期末复习：《文言文阅读》 ppt课件-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、文言文阅读文言文阅读考点九考点九 人教版 七年级下专 项 练答 案 呈 现温馨提示：点击 进入讲评习题链接BCDCD(一一)2023西安西安期末期末阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两两篇文言文篇文言文，完成，完成练习。练习。【甲甲】初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事卿今当涂掌事，不可不，不可不学！学！”蒙辞以军中多务。权曰：蒙辞以军中多务。权曰：“孤孤岂欲岂欲卿治经为博士卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳邪！但当涉猎，见往事耳。卿言卿言多务，孰若孤？孤常读多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。书，自以为大有所益。”蒙蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大与蒙论

2、议，大惊曰惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！乎！”肃肃遂拜蒙母，结友而别遂拜蒙母，结友而别。(孙权劝学孙权劝学)【乙乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃。肃意尚轻蒙，意尚轻蒙，或说肃曰：或说肃曰：“吕将军功名日显吕将军功名日显，不，不可以故意待之，君宜顾可以故意待之，君宜顾之。之。”遂往诣蒙。酒酣遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃，蒙问肃曰：曰：“君受重任与关羽为邻君受重任与关羽为邻将何计略将何计略以备以备不虞不虞？”肃造次应曰：肃造次应曰：“临时施宜。

3、临时施宜。”蒙曰蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不可不豫定？豫定？”因因为肃画五策。肃于是越席就之为肃画五策。肃于是越席就之，拊，拊其背曰：其背曰：“吕子明，吾不吕子明，吾不知卿才略所及知卿才略所及乃至于乃至于此也。此也。”遂拜蒙母，结友而别遂拜蒙母，结友而别。(节选自节选自三国志三国志吴书吴书吕蒙传吕蒙传)1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。(1)卿今当卿今当涂掌事涂掌事_(2)遂遂拜蒙母拜蒙母_ 当道当道，当权当权拜见拜见【点拨点拨】本题考查重点文言词语的含义。解释本题考查重点文言词语的含义。解释词语词语要注意要注意理解文言词语在具体语

4、言环境中的用法理解文言词语在具体语言环境中的用法，如，如通假字、通假字、词类活用、古今异义等现象。词类活用、古今异义等现象。(1)句句句句意：你现在当意：你现在当权掌管政事。当涂：当道，当权权掌管政事。当涂：当道，当权。(2)句句意：于是句句意：于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲。拜鲁肃拜见了吕蒙的母亲。拜：拜见：拜见。2.选出每组加点词的用法和意义相同的一选出每组加点词的用法和意义相同的一项项()A.蒙辞蒙辞以军以军中多务中多务/自自以为以为大有所益大有所益B.蒙蒙乃始乃始就学就学/屠乃奔屠乃奔倚其倚其下下C.结友而别结友而别/出淤泥出淤泥而不而不染染D.大兄何见事大兄何见事之晚之晚乎乎/睨睨之久之久

5、而不而不去去 B【点拨点拨】本题考查对多义词的辨析。本题考查对多义词的辨析。A.介词介词，用，用/动词，动词，与与“为为”连用，认为；连用，认为；B.都是连词都是连词，于是，于是，就；，就；C.连词，表顺承连词，表顺承/连词，表转折；连词，表转折；D.用在用在主谓之间，取主谓之间，取消句子的独立性消句子的独立性/代词，指陈代词，指陈尧咨尧咨射箭。故选射箭。故选 B。3.用用“/”给给文中画波浪线的句子断句。文中画波浪线的句子断句。(限断限断三处三处)君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？/【点拨点拨】本题考查文言句子断句。此题根据文意本题考查文言句子断句。此题

6、根据文意：您：您接受接受重任，与关羽相邻，您将用什么办法来重任，与关羽相邻，您将用什么办法来防止防止不测的发不测的发生？生？“受重任受重任”的主语是的主语是“君君”，可在可在“君受重任君受重任”后断开；后断开；“与关羽为邻与关羽为邻”句意完整句意完整，不能，不能分开；分开；“将将何计略何计略”中的中的“何何”用来表示用来表示疑问疑问，“将何计略将何计略”之之后可断开。故正确的断句为后可断开。故正确的断句为：君：君受重任受重任/与关羽为邻与关羽为邻/将何计略将何计略/以备不虞？以备不虞？4.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，孤岂欲卿治经为博士邪

7、！但当涉猎，见往事见往事耳。耳。(2)吕将军功名日显，不可以故意待之，吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜君宜顾之。顾之。我我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。吕将军吕将军的功名日益显赫，不能用过去的态度对待他，的功名日益显赫，不能用过去的态度对待他，您应当去拜访他您应当去拜访他。【点拨点拨】本题考查文言句子翻译。本题考查文言句子翻译。(1)句中的句中的重点重点词：孤，词：孤，古时王侯的自称；岂，难道古时王侯的自称；岂，难道；治，；治，研究研究；邪，语气词，；邪，语气

8、词，同同“耶耶”；但，只，只是；涉猎；但，只，只是；涉猎，粗略，粗略地阅读；见，了地阅读；见，了解；往事，指历史。解；往事，指历史。(2)句中句中的重点词：日，日益；显，的重点词：日，日益；显，显赫；宜，应当；顾显赫；宜，应当；顾，拜访，拜访；之，指代他；之，指代他(吕蒙吕蒙)。5.下面对下面对【甲甲】文的理解和分析不正确的一文的理解和分析不正确的一项是项是()A.三个情节讲故事：孙权劝学、吕蒙就学三个情节讲故事：孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃、鲁肃赞学，赞学，三个情节详略得当，体现三个情节详略得当，体现了学习了学习的重要性。的重要性。B.三个称呼示亲疏：三个称呼示亲疏：“孤孤”是古时王侯是古时王侯

9、的自称的自称；“卿卿”是古代君对臣的爱称，是古代君对臣的爱称，朋友朋友、夫妇间也以、夫妇间也以“卿卿”为为爱称；爱称；“大兄大兄”是是对朋友辈的敬称对朋友辈的敬称。CC.三种语气表态度：三种语气表态度：“邪邪”表示感叹语气表示感叹语气；“耳耳”表示表示限制语气，说得语重心长限制语气，说得语重心长，传达，传达出孙权对吕蒙的关心、出孙权对吕蒙的关心、爱护；爱护；“乎乎”表示表示感叹语气，写出吕蒙的自得。感叹语气，写出吕蒙的自得。D.三次态度显性格：三次态度显性格：“蒙辞蒙辞”说明吕蒙说明吕蒙不爱不爱学习；学习；“蒙蒙乃始就学乃始就学”又见他知错能改又见他知错能改；从；从“士别三日，即更刮士别三日，

10、即更刮目相待目相待”可以可以看出看出吕蒙为自己的进步深感自豪吕蒙为自己的进步深感自豪。【点拨点拨】本题考查对文章内容的理解和分析。本题考查对文章内容的理解和分析。C.有误有误，“邪邪”表示反问语气，同表示反问语气，同“耶耶”。故选。故选 C。6.说说吕蒙的变化对你的启示说说吕蒙的变化对你的启示。示例示例：通过孙权劝告吕蒙读书及吕蒙读书大有通过孙权劝告吕蒙读书及吕蒙读书大有长进长进的故事的故事，告诉我们，告诉我们“开卷有益开卷有益”的道理；我们的道理；我们不要用不要用一成不变一成不变的态度看待他人；不能因为事务繁的态度看待他人；不能因为事务繁忙就放弃忙就放弃学习学习，坚持读书是有益的；一个人只要

11、肯，坚持读书是有益的；一个人只要肯学习，什么学习，什么时候时候都不算晚，只要你肯努力，就一定会都不算晚，只要你肯努力，就一定会有进步；有进步；我们应该我们应该多读书，读好书，书是我们的老多读书，读好书，书是我们的老师，对我们学识师，对我们学识的增长的增长有帮助有帮助。【点拨点拨】本题考查阅读感悟。这是一种主观性本题考查阅读感悟。这是一种主观性较强题目较强题目，我们既可以谈自己对文章内容、主旨的我们既可以谈自己对文章内容、主旨的主观主观感受、领感受、领悟或情感的体验，也可以谈由选文悟或情感的体验，也可以谈由选文引发引发的思考，获得的思考，获得人生启迪等。言之有理即可。人生启迪等。言之有理即可。(

12、二二)阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两篇文言文，完成练习。两篇文言文，完成练习。【甲甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦陈康肃公善射，当世无双，公亦以此以此自矜。尝射自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，于家圃，有卖油翁释担而立，睨之睨之久而不去。见其发矢十中久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。八九，但微颔之。康肃问曰：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦汝亦知射乎？吾射不亦精乎精乎？”翁曰：翁曰：“无他，但手熟尔。无他，但手熟尔。”康肃忿然曰康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！尔安敢轻吾射！”翁翁曰：曰：“以我酌油知之。以我酌油知之。”乃乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌徐以杓

13、酌油沥油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他我亦无他，惟惟手熟尔。手熟尔。”康肃笑而遣之康肃笑而遣之。(欧阳修欧阳修卖油翁卖油翁)【乙乙】顷岁，孙莘老顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，识欧阳文忠公，尝乘尝乘间以文间以文字问之。云：字问之。云：“无它术，唯勤读书无它术，唯勤读书而多而多为之，自工。为之，自工。世人患作文字少，又懒读书世人患作文字少，又懒读书，每，每一篇出，即求过人，一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病如此少有至者。疵病不必不必待人指摘，多作自能见之。待人指摘，多作自能见之。”此公以其此公以其尝试尝试者告人，故尤有味。者告人，故尤有味。(有改动有改动)【

14、注释注释】孙莘老：即孙觉，字莘老，江苏孙莘老：即孙觉，字莘老，江苏高邮高邮人。人。疵病：文章的毛病疵病：文章的毛病。7.解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)陈康肃公陈康肃公善射善射()(2)但微但微颔之颔之()(3)尔尔安敢安敢轻吾射轻吾射()擅长擅长点头点头怎么怎么【点拨点拨】本题考查文言词语。本题考查文言词语。(1)句句意：句句意：康肃公康肃公陈尧咨陈尧咨擅长射箭。善：擅长；擅长射箭。善：擅长；(2)句句意：句句意：只是只是对他微微点对他微微点头。颔：点头；头。颔：点头；(3)句句意：你句句意：你怎么怎么敢轻视我射箭的敢轻视我射箭的本领。安：怎么。本领。安：怎么。8.用现代汉

15、语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)我亦无他，惟手熟尔我亦无他，惟手熟尔。(2)无它术，唯勤读书而多为之，自工。无它术，唯勤读书而多为之，自工。我我也没有别的也没有别的(奥妙奥妙)，只是手法技艺熟练罢了，只是手法技艺熟练罢了。没有没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会写自然会写得精妙得精妙。【点拨点拨】本题考查文言句子翻译。注意理解本题考查文言句子翻译。注意理解重点词重点词的意思，的意思，做到以直译为主，意译为辅。做到以直译为主，意译为辅。(1)句重点句重点词有：他：别词有：他：别的的(奥妙奥妙)；惟：只，只是。；惟：只，只是。(2)句句重点

16、词有：术：方法。重点词有：术：方法。9.【甲甲】【】【乙乙】两文都两文都通过通过_描写描写来来揭示揭示道理，道理，【甲甲】文给我们揭示了熟能生巧文给我们揭示了熟能生巧的道理的道理，【乙乙】文文则告诉我们则告诉我们要要_才能才能写好文章写好文章。语言语言勤勤读书、多读书、多写作写作【点拨点拨】本题考查理解文言文内容。本题考查理解文言文内容。【甲甲】【】【乙乙】两文都主要通过语言描写来两文都主要通过语言描写来揭示揭示道理。道理。【甲甲】文记述了陈尧咨射箭和卖油翁文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油酌油的事，说明了熟的事，说明了熟能生巧的道理。能生巧的道理。【乙乙】文文根据欧阳修根据欧阳修的话的话“唯勤读

17、书而多唯勤读书而多为之，自工为之，自工”“”“疵疵病不必病不必待人指摘，多作自能见之待人指摘，多作自能见之”可知，可知，主要主要表现写作表现写作的技巧关键在于勤读书、多写作。的技巧关键在于勤读书、多写作。10.卖油翁卖油翁让我们懂得了熟能生巧的道理让我们懂得了熟能生巧的道理，结合，结合你的生活经你的生活经历谈谈，是不是一件事历谈谈，是不是一件事只要只要熟练了就一定能做得很好熟练了就一定能做得很好？示例示例：熟能生巧只是经验之说，有经验的话可能在熟能生巧只是经验之说，有经验的话可能在做做一些一些工作时确实比较得心应手，节省时间；但工作时确实比较得心应手，节省时间；但有时候经验有时候经验也会成为绊

18、脚石，会让你不愿接受新知识，也会成为绊脚石，会让你不愿接受新知识，从而影响从而影响效率。效率。想要提高效率还得创新，运用新工艺、想要提高效率还得创新，运用新工艺、新方法新方法，为什么会，为什么会熟能生巧，因为一直练习，一直操作熟能生巧，因为一直练习，一直操作，然后，然后操作到有一定操作到有一定成果才能巧，才能成为本能。当成果才能巧，才能成为本能。当“巧巧”成为成为本能之后，本能之后，“创新创新”才能使我们有更好发展才能使我们有更好发展。【点拨点拨】本题为开放性题，解答时结合生活经历本题为开放性题，解答时结合生活经历，可，可赞成也赞成也可反对，言之有理即可。可反对，言之有理即可。“熟能生巧熟能生

19、巧”是是一个渐入佳境一个渐入佳境的过程，人们已经熟练掌握了的过程，人们已经熟练掌握了很多很多技能，但技能，但“熟熟”只是只是获得了基本的能力，获得了基本的能力，如果停滞不前如果停滞不前，只会让美好锈蚀在，只会让美好锈蚀在所谓的所谓的“熟熟”之中之中。要。要想想“巧巧”起来，还得不断探索、起来，还得不断探索、创新。跳出创新。跳出“熟能生巧熟能生巧”这一舒适圈更能给事业带来新这一舒适圈更能给事业带来新的契机的契机，进而，进而实现新的突破。据此作答即可。实现新的突破。据此作答即可。(三三)2023邵阳邵阳期末期末阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两两篇文言文篇文言文，完成练习。完成练习。【甲甲】山不在高，

20、有仙则名。水不在深山不在高，有仙则名。水不在深，有，有龙则龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草，草色入帘青。色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调可以调素琴，阅金经。无素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳。南阳诸葛庐，西蜀子云诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭)【乙乙】孔子曰：孔子曰：“吾死之后，则商吾死之后，则商也日益也日益，赐，赐也也日损。日损。”曾子曾子曰：曰：“何谓也？何谓也？”子曰：子曰：“商也好与贤己商也好与贤己者处者处赐也好说赐也

21、好说不若不若己者不知己者不知其子视其父不知其人视其友其子视其父不知其人视其友。故。故曰与曰与善人居，如入芝兰善人居，如入芝兰之室之室，久而不闻其香，久而不闻其香，即，即与之化矣；与不善人居，如与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏，亦与之化矣。丹之所藏者赤者赤，漆，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自选自孔子家语孔子家语，有删改，有删改)【注释注释】商：即卜商，字子夏。赐：即商：即卜商，字子夏。赐：即端木端木赐，赐，字子贡。曾子：即曾参。芝兰之室字子贡。曾子：即曾参。芝兰之室：有：有芝兰等

22、香芝兰等香草的屋子。比喻美好的环境。草的屋子。比喻美好的环境。鲍鱼之肆鲍鱼之肆：卖咸鱼的：卖咸鱼的店铺。比喻恶劣的环境店铺。比喻恶劣的环境。11.下列各项中，加点词的用法和意义相同下列各项中，加点词的用法和意义相同的一的一项项是是()A.可以调可以调素琴素琴 蒙蒙辞辞以军以军中多务中多务B.何陋何陋之有之有 如入芝兰之室如入芝兰之室C.不知其不知其子子 汝汝亦亦知射知射乎乎D.与与善人居善人居 陈康肃陈康肃公公善射善射 C【点拨点拨】本题考查一词多义。本题考查一词多义。A.连词连词，用来，用来/介词，用。介词，用。B.助词，宾语前置的标志，助词，宾语前置的标志，不译不译/助词，的。助词，的。C

23、.都都是动词，了解、懂得。是动词，了解、懂得。D.形容词形容词，品德高尚，品德高尚/动词，动词，擅长。故选擅长。故选 C。12.下列选项中对画线句子断句最恰当一项下列选项中对画线句子断句最恰当一项是是()商也好与贤己者处赐也好说不若商也好与贤己者处赐也好说不若己者己者不知其不知其子视其父不知其人视其友子视其父不知其人视其友A.商也好与贤己者处赐也好说不若己者商也好与贤己者处赐也好说不若己者不知不知其子视其父不知其人视其友其子视其父不知其人视其友B.商也好与贤己者处赐也好说不若己商也好与贤己者处赐也好说不若己者者不知不知其子视其父不知其人视其其子视其父不知其人视其友友DC.商也好与贤己者处赐也好

24、说不若己者不知商也好与贤己者处赐也好说不若己者不知其其子视其父不知其人视其友子视其父不知其人视其友D.商也好与贤己者处赐也好说不若己者商也好与贤己者处赐也好说不若己者不知不知其子其子视其父不知其人视其视其父不知其人视其友友【点拨点拨】本题考查文言句子断句。根据文言句子断句的方法，先本题考查文言句子断句。根据文言句子断句的方法，先梳理句子大意，再结合语法断句。梳理句子大意，再结合语法断句。句句意：卜商喜欢与比自己贤能的人相处，意：卜商喜欢与比自己贤能的人相处，端木端木赐喜欢与赐喜欢与不如自己的人相处。不了解孩子如何不如自己的人相处。不了解孩子如何，就，就看看孩子的父亲；看看孩子的父亲；不了解他本

25、人，就看看他不了解他本人，就看看他的朋友的朋友。根据句意可断句为：商也好与贤己者处赐根据句意可断句为：商也好与贤己者处赐也好说也好说不若不若己者不知其子视其父不知其人己者不知其子视其父不知其人视其视其友。故友。故选选D。13.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2)是以君子必慎其所与处者焉。是以君子必慎其所与处者焉。没有没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府的公文世俗的乐曲扰乱心境。没有官府的公文劳神伤身。劳神伤身。因此因此君子必须谨慎地选择与自己相处的人君子必须谨慎地选择与自己相处的人。【点拨点拨】本题考查文言句子翻译。在翻

26、译句子时本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意要注意通假通假字、词类活用、一词多义、特殊句式字、词类活用、一词多义、特殊句式等现象等现象，如遇到倒，如遇到倒装句就要按现代汉语的语序疏通装句就要按现代汉语的语序疏通，如，如遇到省略句翻译时遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整就要把省略的成分补充完整。句。句(1)的重点词有：丝：的重点词有：丝：指弦乐器；竹：指指弦乐器；竹：指管乐器管乐器；案牍：指官府文书；形：形；案牍：指官府文书；形：形体、躯体；句体、躯体；句(2)的的重点词有：慎：谨慎。重点词有：慎：谨慎。14.按要求完成练习。按要求完成练习。(1)【乙乙】文中的文中的“芝兰之室芝兰之室

27、”，后人，后人常用来常用来喻指喻指贤士的居所。贤士的居所。【甲甲】文中的文中的“陋室陋室”以及文中以及文中提到的提到的“_”和和“_”都称都称得上是得上是“芝兰之室芝兰之室”。诸葛庐诸葛庐子子云云亭亭【点拨点拨】本题考查内容理解。本题考查内容理解。“诸葛庐诸葛庐”指的指的是诸葛亮是诸葛亮隐居隐居南阳住的草庐。南阳住的草庐。“子云亭子云亭”指的是指的是扬子扬子云在西蜀的屋舍。云在西蜀的屋舍。这些居所与作者的这些居所与作者的“陋室陋室”虽然虽然都简陋，但是居住之人都简陋，但是居住之人有才学，品德高尚有才学，品德高尚，所以，所以都称得上是都称得上是“芝兰之室芝兰之室”。(2)【甲甲】文中的文中的“谈

28、笑有鸿儒，往来无谈笑有鸿儒，往来无白丁白丁”、【乙乙】文文中的中的“丹之所藏者赤丹之所藏者赤，漆，漆之所藏者黑之所藏者黑”涉及的都是涉及的都是“交交友友”的话题的话题，在，在“交友交友”这方面你有怎样的感悟这方面你有怎样的感悟？示例示例：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓所谓“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些品德，我们要选择那些品德高高尚尚的朋友，在朋友的影响下，不断完善自己的人格的朋友，在朋友的影响下，不断完善自己的人格。(四四)阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两篇文言文，完成练习。两篇文言文，完成练习。【甲甲】水陆草木之花，可

29、爱者甚蕃。晋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明陶渊明独爱菊。独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱独爱莲之出淤泥而不染，濯莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通清涟而不妖，中通外直外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远可远观而观而不可亵玩焉。不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者富贵者也；莲，也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有后鲜有闻。莲之爱，同予闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，者何人？牡丹之爱，宜乎宜乎众矣众矣。(周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说)【乙乙】君君奉养

30、至廉，所得俸禄，分给宗族奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也也。在南昌。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视。视其家，服御之物，其家，服御之物，止一敝箧，钱不满百，止一敝箧，钱不满百，人莫不人莫不叹服。此予之亲见也。叹服。此予之亲见也。(节选自节选自濂溪先生墓志铭濂溪先生墓志铭)【注释注释】君：文中指周敦颐。裕如：文君：文中指周敦颐。裕如：文中形容中形容从从容自如容自如。15.解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)可爱者甚可爱者甚蕃蕃_(2)香远香远益清益清_(3)止一止一敝

31、敝箧箧_(4)此此予之予之亲见亲见也也_ 多多更加更加只只我我【点拨点拨】本题考查重点文言词语的含义。解释本题考查重点文言词语的含义。解释词语词语时要注时要注意理解文言词语在具体语境中的用法意理解文言词语在具体语境中的用法，如，如通假字、词通假字、词类活用、古今异义等现象。类活用、古今异义等现象。(1)句句句句意：值得喜爱的意：值得喜爱的非常多。蕃：多；非常多。蕃：多；(2)句句意句句意：香气：香气远闻更加清芬。远闻更加清芬。益：更加；益：更加；(3)句句意：句句意：只有只有一个破箱子。止：只；一个破箱子。止：只；(4)句句意：这是我句句意：这是我亲眼亲眼见到的。予：我。见到的。予：我。16.

32、下列对下列对【甲甲】【】【乙乙】两文的理解和分析两文的理解和分析不正确不正确的一的一项是项是()A.【甲甲】文中，周敦颐以莲自况，托物言志文中，周敦颐以莲自况，托物言志，表达，表达了自己的了自己的生活态度。生活态度。B.【乙乙】文中写人们佩服周敦颐的句子文中写人们佩服周敦颐的句子是是“人莫不叹服人莫不叹服”。C.【乙乙】文中，从文中，从“奉养至廉，所得俸禄奉养至廉，所得俸禄，分，分给宗族，其余给宗族，其余以待宾客以待宾客”可以看出可以看出周敦颐周敦颐把俸禄分给他人，自己生活把俸禄分给他人，自己生活至简至简，是，是一个像莲花一样的君子。一个像莲花一样的君子。D.【甲甲】文通过对菊花、牡丹、莲三文

33、通过对菊花、牡丹、莲三种花的种花的德行品格的描写，德行品格的描写，以牡丹作正衬，以牡丹作正衬，用菊花用菊花作反衬，突出了莲的美好形象作反衬，突出了莲的美好形象。D【点拨点拨】本题考查文言文内容理解。本题考查文言文内容理解。【甲甲】文的文的重点在于重点在于通过描写莲的高尚品质来表达作者通过描写莲的高尚品质来表达作者高洁高洁傲岸的情操和傲岸的情操和不与世俗同流合污的人生态度不与世俗同流合污的人生态度。写。写菊的菊的“隐逸隐逸”、牡、牡丹的丹的“富贵富贵”，目的是以，目的是以牡丹牡丹作反衬，用菊花作正衬，作反衬，用菊花作正衬，突出莲的高洁，突出莲的高洁，含蓄地含蓄地表达了作者不愿隐逸、不慕名表达了作

34、者不愿隐逸、不慕名利、洁身自好利、洁身自好的生活的生活态度。态度。D 项中项中“以牡丹作正衬，以牡丹作正衬，用菊花作反衬用菊花作反衬”表述表述有误。故选有误。故选 D。17.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人？(2)不知者以为好名，君处之裕如也。不知者以为好名，君处之裕如也。(对于对于)莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？不不了解先生的人认为先生是贪图名气，先生面对这些了解先生的人认为先生是贪图名气，先生面对这些话却从容自如话却从容自如。【点拨点拨】本题考查翻译句子的能力。句本题考查翻译句子的能力。句(1)中

35、中的重点的重点词有：词有：同：像。予：我。句同：像。予：我。句(2)中的重点中的重点词有词有：好名：贪图：好名：贪图名气。裕如：形容从容自如。名气。裕如：形容从容自如。18.结合结合【甲甲】【】【乙乙】两文，说说周敦颐是两文，说说周敦颐是一个一个怎样的人。怎样的人。周敦颐周敦颐是一个不慕名利、洁身自好、不与世俗同是一个不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污流合污、品德、品德高尚的人高尚的人。【点拨点拨】本题考查人物形象。本题考查人物形象。根据根据【甲甲】文中的文中的“予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染，濯濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清

36、，亭，亭亭亭净植，可远观而不可亵玩焉净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者可知，作者从莲从莲的生的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝亵长环境、生长姿态、香气远播、拒绝亵玩等玩等角度，对角度，对莲进行描写与赞美，歌颂莲坚贞不渝莲进行描写与赞美，歌颂莲坚贞不渝，出，出淤泥而不染淤泥而不染的高尚品质，以莲喻人，表现了的高尚品质，以莲喻人，表现了作者作者不慕名利、洁身不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的自好、不与世俗同流合污的生活生活态度态度。根据根据【乙乙】文中的文中的“君奉养至廉，所得俸禄君奉养至廉，所得俸禄，分，分给宗族，其余以待宾客给宗族，其余以待宾客”“”“视其家，服御之物视其家，服御之物，止，止一一敝箧，钱不满百敝箧，钱不满百”可知，周敦颐一生廉洁可知，周敦颐一生廉洁，将，将俸禄分俸禄分给同宗同族的人、招待宾客，家中给同宗同族的人、招待宾客，家中只有一只有一个破箱子，个破箱子，钱不满百，可见其不重视钱财，钱不满百，可见其不重视钱财，品德品德高尚。高尚。