安徽省舒城千人桥中学2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题（有答案，word版）.doc

1、 - 1 - 千人桥中学 2017 2018 学年度第一学期期末考试 高二语文试卷 时间： 150 分钟 满分： 150 分 第卷（阅读题 共 66 分） 一、（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 “民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的著名思想主张，在我国哲学思想史上占有一定地位。虽然这一思想不可避免地具有历史局限性，但辩证分析，其合理内涵在当今时代也有积极意义。 “民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在西铭中写到：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物 ，吾与也。”他认为，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，一切人

2、都是同胞兄弟，一切物都是同伴，应该爱一切人、爱一切物。这就叫做“民胞物与”。 “民胞物与”思想对后世思想家影响甚大。例如，清代名臣曾国藩就将其视为“完人”的两个重要条件之一，他说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析，这个思想其实是一种阶级调和论，因为它并不要求取消封建等级制度，并不主张阶级平等，而是建立在封建宗法关系的基础上，不过是封建统治阶级对劳动人民从上而 下的怜悯而已。虽如此，对这个思想也不能一棍子打死，而应辩证分析。其中的合理成分，有助于我们今天促进人与人、人与自然和谐相处。 和谐社会的核心要求之一是人与人

3、和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢？我们可以从“民胞物与”的思想中获得启示：把别人当同胞兄弟，爱人如爱己。当前，经济社会深刻转型，人们的价值观念日益多元，思想交流交融交锋日趋频繁，容易出现不和谐因素。在这种情况下，应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反对极端个人主义，“尊高年”、“慈孤弱”，倡导和践行换位思维，帮人之需，济人之危，扶人之困。只要我们以一种 “四海之内皆兄弟”的情怀与人交往，人与人之间就会多一份理解和包容，少一些矛盾和摩擦，社会就会变得越来越和谐，生活就会变得越来越美好。 人与自然和谐相处是生态文明建设的重要价值取向。在这方面，“民胞物与”思想中的“物与”即把自然万物当作同伴的观点

4、具有积极意义。当前，环境污染、生态失衡、资源短- 2 - 缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续发展。出现这些突出的生态问题，很大程度上是因为有些人一味将自然界视为索取和征服的对象，不尊重自然、不注意环境保护。其实，自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说 的：“作为社会劳动的相关者，客体化的自然界保留着两种特征，即面对支配它的主体，它自身的独立性和外在性。”这种特性决定了我们必须尊重自然，善待自然，必须抛弃狭隘的“人类中心主义”，“不要过分陶醉于对自然界的胜利”，而应把自然当同伴、当作共同生活在地球这个大家庭的一分子，与天地为友、与万物相随，顺应自然规律，爱护生态、保护

5、环境，不过度垦荒、不乱砍滥伐，注意资源节约、保持生态平衡。只有认真践行和始终坚守这种理念，才能保持天蓝、地绿、水碧，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。 （摘自人民日报 2013 年 10 月 11 日 07 版，李林宝） 1下列对“民胞物与”思想的相关理解不正确的一项是（ 3 分） A“民胞物与”是宋明理学家张载提出的思想主张，它在我国哲学史上占有一席之地，其核心思想是爱人爱物。 B在曾国藩的思想中，“有民胞物与之量”是成为“天地之完人”的重要条件之一，但它并不是主张阶级平等。 C思想频繁的交融交锋容易导致社会不和谐，只要把别人当同胞，爱人如爱己，人与人之间就会少些矛盾摩擦。 D把自然万物当

6、作同伴，有助于我们反思当前制约我国经济社会发展的环境污 染、生态平衡、资源短缺和与人为善等问题。 2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ 3 分） A段首先明确“民胞物与”思想在我国文化中的重要地位，然后从历史和现实的角度对其作了总体评价。 B段阐述了“民胞物与”的内涵；段紧承段，举例论述了“民胞物与”思想对后世思想家的影响。 C段由和谐社会的核心要求谈起，分析了产生不和谐因素的原因，阐述了“物与”对当今社会的启示。 D段从“人与自然和谐相处”着手，指出“物与”这一观点的积极作用，同时强调了自然的独立性，以及由此决定的人类对自然的必须态度。 3下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ 3

7、 分） A张载在西铭中提到，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，应该爱一切- 3 - 人、爱一切物。 B因为当今社会正处于转型的关键期，所以应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反对个人主义，倡导践行换位思维。 C我国目前出现诸多严重的生态问题，很大程度上是因为人们将自然界视为索取和征服的对象，意识不到环境保护的重要性。 D哈贝马斯认为自然界有其自身的独立性和外在性，具有客体化特性，是社会劳动的相关者；这一观点具有积极意义。 二、（ 33 分） 阅读下面的文 言文，完成 4 7 题。（ 19 分） 雪竹轩记 明 归有光 冯山人为予言：“吾甚爱雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不

8、暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。 予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言 ？是以旷岁而不答也。 山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书 为社会，二公皆称山人为笃实君子。 去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予纪游诗一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪

9、竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。 山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。 子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。 ”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自 此不复出。每自叹曰：匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为雪竹轩记云。 （选自震川先生集卷十五） 注 冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读- 4 - 书人的称呼，也常作

10、为学者士人的雅号。雪竹：一种干节上有白粉的竹子。社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。 4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ 3 分） A因以 名 吾轩 名：命名、取名 B或以诗，或以 书 书：书籍 C予性懒，不能 谒 青浦令 谒：拜谒，拜见 D且使 揭 之楣间 揭：标示、展示 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ 3 分） A冯山人 为 予言 不足 为 外人道也 B还 而 示予纪游诗一编 泉涓涓 而 始流 C吾今老 于 此 君幸 于 赵王 D 因 书之以告别 因 人之力而敝之 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分） A 这篇文章是作者为冯山人而

11、写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。 B冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年因眼睛有疾，摔到井里好几次。 C全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。 D这篇文章笔致从容，淡雅疏放，质朴之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。 7把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） 予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予 之言？（ 5 分） 译文： 子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。（ 5 分） 译文： 阅读下面

12、这首诗，按要求回答 8 9 题。（ 8 分） 恨 别 杜甫 洛城一别四千里， 胡骑 长驱五六年。 - 5 - 草木变衰行剑外， 兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜， 司徒 急为破幽燕。 【注】 这是杜甫上元元年（ 760）在成都写的一首七言律诗。 胡骑：指安史之乱的叛军。司徒，指李光弼，他当时任检校司徒。上元元年三月，李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河 阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。 8、颈联中诗人写了哪些反常情节，有何作用，请结合具体诗句分析。 (4 分 ) 答： _ 9、本文表现了作者哪些感情。请试做分析。 (4 分 ) 答： _ 10、 补写出下列名句名篇中的空缺部分 。 （ 6 分，每空 1 分） （ 1） ，知来者之可追。 （归去来兮辞） （ 2） ，秋水共长天一色。（滕王阁序） （ 3） 外无期功强近之亲， 。 （陈情表） （ 4） 映阶碧草自春色， 。 （蜀相） （ 5） _ ，千载谁堪伯仲间。（书愤） （ 6） _， 水面清圆，一一风荷举。（苏幕遮） 三、（ 24 分） 阅读下面的文字，完成 11 14 题。 有这么一天 加西亚?马尔克斯 星期一清早，天气暖和，无雨。堂奥雷里奥?埃斯科瓦尔六