云南省玉溪市2017-2018学年高一语文上学期期中试题(有答案,word版).doc
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1、 1 云南省玉溪市 2017-2018 学年高一语文上学期期中试题 本试卷满分 150 分,考试用时 150 分钟 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面文字,完成 1-3 题。 人的觉醒与魏晋风度 李泽厚 魏晋时期,社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占据统治地位的两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。其基本特征,就是人的觉醒。 古诗十九首以及风格与之极为接近的苏李诗,在对日常人事的咏叹中,直抒胸臆,深发感喟: “ 生年不满百,常怀千岁忧 ”“ 人生寄一世,奄 忽若飙尘 ”“ 人生非金石,岂能长寿考 ”? 被钟嵘
2、推为 “ 文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金 ” 的这些 “ 古诗 ” 中,却有多少个字用于这种人生无常的慨叹 ! 它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励 ? 结合糅杂在一起,愈显其沉郁和悲凉。这种感喟,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。 生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题,魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力,与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起,整个社会日渐动荡,接着便是战祸不已,疾疫流行,死亡枕藉,连大批的上层贵族也在所不免。于是,如何有意义地自觉地充分把握住
3、这短促而多苦难的人生,便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。正因为如此,才使那些公开宣扬 “ 人生行乐 ” 的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感:在 “ 对酒当歌,人生几何 ” 底下的,是 “ 烈士暮年,壮心不已 ”的老骥长嘶,建安风骨的人生哀伤是与其建功立业 “ 慷慨多气 ” 结合交融在一起的。在 “ 死生亦大矣,岂不痛哉 ” 后面的,是 “ 群籁虽参差,适我无非新 ” ,企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由 于有这种内容,便使所谓 “ 人的觉醒 ” 没有流于颓废消沉;正由于有人的觉醒,才使这种内容具备美学深度。 由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求,其间正
4、以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。自曹丕确定九品中正制度以来,对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评,人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。 “ 朗朗如日月之入怀 ”“ 双眸闪闪若岩下电 ”“ 若登山临下,幽然深远 ”? 无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。 2 “ 以形写神 ” 和 “ 气韵生动 ” ,在这一时期被提出,是毫不偶然了。所谓 “ 气韵生动 ”就是要求 绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度,而不在外在环境、事件、形状、姿态的如何铺张描述。 “ 以形写神 ” 也是这个意思。顾恺之说, “ 四体妍媸本无关于妙处,传神写照正在阿堵中 ” ,即是
5、说, “ 传神 ” 要靠人的眼睛,而并不靠人的形体或在千什么;眼睛才是灵魂的窗子。这种美学趣味和标准,与前述人物品评一致,它们共同体现了这个时代的精神 魏晋风度。 (节选自美的历程,有改动 ) 1下列各项中,不属于 “ 魏晋风度 ” 出现的原因的一项是( 3 分) A魏晋时期,社会动荡,战祸不已,原本在意 识形态和文化心理上占据统治地位的经学解体,门阀士族地主阶级的世界观和人生观兴起。 B魏晋时期,由于社会原因,人生短促而多苦难,但一些人没有随波逐流,而是努力思考把握人生的方法,这种探寻标志着一种人的觉醒。 C当时对人的评议标准发生了重大变化,以九品中正制度为代表,门阀士族的政治制度和取才标准
6、,导致那个时代对人的存在风貌的追求。 D “ 气韵生动 ”“ 以形写神 ” 就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度,它与 “ 朗朗如日月之入怀 ” 等表达出的内在人格,共同体现了魏晋风度。 2下列理解,不符合原文意思的一 项是( 3 分) A人的觉醒是魏晋时期新的世界观和人生观的基本特征,它突出地表现在把握住短促而苦难的人生,活出生命的意义和精彩。 B正因为整个社会日渐动荡、死亡枕藉,当时的文人才写下 “ 烈士暮年,壮心不已 ”“ 群籁虽参差,适我无非新 ” 等诗句,表达积极向上的情绪。 C古诗十九首中,人生无常的慨叹与友情、离别、命运、劝慰、愿望、勉励等结合糅杂在一起形成的感喟,
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