湖南省2017-2018学年高一语文9月联考试题(含答案解析,Word版).doc
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1、 - 1 - 湖南省 2017-2018 学年高一语文 9 月联考试题(含解析) 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 能孵化能工巧匠的中国制度 吴钩 传统中国不但代有精益求精的能工巧匠,而且很早就发展出一套维护产品质量、夯实工匠精神的制度,其中可圈可点的就有两个: “ 勒名制 ” 和 “ 国家质量标准 ” 。 所谓 “ 勒名制 ” ,是指国家强制工匠在他们制造的器物上刻上自己的名字,一旦发现产品的质量问题,即按名字追溯制造者的责任。这叫做 “ 物勒工名 ” 。据说早在春秋时,就已经有了 “ 物勒工名 ” 的制度,吕氏春秋载, “ 物勒 工名,以考其诚。工有不当
2、,必行其罪,以穷以情。 ” 唐朝时, “ 物勒工名 ” 写入唐律,是一项强制制度,凡制作兵器、陶瓷、漆器、金银器、建筑器材等等,工匠都必须在他们制造的产品上勒刻下名字,表示对产品质量的担保。 宋徽宗年间,宰相蔡京当权,为了将反对新法的保守派大臣永远打倒,他列了一个黑名单:上面都是宋哲宗元祐年间当政的大臣姓名,称 “ 元祐党人 ” 。蔡京要求各州县都必须将 “ 元祐党人 ” 的姓名刻在石碑上,公示于天下。但在勒刻 “ 元祐党人碑 ” 时,受到了一些抵制,比如在长安,一个叫做安民的碑工被官府征用来给 “ 元祐党人碑 ” 刻字,安民 拒绝了,因为在当时的舆论中,很多 “ 元祐党人 ” 都是德高望重之
3、人,人们不希望看到他们的名字被刻在石碑上示辱。但官府强迫安民必须刻碑,不然的话就拿他治罪。最后,安民没办法,只好 “ 乞免镌 安民 二字于石末 ” ,即批准他免予 “ 勒名 ” ,否则,他坚决不刻石碑。安民不愿意“ 勒名 ” ,是因为他知道,替蔡京刻这 “ 元祐党人碑 ” ,会给他的人生带来耻辱,损害他的信誉。珍视匠人的信誉,正是传统工匠精神的体现。 在宋代的建筑行业,还产生了中国最早的 “ 国家质量标准 ” 。 这个建筑业的 “ 国家质量标准 ” ,体现在营造法式这部著作中。所谓 “ 营造 ” , 是工程建筑的意思; “ 法式 ” ,即规则、标准的意思。这部营造法式实际上就是宋朝政府对全国的
4、公共工程建设设定了强制的国家质量标准,包括对土石方工程、石方工程、大型木料工程、小型木料工程、泥水工程、制砖与制瓦工程、装修工程等 13 个工种的选料、规格、设计、施工、流程、质量,都作出了详细的规范。 - 2 - 营造法式对修建城墙、房屋的地基建设标准也提出严格规定: “ 凡开基址,须相视地脉虚实。其深不过一丈,浅止于五尺或四尺,并用碎砖瓦石札等,每土三分内添碎砖瓦等一分。 ” 如果选址邻近水边,则不但要深挖,而且开挖面必须更大,并钉立 木桩加固。 在公布 “ 营造法则 ” 、设立公共工程建设标准的同时,宋政府还对公共工程实行 “ 保质期 ” 制度,即工程完工、投入使用后,在若干年限内如果发
5、生破裂、损隳、泄漏、垫陷等质量问题,则追究设计方、施工方与监修者的刑事责任。这个 “ 保质期 ” 一般是五年,重要的工程是八年。 工匠精神并不是凭空生长出来的,而是需要建立一系列产品质量制度来慢慢培育,并形成工匠精神的内在传统。如果没有保证产品质量的制度与匠人传统,所谓的 “ 工匠精神 ” 便是空中楼阁。 1. 下列对宋代碑工安民为 “ 元祐党人碑 ” 刻字不愿意 “ 勒名 ” 原因的分析,不正确的一 项是 A. 将 “ 元祐党人 ” 的姓名刻在石碑上,是宰相蔡京对保守派大臣的迫害,安民不想因此蒙羞。 B. 宋朝制作石碑的材料差,石碑的质量难以保证,安民不想因石碑质量不合格而被追究责任。 C.
6、 “ 元祐党人 ” 大多数人德高望重,人们尊敬他们,不愿看到他们的名字被刻在石碑上受辱。 D. 安民珍视作为匠人的信誉,不愿因为替蔡京刻这 “ 元祐党人碑 ” 而给自己的人生带来耻辱。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 勒名制是我国古代社会维护产品质量、夯实工匠精神的制度典范,吕氏春秋中有相关内容的记载。 B. 唐朝 法律规定,工匠必须在他们制造的兵器、陶瓷、漆器等器物上刻下名字,以示对产品质量的担保。 C. 宋朝公共工程的保质期是五年,保质期内如果发生质量问题,就会追究设计、施工与监修人员的责任。 D. 宋代修建城墙、房屋,对地基设计和基础构造都作了规定,如果选址邻近水边,
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