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1、近代文学全册精品完整课件近代文学全册精品完整课件 中国近代文学史 第一讲 绪论 一、是什么? 二、为什么? 三、怎么办? 一、是什么：近代文学学科与研究内容 一）学科成长与现状一）学科成长与现状 20年代胡适年代胡适五十年来中国之文学五十年来中国之文学陈子展陈子展 中国近代文学之变迁中国近代文学之变迁 50年代毛泽东年代毛泽东新民主主义新民主主义高教部中国文 学史教学大纲 “近代文学”近代文学” 三级学科？必修？三级学科？必修？ 教学配置教学配置研究队伍研究队伍学术活动学术活动 研究成果研究成果目前状况目前状况发展趋势发展趋势 二）发展阶段（二）发展阶段（18401919） 1、发轫期（、发轫

2、期（18401870年代初）年代初） 鸦片战争前后：鸦片战争前后： 龚自珍龚自珍、魏源、林则徐、张维屏、朱琦、林昌彝、魏源、林则徐、张维屏、朱琦、林昌彝、 冯桂芬冯桂芬 同治中兴：同治中兴： 曾国藩、曾国藩、桐城古文桐城古文与与宋诗派宋诗派 荡寇志、品花宝鉴荡寇志、品花宝鉴 2、发展期（、发展期（1870年代初年代初1895） 王韬、郑观应，王韬、郑观应，报章文体报章文体 黄遵宪黄遵宪、康有为，旧瓶装新酒的诗、康有为，旧瓶装新酒的诗 三侠五义，海上花列传三侠五义，海上花列传 3、繁荣期（、繁荣期（18951911） 梁启超梁启超：诗界革命与新学之诗、文界革：诗界革命与新学之诗、文界革 命与报章

3、文、小说界革命与新小说、命与报章文、小说界革命与新小说、 四大遣责小说作家四大遣责小说作家、 戏剧改良戏剧改良 4、低潮期及新文学的发端（、低潮期及新文学的发端（19111919） 新旧之间的章回小说、新旧之间的章回小说、鸳鸯蝴蝶派小说鸳鸯蝴蝶派小说 苏曼殊、苏曼殊、林纾林纾 教学计划 第一讲第一讲 绪论绪论 第二讲第二讲 近代社会与文化近代社会与文化 第三讲第三讲 近代诗词近代诗词 第四讲第四讲 近代散文近代散文 第五讲第五讲 近代小说近代小说 第六讲第六讲 近代戏曲近代戏曲 第七讲第七讲 近代翻译文学近代翻译文学 三）研究范围三）研究范围30-50-60-80-100-400 1898-1

4、928，陈子展，陈子展中国近代文学之变迁中国近代文学之变迁 1872-1922，胡适，胡适五十年来中国之文学五十年来中国之文学22 1851-1911，王德威“晚清文学”，王德威“晚清文学” 1840-1919，北大，北大中国文学史中国文学史58 (1840-1949)（18211922） 1522-1918，郑振铎，郑振铎 插图本中国文学史插图本中国文学史 二、为什么：近代文学学科特征及原因 一）关键词（概念）分析 （一）“中国”（一）“中国” 1）指天子直接统治的王国。）指天子直接统治的王国。2）指皇帝所在的）指皇帝所在的 都城。都城。3）指中原地区。）指中原地区。 4）指国内、内地。清朝

5、就把内地叫“中国”。）指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。 5）指诸夏族居住的地方。）指诸夏族居住的地方。 6）指诸夏族或汉族建立的国家。）指诸夏族或汉族建立的国家。 A 1887黄遵宪黄遵宪日本国志日本国志：中国之云，本以：中国之云，本以 对中国之荒服边徼言之。对中国之荒服边徼言之。余考我国古来一余考我国古来一 统，故无国名。国名者，对邻国之言也。然征统，故无国名。国名者，对邻国之言也。然征 之经籍，凡对他族则曰华夏。之经籍，凡对他族则曰华夏。 B1901梁启超梁启超中国史叙论中国史叙论首次使用“中国首次使用“中国 民族”的概念；民族”的概念；1902年年论中国学术思想变迁论中国学术思想变

6、迁 之大势之大势“中华民族”。中华民族”。 C1907年杨度年杨度金铁主义说金铁主义说：中国云者，：中国云者， 以中外别地域之远近也。中华云者，以华以中外别地域之远近也。中华云者，以华 夷别文化之高下也。即此以言，则中华之夷别文化之高下也。即此以言，则中华之 名词，不仅非一地域之国名，亦且非名词，不仅非一地域之国名，亦且非血血 统之种名，乃为统之种名，乃为文化之族名。“文化族文化之族名。“文化族 名”名” D章太炎章太炎中华民国解中华民国解： 中国之名，别于四裔而为言。中国之名，别于四裔而为言。 华本国名，非种族之号；华本国名，非种族之号； 正言种族，宜就夏称。正言种族，宜就夏称。 （二） “

7、近代”（1840-1919） 1、在历史学范畴中，modern的普遍用法是 指15世纪中期之后的西方历史。这个过程 伴随着：民族国家的兴起、工业化 、资本 主义的兴起 、社会主义国家的出现 、代 议式民主的兴起 、科学技术重要性的增加、 城市化、读写能力的大众化 、大众媒体的 激增等等。 它是指启蒙时代以来的“新的”世界体 系生成的时代，集中体现为一系列现代 精神：自由、民主、平等、正义、科学、 理性、进步、个人主义等等。 2、在西方思想史研究中，德国解释学家姚 斯在美学标准及对古代与现代之争的历史 反思认为它源于十世纪末期，用于指称古 罗马帝国向基督教世界过渡的时期，目的在 于把古代与现代区

8、别。 “现代性”最权威的理论家哈贝马斯则说 modern将其自身看作古往今来变化的结果， 随着内容的更迭变化而反复再三地表达了一 种与古代性的过去息息相关的时代意识。 现代性：历史或世俗现代性，终极或审美现代性。现代性：历史或世俗现代性，终极或审美现代性。 这两个不同的取向，却可能导致完全相反的精神。前者这两个不同的取向，却可能导致完全相反的精神。前者 一般与直线的时间意识、进化论、理性、进步等相联系，一般与直线的时间意识、进化论、理性、进步等相联系， 后者则强调冲破时间罗网、求新求变、反理性、对世俗后者则强调冲破时间罗网、求新求变、反理性、对世俗 社会不断批判。后一个层面的现代性其实是对前者

9、进行社会不断批判。后一个层面的现代性其实是对前者进行 反拨。或者可说是反现代的现代性。反拨。或者可说是反现代的现代性。 它的古典定义：即求新求变、打破传承。它的古典定义：即求新求变、打破传承。 modern或者“近代”这个词本身就是求或者“近代”这个词本身就是求 新的，决裂的，时代意识的。所以，近新的，决裂的，时代意识的。所以，近 代文学史注定是对现代性的探寻，而不代文学史注定是对现代性的探寻，而不 等于近代文学的史实。等于近代文学的史实。 （三）“文学” 1、文学活动四要素文学活动四要素 美国学者美国学者艾布拉姆斯艾布拉姆斯镜与灯镜与灯浪漫浪漫 主义文论及批评传统主义文论及批评传统文学活动四

10、要素理论，文文学活动四要素理论，文 学活动由作品、世界、作家、读者四要素构成：学活动由作品、世界、作家、读者四要素构成： 作品、世界、作家、读者四要素互相渗透、互作品、世界、作家、读者四要素互相渗透、互 相依存、互相作用，构成了某种确定的三角关系，相依存、互相作用，构成了某种确定的三角关系， 即即： 世界世界 作品作品 作家作家 读者读者 第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于 作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是 生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得 有一个直接或间接

11、地导源于现实事物的主题有一个直接或间接地导源于现实事物的主题 总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与 此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由 人物和行动，思想和感情，物质和事件或者超人物和行动，思想和感情，物质和事件或者超 越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通 用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的 中性词中性词世界。最后一个要素是欣赏者，即世界。最后一个要素是欣赏者，即 听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少听众、观众、读者。

12、作品为他们而写，或至少 会引起他们的关注。会引起他们的关注。 二）近代文学特点 过渡性。发展大于独立。缺乏独立的价值评判系过渡性。发展大于独立。缺乏独立的价值评判系 统。统。 变革性或现代性。变革性或现代性。新与变是现代性的基本特征。新与变是现代性的基本特征。 近代文学及其观念的裂变。造成了近代文学的进近代文学及其观念的裂变。造成了近代文学的进 退无据，被剥离的危险。退无据，被剥离的危险。 合法性。整体性、有序性、一致性。合法性。整体性、有序性、一致性。 复杂性复杂性 多样性多样性 过渡性：与古典文学及新文学相对的存在过渡性：与古典文学及新文学相对的存在 梁启超洞悉近代趋势曰：“今日之中国，梁

13、启超洞悉近代趋势曰：“今日之中国， 过渡时代之中国也”。“过渡时代者，希望过渡时代之中国也”。“过渡时代者，希望 之涌泉也，之涌泉也， 人间世所最难遇而可贵者也。人间世所最难遇而可贵者也。 有进步则有过渡，无过渡亦无进步”。有进步则有过渡，无过渡亦无进步”。 过渡时代：“语其大者，则：人民既愤独过渡时代：“语其大者，则：人民既愤独 夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体 以代之，是政治上之过渡时代也；士子既以代之，是政治上之过渡时代也；士子既 鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开辟新鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开辟新 学界以代之，是学问上之过渡时代也；社学界以代

14、之，是学问上之过渡时代也；社 会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研 究新道德以代之，是理想风俗上之过渡时究新道德以代之，是理想风俗上之过渡时 代也。”代也。” 梁启超梁启超过渡时代论过渡时代论， 清议报清议报第第82册，册，1901年年。 文学上之过渡时代：文人感到文言古文文学上之过渡时代：文人感到文言古文 及旧体诗歌等表达方式及守旧重复的表及旧体诗歌等表达方式及守旧重复的表 达内容不适合社会发展，不能表达心声，达内容不适合社会发展，不能表达心声， 而又找不到一致认同且精美适用的文学而又找不到一致认同且精美适用的文学 表达方式。表达方式。 王德威王德威 “被

15、压抑的现代性”：“被压抑的现代性”： “晚清以迄民初的数十年文艺动荡，则被视为传统逝“晚清以迄民初的数十年文艺动荡，则被视为传统逝 去的尾声，或西学东渐的先兆。过渡意义，大于一切。去的尾声，或西学东渐的先兆。过渡意义，大于一切。 但在世纪末重审现代中国文学的来龙去脉，我们应重但在世纪末重审现代中国文学的来龙去脉，我们应重 视晚清时期的重要，及其先于甚或超过五四的开创视晚清时期的重要，及其先于甚或超过五四的开创 性。”（王德威性。”（王德威被压抑的现代性被压抑的现代性没有晚清，何没有晚清，何 来“五四”来“五四”，氏著，氏著想象中国的方法想象中国的方法：历史历史 小小 说说 叙事叙事第第3 3页

16、，三联书店，页，三联书店，20032003年。）年。） 历史的产物 近代文学是在中国近代文学的史实中探寻文学 现代性的过程和结果。 警惕现代文学甚至新文学的立场阶级立场政 治经济立场 认识取决于观念与立场 了解和把握中国近代文学 需要沉潜的意志， 需要发现的眼睛， 需要对未知知识和历史的敬畏精神， 需要对既有知识和体系的怀疑精神。 三、怎么办：研究思路与方法 盲人摸象盲人摸象 筛子理论筛子理论 2、中间媒介物中间媒介物 1 1）、）、鲁迅鲁迅写在写在的后面的后面：一切事物，：一切事物， 在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间， 无脊椎和脊椎动物之间，都有

17、中间物；或者无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者 简直可以说，在进化的链子上，一切都是中简直可以说，在进化的链子上，一切都是中 间物。”间物。” 2）、近代思想家张东荪说：能所内外之）、近代思想家张东荪说：能所内外之 交接、会合不是直接的而是间接的，所交接、会合不是直接的而是间接的，所 要达于能；能要达于所，必须经过设准、要达于能；能要达于所，必须经过设准、 概念、感相等中介。概念、感相等中介。 3）加拿大麦克卢汉）加拿大麦克卢汉理解媒介理解媒介凡是能 使人与人、人与事物或事物与事物之间 产生联系或发生关系的物质都是广义的 媒介。 语言表达： 作家施作用于作品要借助特定的语言表达。作家施作用

18、于作品要借助特定的语言表达。 而这种语言表达方式反过来也会影响甚至塑而这种语言表达方式反过来也会影响甚至塑 造一个作家的思维方式及其作品的写作特色。造一个作家的思维方式及其作品的写作特色。 文化精神： 在客观世界影响于作品，或者作品反映在客观世界影响于作品，或者作品反映 所谓的“客观状态”之间，存在一种文所谓的“客观状态”之间，存在一种文 化精神深深地影响着作家的认识和情感，化精神深深地影响着作家的认识和情感， 并流贯在作品中。并流贯在作品中。 传播载体： 作品到达读者是一个过程，这个过程需作品到达读者是一个过程，这个过程需 要一种传播媒介。而特定的传播载体也要一种传播媒介。而特定的传播载体也

19、 会明显地影响读者的阅读情趣、作家的会明显地影响读者的阅读情趣、作家的 写作诉求以及作品的文化特质。写作诉求以及作品的文化特质。 作品 世界 作家 读者 文 化 精 神 中国近代文学史著作 1. 复旦大学中文系复旦大学中文系1956级学生集体编著级学生集体编著中国近代文中国近代文 学史稿学史稿，中华书局，中华书局，1960。 2. 任访秋主编任访秋主编中国近代文学史中国近代文学史，河南大学出版社，河南大学出版社， 1988。 3. 郭延礼著郭延礼著中国近代文学发展史中国近代文学发展史（三卷），（三卷），山东山东 教育出版社，教育出版社，19901993年。高等教育出版社，年。高等教育出版社，2

20、001。 4. 张炯、邓绍基、樊骏主编张炯、邓绍基、樊骏主编中华文学通史中华文学通史第五第五 卷卷近现代文学编近现代文学编之近代文学部分，华艺出版社，之近代文学部分，华艺出版社， 1997。 5. 黄霖著黄霖著近代文学批评史近代文学批评史，上海古籍出版社，上海古籍出版社， 1993。 6.管林等编管林等编中国近代文学发展史中国近代文学发展史，中国科学出版社，中国科学出版社， 2009 近代文学作家作品资料近代文学作家作品资料 增补新编清末民初小说目录增补新编清末民初小说目录 中国近代小说编年中国近代小说编年 中国近代戏曲编年中国近代戏曲编年 近代上海散文系年初编近代上海散文系年初编 近代上海诗

21、歌系年初编近代上海诗歌系年初编 中国近代文学大系中国近代文学大系 中国近代文学丛书（上海古籍）中国近代文学丛书（上海古籍） 国朝文汇国朝文汇 清诗纪事清诗纪事 近代文学丛钞近代文学丛钞 中国近代小说大系中国近代小说大系80 清末民初小说书系清末民初小说书系 第二讲 近代社会、文化与文学 1、近代社会及其转型、近代社会及其转型 2、近代文化精神、近代文化精神 3、近代新读者群、近代新读者群 4、近代传播、近代传播 5、近代作家的裂变、近代作家的裂变 6、近代语体革命与文体变迁、近代语体革命与文体变迁 启蒙年代的歌声 1、近代社会及其转型、近代社会及其转型 毛泽东中国革命与中国共产党： 自从184

22、0年的鸦片战争以后，中国一步一步 地变成了一个半殖民地半封建的社会。 马克思谈鸦片战争： 半野蛮人维护道德原则，而文半野蛮人维护道德原则，而文 明社会却以发财原则来对抗。明社会却以发财原则来对抗。 一个人口几乎占人类三分之一一个人口几乎占人类三分之一 的幅员广大的帝国，不顾时势，的幅员广大的帝国，不顾时势， 仍然安于现状，由于被强力排仍然安于现状，由于被强力排 斥在世界联系的体系之外而孤斥在世界联系的体系之外而孤 立无依，因此竭力以天朝尽善立无依，因此竭力以天朝尽善 尽美的幻想来欺骗自己尽美的幻想来欺骗自己。 这样一个帝国终于要在这样一场殊死这样一个帝国终于要在这样一场殊死 的决斗中死去，陈腐

23、世界的代表是激的决斗中死去，陈腐世界的代表是激 于道义，而最现代的社会的代表却是于道义，而最现代的社会的代表却是 为了获得贱买贵卖的特权。这的确是为了获得贱买贵卖的特权。这的确是 一种悲剧，甚至诗人的幻想也永远不一种悲剧，甚至诗人的幻想也永远不 敢创造出这种离奇的悲剧题材。敢创造出这种离奇的悲剧题材。 双半（半殖民地半封建双半（半殖民地半封建/侵略与反侵略侵略与反侵略/压压 迫与反压迫迫与反压迫 中西（碰撞与交流）中西（碰撞与交流） 转型（社会结构调整）转型（社会结构调整） 1）、经济民生：）、经济民生： 康乾盛世到嘉道之际的转折与败象。康乾盛世到嘉道之际的转折与败象。 封建经济濒临崩溃：土地

24、兼并严重。封建经济濒临崩溃：土地兼并严重。 “近日田之归于富户者，大约十之“近日田之归于富户者，大约十之 五六”，财富集中到少数富人手中。五六”，财富集中到少数富人手中。 和珅，从和珅，从17751799聚集了难以想聚集了难以想 象的财富。查抄家产象的财富。查抄家产8亿多两。亿多两。 社会矛盾激化：社会矛盾激化： 白莲教起义（白莲教起义（17961804）、）、 天理教起义（天理教起义（1813） 2）、社会结构：）、社会结构： 上层官僚体系：上层官僚体系： 士农工商的社会功能性区分士农工商的社会功能性区分 科举取士制度科举取士制度 商人阶层的发展：商人阶层的发展： 1834年伍浩官约有资产年

25、伍浩官约有资产2600万洋银。万洋银。 50/1000 军人阶层的发展军人阶层的发展 2、近代文化精神、近代文化精神 开放开放 致用致用 科学科学 变通变通 民主民主 启蒙启蒙 救国救国 思想学术：思想学术： 汉学（经学）、宋学（理学）、心学、朴汉学（经学）、宋学（理学）、心学、朴 学（清学）学（清学） 宋代理学家朱熹（理：生物之本，气：生宋代理学家朱熹（理：生物之本，气：生 物之用。格物，致知，穷理）物之用。格物，致知，穷理） 王阳明的心学，心即宇宙，发明本心以致王阳明的心学，心即宇宙，发明本心以致 良知，知行合一良知，知行合一 晚明世风日下、道德沦落，社会和个人行为晚明世风日下、道德沦落，

26、社会和个人行为 涣散，东林书院回归公共事务（知识分子的涣散，东林书院回归公共事务（知识分子的 公共性）公共性） 清初在批判明代与政府高压下选择了端正学清初在批判明代与政府高压下选择了端正学 风及经世致用宗旨。风及经世致用宗旨。 从顾炎武到戴震，建立新的研究方法：从顾炎武到戴震，建立新的研究方法： 朴学：考证学，考证其实。朴学：考证学，考证其实。 1、原创性；、原创性； 2、致用性；、致用性； 3、详征博引。、详征博引。 同时也使社会丧失了有实践经验的领袖。同时也使社会丧失了有实践经验的领袖。 再次引发思想上不负责任的危机。再次引发思想上不负责任的危机。 清代后期对经世思潮的反归。清代后期对经世

27、思潮的反归。 道光年间，现实危机和学术反思重新凝聚成一道光年间，现实危机和学术反思重新凝聚成一 股经世思潮。清初顾炎武那样主张通经致用，股经世思潮。清初顾炎武那样主张通经致用， 也就是经世致用的原则，再度成为一部分士大也就是经世致用的原则，再度成为一部分士大 夫的学术方向。他们注重社会现实，揭露时政夫的学术方向。他们注重社会现实，揭露时政 痼癖，研究边疆、沿海的战略地理，探讨漕、痼癖，研究边疆、沿海的战略地理，探讨漕、 盐、河“三大政”的改革方案，检讨吏治、科盐、河“三大政”的改革方案，检讨吏治、科 举弊端等等，形成一股经世致用思潮。举弊端等等，形成一股经世致用思潮。 同时，在鸦片战争前后，随

28、着中西交流同时，在鸦片战争前后，随着中西交流 的加剧，这股思潮又进一步指向以开放的加剧，这股思潮又进一步指向以开放 的姿态去了解世界知识，学习西方技术。的姿态去了解世界知识，学习西方技术。 这种经世思潮也正是中国近代化道路上这种经世思潮也正是中国近代化道路上 一线主脉。一线主脉。 标致性的著作如：林则徐的标致性的著作如：林则徐的四洲志四洲志、魏源、魏源 的的海国图志海国图志，徐继畲的，徐继畲的瀛环志略瀛环志略，冯，冯 桂芬的桂芬的校邠庐抗议校邠庐抗议等。等。 经世巨子中较为核心的，是龚自珍和魏源。还经世巨子中较为核心的，是龚自珍和魏源。还 有林则徐、包世臣、蒋湘南、沈垚、汤鹏、鲁有林则徐、包世

29、臣、蒋湘南、沈垚、汤鹏、鲁 一同、朱琦、张穆、徐松、张际亮、姚燮、陶一同、朱琦、张穆、徐松、张际亮、姚燮、陶 澍、黄爵滋、贺长龄、陈庆镛等等。澍、黄爵滋、贺长龄、陈庆镛等等。 经世经世-变法变法-维新维新-革命革命 3、近代新读者群、近代新读者群 启蒙教育扩大了读者群，士、农、工、商、学、启蒙教育扩大了读者群，士、农、工、商、学、 兵、杂兵、杂 也改变了社会阅读的阅读口味。也改变了社会阅读的阅读口味。 4 4、现代传播、现代传播 新式印刷机器，新式印刷机器， 洋装、铅印、石印洋装、铅印、石印 报刊报刊 演讲演讲 5 5、近代作家的裂变、近代作家的裂变 作家敏锐的感知与应变能力作家敏锐的感知与应

30、变能力 知识结构变化知识结构变化 社会身份位移社会身份位移 文学观念的改变：进化思想文学观念的改变：进化思想 6、近代语体革命与文体变迁、近代语体革命与文体变迁 晚清白话文运动晚清白话文运动 文体革新与错位文体革新与错位 第三讲第三讲 近代诗歌近代诗歌 第一节第一节 龚自珍龚自珍 想像龚自珍想像龚自珍 广额巉颐，戟髯炬目，兴酣，喜自击广额巉颐，戟髯炬目，兴酣，喜自击 其腕。善高吟，渊渊若金石。其腕。善高吟，渊渊若金石。 与同志纵谈天下事，风发泉涌，有不与同志纵谈天下事，风发泉涌，有不 可一世之意。而后学有所问难，则源可一世之意。而后学有所问难，则源 流诲之，循循然似老师，听者有倦色，流诲之，循

31、循然似老师，听者有倦色， 先生洒然也。先生洒然也。 性不喜修饰，故衣残履，十年不性不喜修饰，故衣残履，十年不 更。更。衣纱衣，丝理寸断，脱帽露衣纱衣，丝理寸断，脱帽露 顶，发中生气蓬蓬然。顶，发中生气蓬蓬然。 尝乘驴车独游丰台，于芍药深处藉地尝乘驴车独游丰台，于芍药深处藉地 坐，拉一短衣人共饮，抗声高歌，花坐，拉一短衣人共饮，抗声高歌，花 片皆落。片皆落。 龚自珍给江沅的信中说： 榜其居曰积思之门， 颜其寝曰寡欢之府， 铭其凭曰多愤之木。 一、龚自珍的身世一、龚自珍的身世 生平：龚自珍（生平：龚自珍（17921792- -18411841），浙江仁和（今杭），浙江仁和（今杭 州）人。字尔玉，又

32、字璱人（率人），又字伯定；州）人。字尔玉，又字璱人（率人），又字伯定； 更名易简、巩祚；号定庵，又号定公、羽琌山民更名易简、巩祚；号定庵，又号定公、羽琌山民 等。等。 家世：过继祖父龚敬身，进士、官内阁中书、云家世：过继祖父龚敬身，进士、官内阁中书、云 南迤南兵备道；祖父龚禔身，举人，官至内阁中南迤南兵备道；祖父龚禔身，举人，官至内阁中 书军机处行走。父龚丽正，进士，曾任徽州知府，书军机处行走。父龚丽正，进士，曾任徽州知府， 江南苏松太兵备道，署江苏按察使。母段驯，外江南苏松太兵备道，署江苏按察使。母段驯，外 祖段玉裁。祖段玉裁。 经历：经历： 2020岁以前，基本教育与性格养成阶段。岁以前，

33、基本教育与性格养成阶段。 敏而好学：学习经学、史学、文学、目录学、敏而好学：学习经学、史学、文学、目录学、 金石学等。金石学等。 诗人气质：哀乐过人，歌哭无端，率性尊情。诗人气质：哀乐过人，歌哭无端，率性尊情。 文学天分：“文章酸辣早，知觉鬼神灵”文学天分：“文章酸辣早，知觉鬼神灵” 独立思想：“春声满秋空，不受秋束缚”独立思想：“春声满秋空，不受秋束缚” 平等意识：“朝从屠沽游，夕拉驺卒饮”平等意识：“朝从屠沽游，夕拉驺卒饮” 20岁至岁至28岁，应试至入仕，思想及文学成岁，应试至入仕，思想及文学成 熟时期。熟时期。 怀人馆词怀人馆词、红禅词红禅词、 伫泣亭文伫泣亭文（ 明良论明良论、乙丙之

34、际乙丙之际 箸议箸议、尊隐尊隐、平均篇平均篇）。）。 29岁至去世，文学创作高峰。（岁至去世，文学创作高峰。（ 西域西域 置行省议置行省议、东南罢番舶议东南罢番舶议、 古古 史钩沉论史钩沉论、 己亥六月重过扬州记己亥六月重过扬州记、 病梅馆记病梅馆记、能令公少年行能令公少年行、 咏史咏史、西郊落花歌西郊落花歌和和己亥杂己亥杂 诗诗 ） 二、文学观念二、文学观念 1、尊情（锄情，宥情，尊情） 无往为尊，无寄为尊，无境而有境为尊， 无指而有指为尊，无哀乐而有哀乐为尊 一物摩挲，有湿在眶。 童心：道焰十丈，不敌童心一车 2、尊心 尊史，善入善出 心无力者，谓之庸人。报大仇，医大病， 解大难，谋大事，

35、学大道，皆以心力 3、创变 文体箴： 予欲慕古人之能创兮，予命弗丁其时。予 欲因今人之所因兮，予荍然而耻之。耻之 奈何？穷其大原。抱不甘以为质，再已成 之纭纭。虽天地之久定位，亦心审而后许 其然。苟心察而弗许，我安能颔彼久定之 云？呜呼颠矣，既有年矣。一创一蹶，众 不怜矣。大变忽开，请俟天矣。寿云几何， 乐少苦多。圜乐有规，方乐有矩。文心古， 无文体，寄于古。 二、诗歌创作二、诗歌创作 龚自珍的诗歌现存龚自珍的诗歌现存600多首，一般分为两多首，一般分为两 类，一类是大型组诗类，一类是大型组诗己亥杂诗己亥杂诗，此，此 外的三百多首则称为编年诗。外的三百多首则称为编年诗。 己亥杂诗己亥杂诗共三百

36、一十五首，写在龚共三百一十五首，写在龚 自珍自珍1839年初决定辞职归乡，直到此年年初决定辞职归乡，直到此年 十二月才安顿下来期间。组诗虽然内容十二月才安顿下来期间。组诗虽然内容 庞杂、构制宏大，却有清晰的层次和完庞杂、构制宏大，却有清晰的层次和完 整的规划。整的规划。 开篇为序诗，末尾为结语。中间则又分开篇为序诗，末尾为结语。中间则又分 为独自南归、北上迎眷、复南归三个时为独自南归、北上迎眷、复南归三个时 间段。在各时间段中又有不同的相对集间段。在各时间段中又有不同的相对集 中的主题，也可说是大型组诗中的小组中的主题，也可说是大型组诗中的小组 诗。比如在序诗不久就出现一系列感怀诗。比如在序诗

37、不久就出现一系列感怀 诗、怀物诗、怀人诗、忆旧诗等。诗、怀物诗、怀人诗、忆旧诗等。 1、一往情深、一往情深 清江浦重遇灵箫，三十二首，统名之曰清江浦重遇灵箫，三十二首，统名之曰寱词寱词 之二四七之二四七 鹤背天风堕片言，能苏万古落花魂。鹤背天风堕片言，能苏万古落花魂。 征衫不渍寻常泪，此是平生未报恩。征衫不渍寻常泪，此是平生未报恩。 之二四八之二四八 小语精微沥耳圆，况聆珠玉泻如泉。小语精微沥耳圆，况聆珠玉泻如泉。 一番心上温黁过，明镜明朝定少年。一番心上温黁过，明镜明朝定少年。 之九七之九七 天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。 青史他年烦点染：定公四纪遇灵箫。青

38、史他年烦点染：定公四纪遇灵箫。 之九八之九八 一言恩重降云霄，魔劫成尘感不销。一言恩重降云霄，魔劫成尘感不销。 未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫。未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫。 风云才略已消磨， 甘隶妆台伺眼波。 为空刘郎英气尽， 卷帘梳洗望黄河。 明知此浦定重过，其奈尊前百感何？明知此浦定重过，其奈尊前百感何？ 亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。 （众兴道中再奉寄一首）（众兴道中再奉寄一首） 从兹礼佛烧香罢，整顿全神注定卿。从兹礼佛烧香罢，整顿全神注定卿。 设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？ 空山徒倚倦游身，梦见城西阆春；空山徒倚倦

39、游身，梦见城西阆春； 一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。 忆宣武门内太平湖之丁香花忆宣武门内太平湖之丁香花 一十三度溪花红，一百八下西溪钟。 卿家沧桑卿命短，渠侬不关关我侬。 十六首 湖西一曲坠明珰，猎猎纱群荷叶香。 乞貌风鬟陪我坐，他生来做水仙王。 梦中述愿 能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。 初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。 （99） 坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。 不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。 （100） 寒月吟（其四）寒月吟（

40、其四） 梦中既觞之，而复留遮之，挽须搔爬之，梦中既觞之，而复留遮之，挽须搔爬之， 磨墨揄揶之，呼灯而烛之，论文而哗之。磨墨揄揶之，呼灯而烛之，论文而哗之。 阿母在旁坐，连连呼叔爷。阿母在旁坐，连连呼叔爷。 龚自珍的情感表达：龚自珍的情感表达： 1、夸张、直露、夸张、直露 2、细腻、含蓄、细腻、含蓄 3、真挚、多变、真挚、多变 以花解情以花解情 2、意象凝练、意象凝练 之三之三 罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。 终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。 之五之五 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情

41、物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。 “十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，“十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他， 身世依然是落花。”身世依然是落花。” 西郊落花歌 西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。西郊车马一西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。西郊车马一 朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉， 先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神 皆痴。皆痴。如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八 万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。奇龙怪

42、凤奇龙怪凤 爱漂泊爱漂泊 ，琴高之鲤何反欲上天为？玉皇宫中空若，琴高之鲤何反欲上天为？玉皇宫中空若 洗，三十六界无一青蛾眉。洗，三十六界无一青蛾眉。又如先生平生之忧患，又如先生平生之忧患， 恍惚怪诞百出无穷期。恍惚怪诞百出无穷期。先生读书尽三藏，最喜维先生读书尽三藏，最喜维 摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，瞑目观赏摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，瞑目观赏 尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！安尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！安 得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落 花时。花时。 其它意象还有“剑”、其它意象还有“剑”、 “箫”（“

43、箫”（ “怨去吹箫， 狂来说剑”） 佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮。佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮。 经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。 来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。 心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。 （ 又忏心一首）又忏心一首） “风雷”、“风雷”、 “秋”、“少年”或者“童心”等。“秋”、“少年”或者“童心”等。 意象的类型： 仿象：是主体通过模仿对象世界的形态 创造出的意象，它在感性形态、具象上与 对象相似，甚至非常逼真，主体有意退居 幕后。 兴象：主体以客观世界的物象为引导， 给接受者提供

44、借以触发情感、启动想像而 完成意象世界的契机，物象使感兴得以发 生，联想得以展开。 喻象：主体在客观世界摄取物象，赋 予其一定的象征意义，以此种方式形成 的意象便是喻象，它带有明显的人工痕 迹。 抽象：抽象指创造主体经过自己的头 脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象 而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者 审美情感的一种意象。 3、议论风发、议论风发 之一百二十五之一百二十五 九州生气恃风雷，九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。不拘一格降人才。 之一三零之一三零 陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾），陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾）， 万古浔

45、阳松菊高。万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡，莫信诗人竟平淡， 二分梁甫一分骚。二分梁甫一分骚。 咏史咏史 金粉东南十五州，金粉东南十五州， 万重恩怨属名流。万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算，牢盆狎客操全算， 团扇才人踞上游。团扇才人踞上游。 避席畏闻文字狱，避席畏闻文字狱， 著书都为稻梁谋。著书都为稻梁谋。 田横五百人安在，田横五百人安在， 难道归来尽列侯难道归来尽列侯? 4、诗歌特征、诗歌特征 1）哀艳而雄奇的浪漫主义风格。“庄骚两）哀艳而雄奇的浪漫主义风格。“庄骚两 灵鬼，盘踞肝肠深。”灵鬼，盘踞肝肠深。” 明显地继承了庄子、明显地继承了庄子、 屈原、李白的浪漫主义传统。屈原、李白的浪漫主

46、义传统。 雄阔与灵动 斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。 黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红 帘底月，四厢花影怒于潮。 海 棠 月怒、太行怒、太行飞、爪怒、灵气怒 2）以文为诗，融抒情与议论于一炉，融）以文为诗，融抒情与议论于一炉，融 个人与社会于一体。在抒情中包涵着深个人与社会于一体。在抒情中包涵着深 刻的道理，在议论中饱含着浓烈的情感。刻的道理，在议论中饱含着浓烈的情感。 具有深刻丰富的内容，又有强烈的艺术具有深刻丰富的内容，又有强烈的艺术 感染力。且将时代性社会内涵和启蒙思感染力。且将时代性社会内涵和启蒙思 想的人生体验相结合，有社会内容，又想的人生

47、体验相结合，有社会内容，又 有个人体验。有个人体验。 3）、一种奇心飘渺的艺术思维和构成方）、一种奇心飘渺的艺术思维和构成方 式。（“遂挟奇心恣飘渺”）他常常通式。（“遂挟奇心恣飘渺”）他常常通 过移情、幻境、梦忆、联想等深层的心过移情、幻境、梦忆、联想等深层的心 理转换来展开奇异的艺术想象。又借助理转换来展开奇异的艺术想象。又借助 象征、借代、拟人、比况等一种非写实象征、借代、拟人、比况等一种非写实 的，虚拟手法，赋予天气、景物等等都的，虚拟手法，赋予天气、景物等等都 一种特殊的内涵，构成独创的审美意象。一种特殊的内涵，构成独创的审美意象。 4）语言丰奇多彩，璀璨瑰丽。）语言丰奇多彩，璀璨瑰丽。 “读万卷“读万卷 书供驱使，璀璨瑰丽何待言书供驱使，璀璨瑰丽何待言!” 5）形式自如，风格多样。七