两仙嬉戏蝙蝠、或画和合两仙嬉戏蝙蝠、 喜蛛从上垂落而下、喜蛛从上垂落而下、 金鱼数尾、鸡立于石上金鱼数尾、鸡立于石上 五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃、 喜鹊、莲、芦喜鹊、莲、芦 图案：信使骑马奔驰送家书。图案：信使骑马奔驰送家书。 解题：马上，匆促之意解题：马上，匆促之意 也。唐诗有马上相逢无纸也。唐诗有马上相逢无纸 笔，凭君传语报平安。据笔，凭君传语报平安。据 名臣言行录名臣言行录记载：胡记载：胡 安定读书泰山

30、，十年不归，安定读书泰山，十年不归， 得家书，见平安二字，即投得家书，见平安二字，即投 涧中，不复展读。涧中，不复展读。 马上平安图案，也叫马上平安图案，也叫 马报平安，古代交通不马报平安，古代交通不 便，家人、行人，久未得书便，家人、行人，久未得书 信，但得平安二字，以慰焦信，但得平安二字，以慰焦 虑之情。此图表达时人对亲虑之情。此图表达时人对亲 人或亲朋之良好祝愿人或亲朋之良好祝愿 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 植物类图形植物类图形 梅、兰花、梅、兰花、 竹、竹、 松、松、 菊花、菊花、 吉祥草、吉祥草、 灵芝、灵芝、 柿、柿、 牡丹、牡丹、 荷花、荷花、 宝相

31、花、宝相花、 石榴、石榴、 桃、等等桃、等等 中国民间美术吉祥图形欣赏 古人有人云古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，久不闻与人之善，如入芝兰之室，久不闻 则其香化矣则其香化矣“。 在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交。在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交。 菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人 们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。 吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其 它如它如“落花流水落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。图案也与唐诗宋

32、词的意境相仿。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 图案：兰、桂花。图案：兰、桂花。 解题：兰，常绿多年生解题：兰，常绿多年生 草本。种类很多。通常所草本。种类很多。通常所 说的兰，实指兰草。叶细说的兰，实指兰草。叶细 长而尖，由根丛生。春日长而尖，由根丛生。春日 开淡黄绿色花，幽香清远。开淡黄绿色花，幽香清远。 兰向来比作高雅的君子。兰向来比作高雅的君子。 桂花、花香袭人。桂桂花、花香袭人。桂 与贵同音。兰桂齐与贵同音。兰桂齐 芳寓意集高贵、典雅于芳寓意集高贵、典雅于 一身。李白诗尔能折芳一身。李白诗尔能折芳 桂，吾亦采兰若。桂，吾亦采兰若。 图案：葱、藕、菱、荔枝。图

33、案：葱、藕、菱、荔枝。 解题：葱，多年生草本，解题：葱，多年生草本， 有辛竦味，常作调味品。有辛竦味，常作调味品。 这里取葱、聪同这里取葱、聪同 音。菱，俗称菱角。一年音。菱，俗称菱角。一年 生水生草本，可食。菱生水生草本，可食。菱 与伶同音。荔，荔枝。与伶同音。荔，荔枝。 常绿乔木，南方特产，果常绿乔木，南方特产，果 皮有瘤状突起，暗红色。皮有瘤状突起，暗红色。 果实多汁，味甜，是美味果实多汁，味甜，是美味 佳果。荔与俐同佳果。荔与俐同 音。聪明伶俐寓意对音。聪明伶俐寓意对 优秀孩童的赞美和祝愿。优秀孩童的赞美和祝愿。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 中国民间美术中

34、国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 图案：荷花、莲房、藕。图案：荷花、莲房、藕。 解题：莲房，莲花开过后，花托长大成倒圆锥形，内有数解题：莲房，莲花开过后，花托长大成倒圆锥形，内有数 十小孔结实曰莲子，孔与孔分隔如房叫莲房。藕，莲的地下茎，十小孔结实曰莲子，孔与孔分隔如房叫莲房。藕，莲的地下茎， 横卧泥土中，色白而肥，甘甜可食。中有管状孔，断之有丝。横卧泥土中，色白而肥，甘甜可食。中有管状孔，断之有丝。 藕与偶同音。荷与和同音。因和得偶或藕与偶同音。荷与和同音。因和得偶或 因何得偶，寓意因和善得佳偶，或和睦生财。还有以茨菇叶因何得偶，寓意因和善得佳偶，或和睦生财。还有以茨菇叶 与云头组

35、成图案叫慈善祥云，其意与因和得偶相近。与云头组成图案叫慈善祥云，其意与因和得偶相近。 图案：松竹梅或梅竹石。图案：松竹梅或梅竹石。 解题：松、竹经冬不凋，解题：松、竹经冬不凋， 梅则耐寒开花，故梅则耐寒开花，故 有岁寒三友之有岁寒三友之 称。苏东坡题画诗称。苏东坡题画诗 ：“ 梅寒而秀，竹瘦而寿，梅寒而秀，竹瘦而寿， 石丑而文，是为三益之石丑而文，是为三益之 友。友。” 明程敏政有明程敏政有岁寒三岁寒三 友图赋友图赋。明清以来文人。明清以来文人 喜用此题材，或言志，或喜用此题材，或言志，或 抒怀，或互相应酬以喻友抒怀，或互相应酬以喻友 情之坚贞。情之坚贞。 图案：百合花或柏图案：百合花或柏 树

36、，柿子或狮树，柿子或狮 子，灵芝或如子，灵芝或如 意。意。 解题：百合花，柏解题：百合花，柏 树喻百。树喻百。 柿子、狮子喻柿子、狮子喻 事。灵事。灵 芝、如意喻称芝、如意喻称 心如意之如意。心如意之如意。 百事如意与万百事如意与万 事如意、事事如事如意、事事如 意一样，指一切顺意一样，指一切顺 利，如愿以偿。利，如愿以偿。 三多三多 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 人物类图形人物类图形 八仙、和合、钟馗、门神、财神、八仙、和合、钟馗、门神、财神、 寿星、观音、刘海、二十四孝、抓髻娃娃、寿星、观音、刘海、二十四孝、抓髻娃娃、 一团和气等等一团和气等等 图案：刘海蟾、古

37、钱。图案：刘海蟾、古钱。 解题：刘海蟾，道教全真道解题：刘海蟾，道教全真道 北五祖之一，名操，字宗成，北五祖之一，名操，字宗成， 五代时燕山人。一说名哲，五代时燕山人。一说名哲， 字元英，后梁广陵人。事燕字元英，后梁广陵人。事燕 主刘守光为相，好黄老之学。主刘守光为相，好黄老之学。 后受仙人点悟，弃官隐修于后受仙人点悟，弃官隐修于 华山、终南山，果然得道成华山、终南山，果然得道成 仙。元世祖时封为明悟弘仙。元世祖时封为明悟弘 道真君。刘海洒钱寓道真君。刘海洒钱寓 意放弃功名利禄，淡泊修行。意放弃功名利禄，淡泊修行。 中国民间流传有刘海戏金中国民间流传有刘海戏金 蟾，步步钓金钱的说法，蟾，步步钓

38、金钱的说法， 赞扬粪土金钱的人的品格赞扬粪土金钱的人的品格 含 义：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺 院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有 以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身！ 布袋和尚图是南宋布袋和尚图是南宋 禅宗常表现的题材。禅宗常表现的题材。 布袋和尚为五代后梁布袋和尚为五代后梁 时僧人，世传为弥勒时僧人，世传为弥勒 菩萨之应化身。此图菩萨之应化身。此图 中的布袋和尚为全身中的布袋和尚为全身 像，敞怀，开口大笑像，敞怀，开口大笑 状。头部造型准确传状。头部造型准确传 神，富有强烈的感染神，富有强烈的感染 力，衣褶的几笔浓墨，力，衣褶的几笔浓墨， 又显出禅宗的随意与又显出禅

39、宗的随意与 自由自由 印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众 对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深 受广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力！受广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力！ 观音菩萨（或观音菩萨（或 称观音大士），在称观音大士），在 中国家喻户晓，妇中国家喻户晓，妇 孺皆知。家家有孺皆知。家家有 弥陀，户户有观弥陀，户户有观 音，这句古今流音，这句古今流 传的俗语，就充分传的俗语，就充分 说明了中国民众崇说明了中国民众崇 敬供奉观世音

40、菩萨敬供奉观世音菩萨 的盛况，以及观世的盛况，以及观世 音菩萨在中国民间音菩萨在中国民间 的深远影响。的深远影响。 中国民间美术中国民间美术吉祥图形分类赏析吉祥图形分类赏析 寓意图形寓意图形 太极八卦、盘长、方胜、喜相太极八卦、盘长、方胜、喜相 逢、万字、涡纹、如意、聚宝盆、逢、万字、涡纹、如意、聚宝盆、 摇钱树摇钱树 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典 周易周易中用的八种基本图形，亦称八卦，用和中用的八种基本图形，亦称八卦，用和-” 符号组成。名称是：符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、

41、泽八种自然现象，以推测以推测 自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生 万物的根源，乾、坤两卦则在八卦中占有特别重要的地万物的根源，乾、坤两卦则在八卦中占有特别重要的地 位。位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。 道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴 阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的阳鱼。太极是中国古代的哲学术

42、语，意为派生万物的 本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成 是万物生成变化根源的哲理。是万物生成变化根源的哲理。 佛教八宝: 象征佛教威力的八种物象。八吉祥为法象征佛教威力的八种物象。八吉祥为法 轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、 金鱼、盘长。金鱼、盘长。 儒学八宝：以灵芝、蝙蝠、卍字、寿桃、蝴蝶以及以灵芝、蝙蝠、卍字、寿桃、蝴蝶以及 四季花卉等构成图案，寓意吉祥。四季花卉等构成图案，寓意吉祥。 道教八宝：以道教八位神仙所执法物构成之装饰图以道教八位神仙所执法物构成之装饰图 案，寓意为长生不老。暗八仙为葫芦、团案，寓意为长生不老。暗八仙为葫芦、团 扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴 阳板。因只采用神仙所执器物，不直接出阳板。因只采用神仙所执器物