甘肃省天水市一中2017-2018学年高一语文下学期第一学段考试试题（有答案，word版）.doc

1、 - 1 - 甘肃省天水市一中 2017-2018 学年高一语文下学期第一学段考试试题 （满分： 100 分 时间： 120 分钟） 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（共 2 分，每小题 6 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，意象所呈现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界，是以“象”为载体、以“意”为主 导的即景会心、以形写神的心灵创造。意象所创造的世界不同

2、于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界。 意象作为一个审美范畴的提出，与中国古代艺术实践密不可分，意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。王夫之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志” (意 )也不等于“史”，而是情与景的融合，即“诗”的本体是意象的观点。这实际上也是中国诗歌美学的普遍看法。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌 审美意象的创造。另如中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画、建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融

3、合、虛实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 意象作为美和艺术本体的构成，反映了中国古代美学和艺术的特色，同时它也可以作为一个现代美学和艺术范畴，进入到现代人的视野中。张世英先生说，弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的 理论成果来阐释中国传统的意象美学。以海德格尔为代表的存在论现象学美于“美”有一种解读，那就是“美”是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西，这与中国意象美学的精神是相通的。意象之美就是通过在场的东西 (象 )想

4、到背后不在场的东西 (意 )。它让你从看到的东西中体会到未看到的东- 2 - 西，从说到的东西体会到未说到的东西，让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 传统意象美学在当代美学领域中并没有过时，它仍然对人们的精神和艺术创造有着重要的引领作用，而认真汲取意象美学的理论与实践成果，则必将有力地推动 中国美学和艺术的发展。 （节选自毛宣国意象理论与当代美学艺术实践 ,光明日报 2017.11.22） 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以”意象”为本体的中国美学没有将美看成是实体的属性和外在于人的情感意识的实体性对象，而看成是主体与客体、心与物、情与景的统一。

5、 B. “诗“的本体是意象，这一观点虽然是王夫之首先提出的，但也得到中国诗歌美学界的普遍认同。 C. 不仅仅是诗歌，中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式在本质上也是一种意象创造的 艺术。 D. 作为美和艺术本体的构成，意象不仅反映了中国古代美学和艺术的特色，也可以进入到现代人的视野中。 2下列对原文论证的相关分析 ,不正确的一项是（ ） A. 第一段运用中西方比较的视角，揭示以“意象”为本体的中国美学的特点及内涵。 B. 第二段主要以中国古典诗歌为例，论述意象范畴与中国古代艺术实践的密切关系。 C. 第三段通过引述中外名家的言论，证明中国意象美学实质上就是现代现象学美学。 D. 结尾

6、段指出传统意象美学在当代美学领域中的重要作用，体现了作者的写作意图。 3根据原文内容，下列说 法不正确的一项是（ ） A. 意象所创造的世界是有情感、有意蕴的感性诗意世界，能让人超越现实，走向高远的人生境界。 B. 西方传统艺术以形式和形象模拟为中心，而中国传统艺术则以形写神，情景融合、虚实相生。 - 3 - C. 意象之美在于通过“象“想到“意”，让人从看到、说到的东西中体会到未看到、说到的东西。 D. 当今时代，传统意象美学仍能引领人们精神和艺术创造，有力地推动了中国美学和艺术的发展。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 老夫老妻 冯骥才 他俩又吵架了。

7、 可是今天的架吵得 空前厉害，起因却很平常 就像大多数夫妻日常吵架那样，往往是从不值一提的小事上开始的 不过是老婆子把晚饭烧好了，老头儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是。老婆子催他收拾桌子，老头儿偏偏不肯动。老婆子便像一般老太太们那样叨叨起来。老婆子们的唠唠叨叨是通向老头儿们肝脏里的导火线，不一会儿就把老头儿的肝火引着了。两人互相顶嘴，翻起许多陈年老账，话愈说愈狠。老婆子气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得老头儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸打落地上。 还抓起桌上沏满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，看着满地碎瓷片和溅在

8、四处的水渍，老婆子直气得冲着老头大叫：“离婚！马上离婚！” 同样的怒火也在老头儿的心里翻腾着。只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门，好似从此一去就再不回来。 老婆子火气未消，站在原处，面对空空的屋子，一种伤心和委屈爬上心头。她想，要不是自己年轻时得了那场病，她会有孩子的。有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈混账的老东西生气？? 不知为什么，他们每次吵架过后两小时，她的心情就非常准时地 发生变化，好像节气一进“七九”，封冻河面的冰片就要化开那样。像刚才那么点儿小事还值得吵闹么？ 她每次吵过架冷静下来时都要想到这句话。可是?老头儿也总该回来了。

9、他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。但现在已经两个小时了仍没回来。外边正下- 4 - 大雪，老头儿没吃晚饭，没戴帽子、没围围巾就跑出去了，地又滑，瞧他临出门时气冲冲的样子，不会一不留神滑倒摔坏了吧？想到这儿，她竞在屋里待不住了，起身穿上外衣，走出房子去了。 雪正下得紧。雪是夜的对比色，好像有人用一支大笔蘸足了白颜色，把所有树枝都复勾一遍 ，使婆娑的树影在夜幕上白茸茸、远远近近、重重叠叠地显现出来。于是这普普通通、早已看惯了的世界，顷刻变得雄浑、静穆、高洁，充满鲜活的生气了。 一看这雪景，她突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。五十年前，他们同在一个学生剧团。她的舞跳得十分

10、出众。每次排戏回家晚些，他都顺路送她回家。她记得那天也是下着大雪，两人踩着雪走，也是晚土八点来钟，在河边的那段宁静的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到怀里。她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去，直打得他像一个雪人。他们的恋爱就这样开始了 从一场奇特的战斗开始的。 多少年来，这桩事就像一张画儿那样，分外清楚而又分外美丽地收存在她心底。曾经，每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事。年轻时，她几乎一见到雪就想到这事；中年之后，她只是偶然想到，并对他提起，他听了总要会意地一笑，随即两人都沉默片刻，好像都在重温旧梦；自从他们步入风烛残年，即使下雪天也很少再想起这桩事了。但为什么今天它却一下子又

11、跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心？ 可现在她多么希望身边有一只手，希望老头儿在她身边！她想到楼上邻居李老头，文化大革命初期老伴被折磨死了。尽管有个女儿婚后还同他住在一起，但平时女儿 、女婿都上班，家里只剩李老头一人。星期天女儿、女婿带着孩子出去玩，家里依旧剩李老头一人 年轻人和老年人总是有距离的。年轻人应该和年轻人在一起玩，老人得有老人为伴。 真幸运呢！她这么老，还有个老伴。四十多年两人如同形影紧紧相随。尽管老头儿性子急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细，却不失为一个正派人，一辈子没做过亏心的事；一副直肠子，不懂得与人记仇记恨?她愈想，老头儿似乎就愈可爱了。 她在雪地里走了一个多小时，老头

12、儿仍不见，雪却稀稀落落下小了。只有先回去，看看老头儿是否已经回家了。当将要推开屋门时，她心里默默 地念叨着：“愿我的老头儿就在屋里！” 屋门推开了，啊！老头儿正坐在桌前抽烟。地上的瓷片都被扫净了。炉火显然给老头儿捅过，呼呼烧得正旺。顿时有股甜美而温暖的气息，把她冻得发僵的身子一下子紧紧地攫住。- 5 - 她还看见，桌上放着两杯茶，一杯放在老头儿跟前，一杯放在桌子另一边，自然是斟给她的?老头儿见她进来，抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮。 她站着，好像忽然想到什么，伸手从衣兜里摸出刚才夺走的烟嘴，走过去，放在老头儿跟前。什么话也没说，赶紧去给空着肚子的老头儿热菜热饭，还煎上两个鸡蛋? 4下列对

13、小说相关内容和艺 术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.这对老夫妻吵架不止一次，但妻子在家强势，每次都是老头气得离家出走，小说结尾老头“抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮”的细节正说明了这一点。 B小说选择老夫老妻为对象，选择“吵架”这一生活小事为冲突点，正是要歌颂真挚感情的伟大，可贵。 C小说以时间顺序展开，但又使用插叙来丰富情节，如插入“恋爱时”的场景，来说明他们是有很好的感情基础的，从而为和好作伏笔。 D老婆儿是一个“刀子嘴豆腐心”的妇女形象，她生性好强，性情急躁，但又重情重义，还善于反省。 5老夫妻吵架过后，老婆儿心理发生了哪些变化？请简要叙述。（ 5 分） 6结合文中第段对“雪”的描写，简要分析本文环境描写的作用。（ 6 分） 二、古诗文阅读（ 34 分） （一）文言文阅读（ 16 分） 阅读下面的文言文，完成 7 10 题 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结 箕踞