统编版高一下学期期末语文复习:文学类文本阅读 练习题精选汇编(Word版含答案).docx
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1、统编版高一下学期期末语文复习:文学类文本阅读 练习题精选汇编阅读下面的文字,完成下面小题。友邻李娟七月,我们赶着驼队穿过北边开阔又漫长的杰勒苏峡谷,去耶克阿恰卖羊毛。一路上始终沿着河往下游走,河水两岸全是沼泽和草滩。右边的上方是连绵的森林,左边是整块的秃石山崖。快走出峡谷时,经过的草地上有多处被深深刨开的黑色新土。海拉提告诉我,“乔西嘎”刚刚经过这里。我一时没反应过来,问他:“什么经过这里来着?”只觉得那个词听起来熟悉极了,像是儿时用来骂人的什么话。我一连问了三遍,他一连回答了三遍。见我还是没明白,干脆用汉语大喊:“猪八戒!”我这才一下子记起来,“乔西嘎”不就是猪嘛!原来他说的是野猪。海拉提可
2、真聪明。作为穆斯林,大家虽然从不和猪打交道,但对猪八戒还是很熟悉的。在有电视的定居点,唯一的哈语频道把西游记重播了一遍又一遍,牧民们百看不厌。看到野猪拱土痕迹的第三天,还真有野猪在吾塞现身了。当时有好几个牧人都看到了,包括斯马胡力在内。那天斯马胡力一大早出去赶羊,上午快九点时才回家,马背上一前一后载着两个孩子。走近一看,是恰马罕家的两个假小子。看来是刚从他家喝茶归来。真是惊奇又高兴,自从离开冬库尔后,两家人就再没串过门了。虽然说起来仍是邻居,却隔了两座山头呢。斯马胡力显得特别兴奋,喝茶时才告诉我看到野猪的事。就在十分钟前,它们跑过北面山谷中森林边缘的草地。还是一小群呢,共十一只,三只大的,八只
3、小的。我很奇怪,这是什么组合?斯马胡力自信地说,肯定是一个公的领着两个老婆,每个老婆给它生了四个孩子说完哈哈大笑。我又详细地询问情形。斯马胡力说,它们的颜色和我家那头棕红色的母牛一样。又形容说大的有成龄牛那么大,小的跟半大羊羔似的。前前后后跑成团,一个也不落队。哎,想象一下吧,多么快乐自在的一幅春日行乐图!当野猪身影出现在远处的森林边缘时,在山崖边行走的斯马胡力勒马停了下来。他隔着空旷的山谷,远远凝视它们,一边数着数量,一边等待着什么。两个孩子也瞪大了眼睛,抓紧了斯马胡力的衣襟。野猪们奔跑一阵,慢行一阵,不知是在惊慌躲避,还是自在嬉戏。我猜,看到它们的其他牧人也都会像斯马胡力一样,紧张又惊叹。
4、除去现实的担忧之外,心中滋生的更多的怕是豪壮的热情吧?我又问两个孩子:“野猪长什么样?斯马胡力是不是在胡说?”两个孩子只是扭捏地看我一眼,继续喝茶、剥糖,一声不吭。可能目睹过奇迹的心灵,总是心满意足而不慌不忙的。以后好几天,卡西出门之前都对我千叮咛万嘱咐,要我散步时不要走远,不要独自下山,不要往北面去。而我自己呢,虽说也有些顾忌,心里却隐隐盼望也能亲眼看一看这些山野的精灵。斯马胡力说:“要是真的碰到野猪了怎么办?”我说:“那就给它拍个照。”大家都笑着说:“豁切!”山林里野生动物不少,但对游牧生活造成威胁的,说来说去似乎只有大棕熊啊,狼啊,野猪啊,还有蛇之类。蛇不会无缘无故主动攻击人,但如果在路
5、上走着走着,冷不丁和你打个照面,乍然受惊的话,它没准儿就不管三七二十一先扑上来咬一口再说。山里的蛇倒大多没啥毒,被咬到的话顶多疼几天,不至于致命。怕的是牛羊被蛇攻击,尤其是即将搬家转场前被咬了的话,牛羊带着脚部的创伤很难挨过长途跋涉。偏这些蛇哪儿不咬,专爱咬人家的脚。不知那些走失的牛羊,会选择什么样的地方独自过夜。丢羊几乎是每天都会发生的事,好在到了第二天它们大都会自个儿想法子重回羊群,或被邻牧场的羊群收留。否则的话,一天少几只,一个月就是百十只,我们这点儿羊还不够用来丢的呢。斯马胡力也不会在每天数完羊后,还那么气定神闲地说:“又有三只没了。”但无论如何,牛羊失群毕竟是危险的事。孤身在外,更容
6、易受到攻击。我们出去找羊,大声地呼喊,去向每一处山坡阴面的石头缝处。那里狭窄背风,地面铺积着厚厚的针叶,总留有卧过的痕迹。牛羊领着孩子独自在外的长夜里,母子俩紧紧挤在一起,卧于此处,有没有焦灼紧张地提防着凶猛的野兽和幽静无声的蛇呢?狼也罢,蛇也罢,野猪也罢,都没能真正影响到什么。吾塞的生活如此宁静,宁静得简直坚硬而不可打破。我们依从这坚硬的宁静而获取安全感,放心地生活。而蛇啊野猪啊恐怕也同样非常放心吧。大家都走在同样尺度的道路上。据说哈萨克牧民有个古老的风俗,就是不为取食而猎杀野生动物,人们只食用自己养育的牲畜以及用牲畜换取的食物。虽然不知其中的道理,但客观上看,这种禁忌多多少少约束着狩猎行为
7、。大约与大自然最紧密、最纯粹地联系在一起的生活,需得有最自觉、最牢固的生态保护意识,需得甘心与万物平起平坐而不去充当万物的主人。不知做到这些,需要怎样的纯真与满足。斯马胡力说,等我们搬走后,吾塞就热闹起来了。那时,大棕熊也来了,野猪也来了,还有马鹿啊;野羊啊,全都跑到这边来过冬。因为漫长的冬天里,阿尔泰山脉南部比北部暖和,日照时间长,雪也薄了许多。原来野生动物们也会转场啊,原来它们也是大自然的牧民。斯马胡力说:“我们这个房子嘛,夏天是人的房子,冬天,就是熊的房子!”等我们全都离开后,大棕熊沿着去年的记忆,熟门熟路找到我们的林海孤岛,找到空空的小木屋。它推门进来,饱饱地睡过一整个冬天。哎,大家息
8、息相关相处在一起,却又将各自的生活丝丝入扣地错开,互不干扰。仔细想象一下那样的画面大棕熊在大雪深深埋没屋顶的小木屋里呼呼地沉睡不但是有趣的,更是深沉感人的。(节选羊道深山夏牧场,有删改)6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 海拉提一看到草地上有多处被深深刨开的黑色新土就知道有野猪经过,说明他的生活经验丰富。B. “有电视的定居点”“唯一的哈语频道”“百看不厌”等语句说明哈萨克牧民生活的单调和愚昧。C. “大家都走在同样尺度的道路上”是指这些野生动物和人一样,都遵循自己的方式安静地生活。D. 哈萨克牧民只食用自己养育的牲畜和用牲畜换取的食物,这古老的风俗表明他们对自然的敬畏。
9、7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文章通过语言、动作神态、心理的描写,生动地刻画出一个自信开朗、纯朴的斯马胡力的形象。B. 文章开篇的景物描写,写出了哈萨克牧民们行进途中环境的荒凉,衬托出卖羊毛路途的艰险。C. “乔西嘎”“豁切!”这些方言的运用,呈现出李娟散文的语言所具有的地域化、口语化的特点。D. “原来它们也是大自然的牧民”运用比瑜,既有抒情性又有哲理性,写出了作者的平等的自然观。8. “友邻”这个标题有多重意蕴,请结合文本简要分析。9. 羊道深山夏牧场是李娟“非虚构写作”的代表作品之一,其突出特点是故事真实和叙事精彩,请结合文本加以分析。阅读下面的文字,完成
10、下面小题。硷畔上的红枣树李峰老家的硷畔上长着好多株大大小小的枣树,那些枣树的年龄都不怎么大,长的时间最久的枣树也就四十来年的样子。只因为这些枣树最初都是母亲亲手栽植的,并且亲眼见证了它们成长的全过程,所以我常将硷畔上的这些红枣树称为“母亲树”。说起枣树的栽植,毫不避讳地讲,还有过一段令人啼笑皆非的故事呢!陕北农村过春节的时候,流传着一种古老的习俗。每当除夕这天,家家户户都会把储藏的红枣拿出来,并擦拭干净,用针线穿上彩色的布条、鞭炮、蒜瓣、糖果、铜钱、艾包最后缀在新衣靠近肩膀的地方,像两根麻花辫子一样,走起路来一甩一甩的。有时也会将红枣等一起串在一条线上,同样缀在左右肩膀上,像一张弯弯的弓背在脊
11、背上。类似带上这一“辫子”的,往往都是家里年龄最小的、父母最为娇惯的孩子才可以独享这样的待遇。听上了年纪的人说,这具有驱邪、积福的作用,寓意着新的一年可以红红火火。然而,这样的举动却有些太过扎眼,特别是家里还有年龄稍大点的孩子,看见背着红枣辫子的弟弟妹妹不顾自己感受,在眼前来来回回不住地晃悠,他们有时能勉强坚持到过了正月初一,但之后红枣、糖果便会被哥哥姐姐们乖哄下来,然后生吞活剥了。记忆当中,村子里只有三户人家的祖上种植枣树,夏天枣青的时候,枣树的主人会乖哄村里的半大小子,让他们在枣还青的时候千万不要破坏,等到了秋天枣成熟的时候会邀请他们一起来打枣。可事实并非如此,大概是枣树的主人打枣时不愿意
12、让孩子们知道,但直到长大以后我才慢慢地明白,能给别人吃东西也需要格局。小的时候经常会“误过”这样的好机会,于是只能冒着危险去打那些挂在树头上主人用打枣棍都打不下来的红枣,曾经用扔土疙瘩的办法打过红枣,也经历过不小心把小镢头挂在树梢上的尴尬。有这么一年,我也弄不清楚家里究竟是从哪里搞来的红枣,母亲在没有告诉家里任何人的情况下,把红枣神不知鬼不觉地挂在窗框靠近窑顶的地方。当我无意之中发现了这个秘密之后一根废旧的布条将一个小到极致的红柳筐系在两扇窗门中间的“窗逼子”上,这无疑如同哥伦布发现了新大陆一样让我惊喜万状。可想而知,在那个物资匮乏的年代,那种久旱逢甘霖的感觉,透过“咕噜咕噜”将咽的口水的诱惑
13、,真的让人无法掩藏内心的那份激动。我努力地去回忆,当时那么小的年龄,那么小的个子,我是如何将高至窑顶的红枣搞到嘴里来满足自己的口食之欲的。母亲又是如何隐匿了红枣晾晒、风干的过程而不被我们兄妹几个发现的。等到了除夕,母亲准备好鞭炮、蒜瓣、布条之后,才发现小红柳筐里的红枣早已不翼而飞。至今回想起这件事情时,我都有些纳闷,难道就我一个人独享了这一盘丰盛的美餐!这其中也不排除哥哥姐姐从中做过手脚,巧言难辩,背赃的肯定只有我一个。那一年春节,和村里的其他孩子相比,我的脊背上少缀了两串大红枣。等过了好多年以后,母亲才告诉我,那是她在老庄的大婶秋天打枣时给我备的春节时要缀的红枣,按照母亲的生活习惯,一定是拿
14、家里的其他东西交换得来的。当我和母亲再次提及这件事情时,母亲勉强地笑了,眼角里满含着晶莹的泪花。母亲十八岁出嫁至李家。母亲当时虽然年龄尚小,但是是打心底里把李家的光景当成了日子来过的。家里没有属于自己的花果树,母亲从大婶的枣树地里将滋生出来的树苗刨回来,然后栽在硷畔的土台上。就这样,一棵枣树,两棵枣树母亲不辞辛劳地给枣树浇水。枣树好像也通了人性,母亲的善待换回的是枣树的成活,然后枣树一年年地长大,最后结上成串的大红枣。季节轮回,四季更迭,我家硷畔上的枣树不断滋生,不断长大,年年结枣,已经成为提起我家不可不提的一片风景。每年秋季,大红的枣儿高挂在枝头,透过蓝天的映衬,显得异常的独特。因枣而生的食
15、品也应运而生,家里自产的红枣可以满足五月端午包粽子所需;到了秋天,重阳节做枣糕可以用到新鲜的红枣;打下来自己用不完的红枣可以送给亲戚庄邻枣树派上用场的事例不胜枚举。母亲去世以后,还有父亲替母亲在家管理枣树。现在,父亲也去世了,守护枣树的唯有春天,也应验了母亲曾经说的那句话:人的能耐再大,终究是活不过一棵树的。母亲的生命在阳界的延续全都托付给了她的子孙后代和这些枣树,唯愿硷畔上的那些枣树在春天即将到来的时刻长得更加旺盛。(有删改)6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 母亲备好红枣并将之藏匿起来,是想让“我”在春节时也能背起红枣辫子,饱含着母亲对“我”的爱。B. 文章描绘的有关
16、红枣被盗的趣事,不仅体现了儿童的天真与顽皮,也展示了红枣在当时十分珍贵。C. “母亲勉强地笑了,眼角里满含着晶莹的泪花”这一细节展现了母亲对当年的艰苦生活仍感到心酸。D. 文章详细叙述了“我”如何偷被母亲藏在窑顶的红枣的经历,可见“我”对这一事件的印象之深刻。7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文章通过描述陕北农村过春节时的文化习俗和母亲的辛勤付出,表达了“我”对母亲和家乡的深深怀念。B. 文章说“我”意外发现母亲藏匿的红枣就像哥伦布发现新大陆一样,形象地展现出“我”发现红枣时的惊喜与激动。C. 文章介绍红枣树及其相关事件时,将农村生活与时代相勾联,展现出那个物质匮乏
17、年代人们的生活状况。D. 文章介绍母亲种护枣树的经过及点明红枣树是提起“我”家必提的风景,都是从正面来展现母亲的勤劳。8. 本文是如何体现散文“形散神聚”这一特征的?请结合文章内容简要分析。9. 本文以“唯愿硷畔上的那些枣树在春天即将到来的时刻长得更加旺盛”结尾有何好处?请结合文章内容简要分析。阅读下面的文字,完成下面小题。竹林的故事废名出城一条河,过河西走,坝脚下有一簇竹林,竹林里露出一重茅屋,茅屋两边都是菜园:十二年前,它们的主人是一个很和气的汉子,大家呼他老程。老程有一个小姑娘,非常的害羞而又爱笑,我们以后就借了割菜来逗她玩笑。我们起初不知道她的名字,问她,她笑而不答,有一回见了老程呼“
18、阿三”,我们从此就呼她三姑娘。从名字看来,三姑娘应该还有姊妹或兄弟,然而我们除掉她的爸爸同妈妈,实在没有看见别的谁。一天我们的先生不在家,我们大家聚在门口掷瓦片,老程家的捏着香纸从我们的面前过去,不一刻又望见她转来,不笔直的循走原路,勉强带笑的弯近我们:“先生!替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句,问道:“你求的是什么呢?”她对我们诉一大串,我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘,而现在只要让她有这一个,不再三朝两病的就好了。茅屋顶上正在冒烟,老程由街转头,叱咤一声,躲在园里吃菜的猪飞奔的跑,三姑娘也就出来了,老程从荷包里掏出一把大红头绳:“阿三,这个打辫好吗?”三姑娘抢在手上,一面还接下酒壶
19、,奔向灶角里去。“留到端午扎艾蒿,别糟蹋了!”妈妈这样答应着,随即把酒壶伸到灶孔烫。三姑娘到房里去了一会又出来,见了妈妈抽筷子,便赶快拿出杯子家里只有这一个,老是归三姑娘照管踮着脚送在桌上;然而老程终于还是要亲自朝中间挪一挪,然后又取出壶来。“爸爸喝酒,我吃豆腐干!”老程实在用不着下酒的菜,对着三姑娘慢慢的喝了。然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏,家事的兴旺,正如这块小天地,春天来了,林里的竹子,园里的菜,都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反,一天比一天淡漠起来,只有鹞鹰在屋头上打圈子,妈妈呼喊女儿道,“去,去看坦里放的鸡娃!”三姑娘才走到竹林那边,知道这里睡的是爸爸了。到后来,青草
20、铺平了一切,连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。灯光下照见了三姑娘,拿一束稻草,一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜,坐下板凳三棵捆成一把。“妈妈,这比以前大得多了!两棵怕就有一斤。”三姑娘不上街看灯,然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的,所以听了敲在城里响在城外的锣鼓,都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门,再是在衙门口领赏”忖着声音所来的地方自言自语的这样猜。三姑娘实在是站起来了,一二三四的点着把数,然后又一把把的摆在菜篮,以便于明天一大早挑上街去卖。见了三姑娘活泼泼的肩上一担菜,一定要奇怪。人一见了三姑娘挑菜,就只有三姑娘同三姑娘的菜,其余的什么也不记得,因为耽误了一刻,三姑娘
21、的菜就买不到手;三姑娘的白菜原是这样好,隔夜没有浸水,煮起来比别人的多,吃起来比别人的甜了。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘,因为是暑天,穿的是竹布单衣,颜色淡得同月色一般这自然是旧的了,然而倘若是新的,怕没有这样合式,不过这也不能够说定,因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣:总之三姑娘是好看罢了。一天三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久,我们大家商议买四两来煮鱼吃鲜青椒煮鲜鱼,是再好吃没有的。三姑娘在用秤称,我们都高兴的了不得,有的说买鲫鱼,有的说鲫鱼还不及鳊鱼。其中有一位是最会说笑的,向着三姑娘道:“三姑娘,你多称一两,回头我们的饭熟了,你也来吃,好不好呢?”三姑娘笑了:“吃先生们的一餐饭使不得?
22、难道就要我出东西?”我们大家也都笑了;不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是不吃我们的饭的,妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘,只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。从此我没有见到三姑娘。到今年,我远道回家过清明,阴雾天气,打算去郊外看烧香,走到坝上,远远望见竹林,我的记忆又好像一塘春水,被微风吹起波皱了。正在徘徊,从竹林上坝的小径,走来两个妇人,一个站住了,前面的一个且走且回应,而我即刻认定了是三姑娘!“我的三姐,就有这样忙,端午中秋接不来,为得先人来了饭也不吃!”那妇人的话也分明听到。再没有别的声息:三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林
23、看看,然而也暂时面对流水,让三姑娘低头过去。1924年10月(有删改)5. 下列对文本内容和艺术特色的分析,不正确的一项是( )A. 河流、竹林、茅屋、菜园渲染出远离尘世喧嚣、安宁静谧的理想世界,为人物形象的塑造创设了典型环境。B. 小说以“我”的视角叙述,“我”是三姑娘命运变化的见证人,“我”的叙述增添了故事的真实性,也有利于抒发情感。C. “青草铺平了一切”暗示老程去世了许久,但作者没有刻意渲染,而是在淡淡的勾勒中,展现了哀而不伤的审美心理。D. 小说以竹林为背景,真实地记录了三姑娘从童年到结婚的几个生活片段,作品风格平淡朴实,充满田园风格。6. 结合卖青椒的场景,简要分析三姑娘的形象特点
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