高二下学期统编版语文期末复习:非文学类文本阅读 试题汇编(Word版含答案).docx
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1、高二下学期统编版语文期末复习:非文学类文本阅读 试题汇编(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了
2、,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在
3、斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。(摘编自毛泽东人的正确思想是从哪里来的?)材料二:实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”“真理的标准只能是社会的
4、实践。”这里说“只能”“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实,充分地说
5、明了这个问题。门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候,当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候,哥白尼的太阳系学说才被证实了,成了公认的真理。马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说:“马克思列宁主义之所以被称为真理,也不但在于马克思、恩格斯、列宁
6、、斯大林等人科学地构成这些学说的时候,而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”马克思主义原是工人运动中的一个派别,开始并不出名,反动派围攻它,资产阶级学者反对它,其他的社会主义流派攻击它,但是,长期的革命实践证明了马克思主义是真理,终于成为国际共产主义运动的指导思想。检验路线之正确与否,情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时,当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发,依据革命理论的指导并且加以论证。但是,国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确,同样必须由社会实践来检验。20世纪初,国际共产主义运动和俄国工人运动中,都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主
7、义路线的激烈斗争,那时第二国际的头面人物是考茨基,列宁主义者是少数,斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理,宣告了第二国际修正主义路线的破产。(摘编自光明日报特约评论员文章实践是检验真理的唯一标准,1978年5月11日)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 人类的正确思想固然是从头脑中来的,但最初只能从社会实践中来,人们的思想取决于人们的社会存在。B. 思想是客观外界现象反映在人的头脑中而形成感性认识,又因感性认识积累产生飞跃而形成的理性认识。C. 思想的正确取决于社会实践的成功,只要成功就表明思想反映了客观外界的规律,从而证明
8、思想的正确。D. 思想是不是真理,必须靠且也只能靠实践检验,真理可以在思想领域内产生,但不能在其中确定为真理。2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )A. 改造社会、改造世界,最终需要靠群众的力量,而群众力量的发挥,关键在掌握先进阶级的正确思想。B. 人们的认识从感性到理性,从思想到真理,两次飞跃都离不开社会实践,无论成败都有益于真理的检验。C. 如果没有社会实践,人的思想和客观世界就联系不起来,而脱离客观世界的检验,主观的思想就不正确。D. 人类的真理是经无数次成功和失败,在长期的社会斗争中才能产生的,在实验室里是不可能产生真理的。3. 根据材料内容,下面最适合证明实践是检验真理的唯一
9、标准的一项是( )A. 淮南王刘安炼丹时使用黄豆汁来培育丹苗,偶然将石膏点入豆浆之中,形成了白白嫩嫩的豆腐。B. 淮海战役中出动民工543万人,陈毅元帅曾说,淮海战役的胜利,是人民群众用小车推出来的。C. 石钟山得名由来,前人通过考察形成因声或因形两种看法,今人综合前人文献,认为声形兼具。D. 夏衍用包身工再现上海纱厂包身工晨起和做工时的悲惨状况,揭露包身工制度的残酷剥削。4. 根据门捷列夫元素周期表发现了几种元素,这样,元素周期表就被证实了是真理;既如此,那么守株待兔者接连几天捡到第二只、第三只甚至第四只撞树桩而死的兔子,就可以证明兔子会撞死在树桩前是一种正确的思想。请结合文本材料和逻辑知识
10、反驳这种看法。5. 请就下面鲁迅的这个说法,结合文本材料谈谈你对“实践者实践真理”这一话题的认识。第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。(鲁迅今春的两种感想)【答案】1. C 2. A 3. B 4. 门捷列夫根据原子量的变化制定的元素周期表,是建立在理性认识基础上的科学预测;守株待兔者所依据的只是一次偶然现象而形成的感性认识,不足以产生理性认识的飞跃;即使四次捡到兔子,感性认识的材料也非丰富而长期的积累,更不能产生正确的思想;门捷列夫元素周期表与守株待兔本身本不相类,不存在类推的前提,这样的推
11、理不合逻辑。 5. 正确的思想是人在社会实践中才能得到的;社会实践有成功,也有失败,都有益于真理的发现;敢于实践、发现真理的人是勇士,值得敬佩;真理的发现,并不容易,为发现真理而作出牺牲的失败者,值得感谢。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“只要成功就表明思想反映了客观外界的规律,从而证明思想的正确”错,成功不能完全证明思想正确,失败也未必就表明思想错误,“有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“两次飞跃都离不
12、开社会实践”错,“感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃”,可见第一次飞跃靠的是感性认识材料的积累,不一定需要社会实践,也可以来自理论思想。C.“脱离客观世界的检验,主观的思想就不正确”说法绝对,没有客观世界的检验,思想也可能正确,只是未经检验,就不能确定为真理。D.“在实验室里是不可能产生真理的”错,科学实验也是实践,也可以检验真理,从而产生真理。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.淮海战役胜利有几百万民工的参与的作用,证明人民群众创造历史。这更符合“千百万群众长期实践证实的结果”这一说法。A.“偶然”的发现,不算检验真理的实践;C.前人的考察属于实践,但所
13、得出的并非真理,而今人综合前人文献,不算实践;D.写文章再现,不是社会实践,实践应是写文章前的社会调查。故选B。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料一“开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想”“把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”和材料二“门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表”“根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测”,门捷列夫根据原子量的变化制定的元素周期表,经过了实践的检验,从感性认识上升到理性认识,是建立在理性认识基础
14、上的科学预测;根据“守株待兔者接连几天捡到第二只、第三只甚至第四只撞树桩而死的兔子”,守株待兔者偶然捡到兔子,所依据的只是一次偶然现象而形成的感性认识,不足以产生理性认识的飞跃;材料二说“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准”,守株待兔者捡到兔子属于感性认识,即使四次捡到兔子,感性认识的材料也非丰富而长期的积累,更不能产生正确的思想;可见,门捷列夫元素周期表与守株待兔本身本不相类,不存在类推的前提,这样的推理不合逻辑。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。材料一说“人的正确思想,只能从社会实践中来”,鲁迅说“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”,体现了实践的重要性。可见正确的
15、思想是人在社会实践中才能得到的;材料一说“把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”“一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的”可见,社会实践有成功,也有失败,都有益于真理的发现;“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢”体现了敢于实践、发现真理的人是勇士,值得敬佩;“蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的”真理的发现,并不容易,有成功,也有失败,为发现真理而作出牺牲的失败者,值得感谢。(一)现代文阅读I(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。书法:彰显中华文化独特魅力书法与绘画
16、、音乐等纯艺术门类不同,它不仅仅是艺术,因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体,独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一,就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史,它是历代书法家精神的结晶,是我国宝贵的文化遗产,更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊?回顾历史,作为文字的书法,是完全实用性的,是人们生活、交往、奏事不可缺少的;但作为艺术,中国古代书法家追求法度,追求书卷气、文人气,使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段,更用来体
17、现文人的才情和学养,所谓”字如其人”“书为心画”。一部书法史,就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌,正是中国文化的魅力所在。从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪,硬笔代替了毛笔,使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十年来,随着电脑的高度发展和普及,这一代年轻人不要说写毛笔字了,甚至即将远离硬笔,进入一个无纸无笔的键盘时代。过去,古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是合而为一的,是一个不可分拆的整体。但是,在现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解:文字、音韵、书法,成为不同专业;文字归于中文,吟诵归于表演,而书法归于美术。识字作为必修课,书法却成为选修课
18、。而今研究中文的,往往不了解书法;美术学院学书法的,并未学习文字、音韵的课程。可见,书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化,书法之“法”对于使用毛笔的人来说,越来越有隔膜。正因为如此,人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动,书法传统的脉被人为地割裂了,直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。书法不仅是写字,其深层所蕴含的,是中国古人认知世界的一种睿智的方式,是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植,也不能复制和再生,必须从小培养,必须不断坚持,少则几年、十几年,多则几十年,甚至是一辈子,孜孜不倦、点滴积累,耳濡目染、薪火相传,不然就会在不知不
19、觉中丢失。汉字对中国文化来说,是母体,是源头,是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业,正是弘扬中华文化最基本的因素,也是“文化安全的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤,中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中,我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程,同时发挥自身的影响力,用生命凝结的书法艺术,呼唤出民族文化的新辉煌,全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。(有删改)1. 下列关于“书法艺术”的理解,不恰当的一项是( )A. 作为艺术,书法同绘画、音乐等纯艺术不同,它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。B. 中国文字具有五千年的发展历史,是中国历代书法家精神
20、的结晶,是我国宝贵的文化遗产。C. 书法史就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌,也是中国文化的魅力所在。D. 书法不仅是写字,还有更深层的蕴含,它是中国古人认知世界的一种睿智的方式,要想薪火相传,必须从小培养、不断坚持。2. 下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析,不符合文意的一项是( )A. 古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是合而为一的,是一个不可分拆的整体。B. 现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业,阻碍了书法艺术的发展。C. 二十世纪的战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏,直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至丧失。D. 现代人对千书法不能从小培养,不能坚持,在不
21、知不觉中丢失书法艺术。3. 下列表述符合原文内容的一项是( )A. 传承书法艺术,就是传承中华民族传统文化,全体公民要肩负起应该承担的文化责任和历史使命。B. 古代人入私塾读书,往往将识字、吟诵、书法合而为一,而现代教育却将其分割开来,造成了学生书法艺术的缺失。C. 书法艺术不仅体现了文人的才情和学养,而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。D. 书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表,我们应该对其有敬畏之心。【答案】1. B 2. A 3. D【解析】【1题详解】本题考查学生分析文中重要概念的含义的能力。B.“中国文字具有五千年发展历史”错,由原文“中国的书法拥有五千年
22、的发展历史,它是历代书法家精神的结晶,是我国宝贵的文化遗产”可知,“中国文字”应该是“中国的书法”,此处偷换概念。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文本内容的能力。A.选项是说“书法艺术”在古代被重视,不是“书法艺术”渐趋衰落的原因,属于答非所问。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文本中心和作者观点态度的能力。A.“全体公民要肩负起应该承担的文化责任和历史使命”错误,原文说“我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程,全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。B.“造成了学生书法艺术的缺失”错误,无中生有,由原文“现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解”可知,造成
23、的结果应是“中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解”。C.关系颠倒,由原文“使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段,更用来体现文人的才情和学养”可知。故选D。(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5各题。材料一:农产品区域品牌是指拥有独特自然资源及悠久的种植、养殖方式与加工工艺历史的农产品,经过区域地方政府、行业组织或农产品龙头企业等其他营销主体有组织的强力运营与管理,形成的具有明显区域特征的品牌。农产品区域品牌的形成,能够给该农产品带来相应的美誉度、吸引度和忠诚度。根据农业产业化组织的结构形态,农产品区域品牌可分为四种类型:第一种类型是家庭作坊式的生产。第二
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