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类型福建省惠安县2017-2018学年高一语文上学期期中试题(有答案,word版).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
  • 文档编号:76609
  • 上传时间:2018-10-21
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    1、 - 1 - 福建省惠安县 2017-2018 学年高一语文上学期期中试题 考 试时间: 150 分钟 满分: 150 分 2017.11.8 一、名篇名句默写( 10 分) 1请补写出下列句子中的空缺部分。 ( 1 ) 论语中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是: , 。 ( 2 ) 陋 室 铭 中 描 写 陋 室 优 美 的 自 然 环 境 句 子是: , 。 ( 3 ) 小 石 潭 记 中 写 作 者 坐 潭 上 感 到 忧 伤 凄 凉 的 两个 句子是: , ( 4 ) 醉 翁 亭 记 中 本 文 以 色 彩 鲜 明 的 语 言 , 描 绘 春 夏 之 景 的 句子: , ( 5 )

    2、爱 莲 说 中 描 写 莲 花 高 洁 质 朴 的 著名 句 子是: , 二、论说类文本阅读 ( 9 分) 阅读下面的文字,完成 2 4 题。 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造,动画电影作为电影的一个类型,它同样具备电影艺术的所有文化品质和美学特 征,动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影,其美学特征非常清晰,一看就知道,这是美国的,这是日本的,都具有鲜明的民族特色。比如日本的动漫,尤其注意塑造自己的民族英雄形象,赋予人物极强的民族个性特征,他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代,中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的动画形象,

    3、至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。进入新世纪后,随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进,中国动画电影从资金投入到题材拓展、 风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是,这种学习很多却变成了跟风和模仿,跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋,除了学到了别人的风格和技术,并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力,反而因为太想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太- 2 - 像日本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此,无论从形式还是人物塑造上,中国动画的民族文化特征亟待重新建构。 分析中国一些不

    4、成功的动画电影,除了题材贪大,主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事,缺少贴近现实、贴近常人情感 的故事。动画人物太过沉重,动辄拯救地球、拯救人类,无所不能,人物身上往往集合了所有人的品格,附加的东西过多,缺乏个性塑造,缺乏想象力,成人观众看得都喘不过气,何况小观众?相反,喜羊羊与灰太狼的成功恰恰是来自观众对片中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象,本应是个反面形象,片中对它人格化的塑造却非常贴近现实生活,成了一个令人同情的“妻管严”,经常挨老婆平底锅的痛打,总想抓个小羊来巴结老婆;比如风靡全球的米老鼠和唐老鸭中,极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老鸭,总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄,二者性格对比非 常

    5、强烈;西游记的成功也是因为师兄四人鲜明的性格特征差异,孙悟空虽能上天入地,却抵不过师傅唐僧的一句咒语,师徒四人皆优缺点共存,不是完人和超人,以上的这些成功形象都能和现实中的人物找到对应的人物性格。所以,在动画形象塑造上,无论是神话、科幻中的形象,还是现实中的形象,都要有血有肉,要落地,切忌云里雾里,缺少人格化和贴近性。 动画电影更能实现人们无法实现的梦想,刻画出鲜明的个性形象。比如灰太狼的老婆一平底锅下去就把灰太狼敲扁了、唐老鸭常常被米老鼠用外力挤成一张纸片儿、大头儿子和小头爸爸两个夸张的头型对比、胖 熊猫的超强武功等等夸张的表现,都是深化人物性格的手段。动画形象的塑造,只有想不到没有做不到的

    6、,要什么形象就有什么形象,要什么演技就有什么演技。随着动画技术的进步和动画从业者对动画技术掌控能力的提高,动画电影的成本是可预知的,可能会越来越低,因此,动画电影产业的前景非常乐观。 综观我们的动画电影创作,不外乎从以下几个方面寻找形象。首先从历史文化名人中寻找形象;其次从民族民间文化中寻找形象。比如家喻户晓的孙悟空、阿凡提、花木兰、玉兔等经典动画形象;三是从现实生活中寻找形象。比如家有浆糊、大头儿子小头爸爸 等。除此之外,动画电影应善于从文学作品中寻找形象。近年来,儿童文学的发展非常繁荣,每年文学图书发行量排在前列的多是儿童文学作品,因为文学作品中的人物刻画是文学创作的灵魂,可以为动画电影提

    7、供鲜明性格特征的人物。所以,动画电影创作不该忽视或轻视文学作品中的人物,起码不能忽略来自文学作品中的灵感。 2下列关于动画电影的“民族特色”的表述,不正确的一项是 A是否能塑造出具有鲜明民族特色的动画形象,是动画电影创作成败的关键。 B由于学习模仿外国的动画电影,中国的动画电影逐渐失去了民族特色。 C民族特色的形成, 既需要动人的情感表达又需要融入民族文化品格。 D新时代中国动画电影缺乏独特的创意,它的民族文化特征亟待重新建构。 3下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A动画电影离不开人物形象的创造,因此制作动画电影就应该重视塑造人物形象。 - 3 - B灰太狼被敲扁,唐老鸭被压成一张纸片,

    8、形象鲜明,体现出他们的个性。 C上世纪阿凡提、哪吒、三毛等动画电影形象,他们身上都具有民族文化品格。 D动画人物具有所有人的品格,无所不能,如孙悟空往往能够得到观众的喜爱。 4根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A动画 电影要植根于自己的民族文化和美学风格,如果只是机械地学习别人,这样去制作动画电影是没有前途的。 B古典名著西游记之所以能够得到观众的喜爱,主要是因为书中人物性格鲜明,在现实生活中能找到像他们的形象。 C文章就我国动画电影的制作,着重从故事情节的设计上深入分析了其成功与不足,为未来的发展指明了正确的方向。 D动画人物形象的来源多样,一是历史文化名人,二是民族民间文化,三是

    9、现实生活,四是儿童文学作品。 三、文言文阅读( 36 分) (一)阅读下面文言文,完成 5 9 题。( 22 分) 楚左尹项伯者,项羽季父也 ,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?” 曰:“鲰生说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰

    10、:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来 告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺 ,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 (节选自鸿门宴) 5下列用“”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是

    11、 ( ) A吾入关 /秋毫不敢有所 /近籍吏民 /封府 /库而待将军。 B吾入关 /秋毫不敢有所近 /籍吏民封府库 /而待将军 - 4 - C吾入关 /秋毫不敢 /有所近籍 /吏民封府库 /而待将军。 D吾入关 /秋毫不敢有所近 /籍吏民 /封府库 /而待将军 6对下列词语的的解释,不正确的一项是 ( ) A吾其还也:其,还是。 B兄事之:兄,名词活用为状语,像对待兄 长一样。 C不如因善遇之:不如就好好对待他。因,就。 D约为婚姻:双方约定成为儿女亲家。婚姻:古今异义词,古义指约为儿女亲家,男方为婚,女方为姻。 7.下列句子句式不同于其他三项的是( ) A群臣侍殿上者,不得持尺兵 B亚父者,

    12、范增也 C沛公之参乘樊哙者也 D皆为龙虎,成五采,此天子气也 8下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) A骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。 B项羽信任项伯,改变主意,答 应“善遇”刘邦,为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。 C紧急形势下,张良只要刘邦去见项伯,可见他也不知如何是好。 D项伯为报私恩夜访张良,这使战争危机忽然出现了转机。 9把文中句子翻译成现代汉语。( 10 分) ( 1)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。( 5 分) ( 2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。( 5 分) 二、阅读下面文言文,完成 10 12 题。( 14 分) 戆

    13、子记 清 谢济世 梅庄主人在翰林。佣仆三:一黠、一朴、一戆。 一日,同馆诸 官小集,酒酣,主人曰:“吾辈兴阑矣,安得歌者侑一觞乎?”黠者应声曰:“有。”既又虑戆者有言,乃白主人,以他故遣之出,令朴者司阍,而自往召之。召未至,戆者已归,见二人抱琵琶到门,诧曰:“胡为来哉?”黠者曰:“奉主命。”戆者厉声曰:“吾自在门下十余年,未尝见此辈出入,必醉命也!”挥拳逐去。客哄而散,主人愧之。 - 5 - 一夕,然烛酌酒校书。天寒,瓶已罄,颜未酡,黠者眴朴者再沽。遭戆者于道,夺瓶还谏曰:“今日二瓶,明日三瓶,有益无损也。多酤伤费,多饮伤生,有损无益也!” 主人强颔之。 既而改御史。早朝,书童掌灯,倾油污 朝衣,黠者顿足曰:“不吉!”主人怒,命朴者行杖,戆者止之,谏曰:“仆尝闻主言,古人有羹污衣、烛然须不动声色者,主能言不能行乎?”主

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