文言文知识清单八年级下册 （共100张ppt）2024年中考语文一轮复习ppt课件-2024年中考语文复习.pptx

1、八年级八年级 下册下册 二十二、桃花源记二十二、桃花源记(陶渊明陶渊明)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳中无杂树，芳草鲜美草鲜美，落英，落英缤纷缤纷。渔人甚异。渔人甚异之，之，复前行，复前行，欲穷欲穷其林。其林。【注释】缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美【注释】缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。异：惊异，诧异。这里是多的样子。异：惊异，

2、诧异。这里是“对对感感到惊异到惊异”的意思。穷：尽。的意思。穷：尽。东晋太元年间东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。一武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林一片桃花林,生长在溪流的两岸生长在溪流的两岸,长达几百步长达几百步,中间中间没有别的树没有别的树,花草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此花草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到惊异感到惊异,继续往前走继续往前走,想要走到那片林子的尽头。想要走到那片林子的尽头。【注释】缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美【注释】缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷

3、：繁好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。异：惊异，诧异。这里是多的样子。异：惊异，诧异。这里是“对对感感到惊异到惊异”的意思。穷：尽。的意思。穷：尽。东晋太元年间东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。一武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林一片桃花林,生长在溪流的两岸生长在溪流的两岸,长达几百步长达几百步,中间中间没有别的树没有别的树,花草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此花草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到惊异感到惊异,继续往前走继续往前走,想要走到那片林子的尽头。想要走到那片林子的尽头。林尽水源，便

4、得一山，山有小口，仿佛林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数。复行数十步，豁然开朗十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然，有良田、，有良田、美池、桑竹之属美池、桑竹之属。阡陌交通。阡陌交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻。其中其中往来种作，男女衣着，悉往来种作，男女衣着，悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然自乐。怡然自乐。【注释】仿佛：隐隐约约，形容看不真切。【注释】仿佛：隐隐约约，形容看不真切。才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。豁然开朗：才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突

5、然变得开阔敞亮。俨形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。俨()然：然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。悉：全，都。黄发垂髫悉：全，都。黄发垂髫()：指老人和小孩。：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。来的头发，用来指小孩。桃林在溪水发源的地方就到头了桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座便出现一座山山,山上有个小洞口山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。洞里隐隐约约似乎

6、有点光亮。渔人于是下了船渔人于是下了船,从洞口进去。起初从洞口进去。起初,洞口很狭窄洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮突然变得开阔敞亮了。了。(呈现在他眼前的是呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地一片平坦宽广的土地,一一排排整齐的房舍排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往耕人们在田野里来来往往耕种劳作种劳作,男女穿戴男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。都跟桃花源外面的

7、人一样。老人老人和小孩都安闲快乐。和小孩都安闲快乐。见渔人，乃见渔人，乃大惊，问所从来。具大惊，问所从来。具答之。便要答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境邑人来此绝境，不复出焉，遂不复出焉，遂与外人间隔与外人间隔。问今是何世，乃问今是何世，乃不不知有汉，无论知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也

8、。”那里的人看见了渔人那里的人看见了渔人,感到非常惊讶感到非常惊讶,问他是从问他是从哪儿来的。渔人详细地回答。有人就邀请他到自己哪儿来的。渔人详细地回答。有人就邀请他到自己家里去家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱祖先为了躲避秦时的战乱,率领着妻子儿女和乡邻率领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去不再出去,【注释】乃：于是，就。具：详细。要【注释】乃：于是，就。具：详细。要()：同：同“邀邀”，邀请。咸

9、：全，都。妻，邀请。咸：全，都。妻子：妻子儿女。绝境：与人世隔绝的地方。遂：子：妻子儿女。绝境：与人世隔绝的地方。遂：于是、就。间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，于是、就。间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。为具言：向居然。无论：不要说，更不必说。为具言：向(桃花源中人桃花源中人)详细地说出。为详细地说出。为,对、向。延：邀请。对、向。延：邀请。语语()：告诉。不足：不值得，不必。：告诉。不足：不值得，不必。于是就同外界的人隔绝了。于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把就更不必说

10、魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹他们都感叹惋惜起来。惋惜起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里向村里人告辞。村里人告诉他说人告辞。村里人告诉他说:“:“这里的事不值得对外这里的事不值得对外边的人说啊边的人说啊!”!”既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向向路，处处志路，处处志之。及之。及郡下，诣郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。【注

11、释】扶：沿着、顺着。向：先前的。【注释】扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。及：到。诣：拜访。志：做记号。及：到。诣：拜访。渔人出来以后渔人出来以后,找到了他的船找到了他的船,就顺着旧路就顺着旧路(回回去去),),处处都做了记号。到了郡城处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守去拜见太守,报告报告了这番经历。太守立即派人跟着他去了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所寻找先前所做的记号做的记号,竟然迷失了方向竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源再也找不到通往桃花源的路了。的路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。往。未果未果，寻，寻病终。病终。后遂无问

12、津后遂无问津者。者。【注释】规：打算，计划。未果：没有实【注释】规：打算，计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：询问渡口。这里现。寻：随即，不久。问津：询问渡口。这里是是“访求、探求访求、探求”的意思。的意思。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件听说这件事后事后,高高兴兴地打算前往。高高兴兴地打算前往。(但但)没有实现没有实现,不久就不久就因病去世了。因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。此后就再也没有人探求桃花源了。文言知识【通假字】【通假字】便便还家还家(同同“邀邀”，邀请，邀请)【古今异义】【古今异义】1.1.若有光若有光古义：隐隐约约，形容看

13、不真切古义：隐隐约约，形容看不真切今义：似乎，好像今义：似乎，好像2.2.豁然开豁然开3.3.阡陌交阡陌交4.4.来问讯来问讯古义：宽阔敞亮古义：宽阔敞亮今义：乐观、畅快，多形容性格今义：乐观、畅快，多形容性格古义：交错相通古义：交错相通今义：运输事业今义：运输事业古义：全，都古义：全，都今义：一种味道今义：一种味道5.5.率率邑邑 人来此绝境人来此绝境6.6.率妻子邑人来此率妻子邑人来此7.7.魏晋魏晋古义：妻子儿女古义：妻子儿女今义：专指男子的配偶今义：专指男子的配偶古义：与人世隔绝的地方古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的地方今义：没有出路的地方古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不

14、必说今义：表示在任何条件下结果都不会改变今义：表示在任何条件下结果都不会改变8.8.为外人道也为外人道也9.9.便便向路向路10.10.寻寻所志所志古义：不值得，不必古义：不值得，不必今义：不充足；不满今义：不充足；不满(某个数目某个数目)古义：沿着、顺着古义：沿着、顺着今义：搀扶，用手支持或把持着今义：搀扶，用手支持或把持着古义：先前的古义：先前的今义：方向，对着今义：方向，对着11.11.12.12.病终病终13.13.后遂无问后遂无问者者古义：实现古义：实现今义：果实，结果今义：果实，结果古义：随即，不久古义：随即，不久今义：寻找今义：寻找古义：渡口古义：渡口今义：唾液今义：唾液【一词多

15、义】【一词多义】语语此中人此中人云云(告诉告诉)如有所如有所(说话说话)【词类活用】【词类活用】1.1.渔人甚渔人甚之之(形容词的意动用法，对形容词的意动用法，对感到感到惊异惊异)2.2.复复行行(方位名词作状语，向前方位名词作状语，向前)3.3.此中人此中人云云(名词作动词，告诉名词作动词，告诉)4.4.处处处处之之(名词作动词，做记号名词作动词，做记号)5.5.未未(名词作动词，实现名词作动词，实现)二十三、小石潭记二十三、小石潭记(柳宗元柳宗元)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)从小丘西行百二十步，从小丘西行百二十步，_ _隔篁竹，闻水声，如隔篁竹，闻水声，

16、如鸣珮环，心乐之。鸣珮环，心乐之。_ _伐竹取道，下见小潭，水尤伐竹取道，下见小潭，水尤清清冽冽。全石以为底，近岸，卷。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻石底以出，为坻，为屿，为嵁为屿，为嵁，为岩。，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。披拂。【注释】尤【注释】尤:格外。清冽格外。清冽()：清凉。：清凉。卷卷:翻卷。坻翻卷。坻()：水中高地。嵁水中高地。嵁(kn)(kn)：不平的岩石。不平的岩石。从小丘向西走一百二十步从小丘向西走一百二十步,隔着竹林隔着竹林,听到了水听到了水声声,好像珮环碰撞的声音好像珮环碰撞的声音,心里为之高兴。心里为之高兴。砍倒竹子砍倒竹子,开辟出一

17、条道路开辟出一条道路(走过去走过去),),向下看见一个小潭向下看见一个小潭,水格水格外清凉。以整块的石头为底外清凉。以整块的石头为底,靠近岸边靠近岸边,石底周边部石底周边部分翻卷过来，露出水面分翻卷过来，露出水面,成为坻、屿、堪、岩各种成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。不同的形状。青葱的树青葱的树,翠绿的藤蔓翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕蒙盖缠绕,摇摇曳牵连曳牵连,参差不齐参差不齐,随风飘拂。随风飘拂。潭中鱼可潭中鱼可百许百许头，皆若头，皆若空游空游无所依，日无所依，日光下澈光下澈，影布石上。，影布石上。佁然佁然不动，俶尔不动，俶尔远逝，往远逝，往来翕忽来翕忽,似与游者相乐。似与游者相乐。【注释】可【注

18、释】可:大约。许大约。许:表示约数。若：表示约数。若：好像。空游好像。空游:在空中游动。澈在空中游动。澈:穿透。佁穿透。佁(y)(y)然然:静止不动的样子。俶静止不动的样子。俶()尔尔:忽然。翕忽然。翕()忽忽:轻快迅疾的样子。轻快迅疾的样子。潭中的鱼大约有一百来条潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光照到水底没有什么依傍的。阳光照到水底,鱼的影子映在水鱼的影子映在水底的石头上。底的石头上。鱼儿静止不动鱼儿静止不动,忽然向远处游去忽然向远处游去,往来往来轻快迅疾轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。好像和游人一同欢乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。潭西南而望，

19、斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬其岸势犬牙差互牙差互，不可知其源。，不可知其源。【注释】差【注释】差()互互:交错不齐。交错不齐。向小石潭的西南方看去向小石潭的西南方看去,(,(溪水溪水)像北斗星那样像北斗星那样曲折曲折,像蛇那样蜿蜒前行像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。时隐时现。溪岸的形状像溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐狗的牙齿那样交错不齐,不知道溪水的源泉在哪里。不知道溪水的源泉在哪里。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆悄怆幽邃幽邃。以其境过清以其境过清，不可久居，不可久居，乃记之，乃记之而去而去。【注释】悄【注释】悄()怆怆:凄凉。邃凄凉。邃

20、():):深。清深。清:凄清。居凄清。居:停留。去停留。去:离开。离开。坐在小石潭边上坐在小石潭边上,四面被竹子和树木围绕着四面被竹子和树木围绕着,寂寂静寥落静寥落,空无一人空无一人,让人感到心情悲伤让人感到心情悲伤,寒气透骨寒气透骨,凄凄凉幽深。凉幽深。因为这里的环境太凄清因为这里的环境太凄清,不可以久留不可以久留,就题就题字离开了。字离开了。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。，曰恕己，曰奉壹。【注释】隶而从：跟随着同去。小生：年【注释】隶而从：跟随着同去。小生：年轻人。轻人。同游的人有吴武陵、龚古、我的

21、弟弟宗玄。跟同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人随着同去的有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己一个叫恕己,一个一个叫奉壹。叫奉壹。文言知识【古今异义】【古今异义】1.1.水声水声2.2.影影石上石上古义：听到、听闻古义：听到、听闻今义：用鼻子嗅气味今义：用鼻子嗅气味古义：映，显现古义：映，显现今义：可做衣服或其他物件的材料今义：可做衣服或其他物件的材料3.3.以其境过以其境过4.4.不可久不可久古义：凄清古义：凄清今义：清晰；清澈今义：清晰；清澈古义：停留古义：停留今义：居住今义：居住【一词多义】【一词多义】1.1.可可2.2.游游潭中鱼潭中鱼百许头百许头(大约大约)

22、明灭明灭见见(可以，能够可以，能够)皆若空皆若空无所依无所依(游动游动)同同者者(游览游览)【词类活用】【词类活用】1.1.从小丘从小丘行百二十步行百二十步(方位名词作状语，向西方位名词作状语，向西)2.2.俶尔俶尔逝逝(形容词作状语，向远处形容词作状语，向远处)3.3.潭西潭西而望而望(方位名词作状语，向西南方位名词作状语，向西南)4.4.斗斗行行(名词作状语，像北斗星一样，像蛇一样名词作状语，像北斗星一样，像蛇一样)5.5.其岸势犬其岸势犬差互差互(名词作状语，像狗的牙齿一样名词作状语，像狗的牙齿一样)6.6.凄凄骨骨(形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使感到心情悲伤，感到心情悲伤，使

23、使感到寒冷感到寒冷)二十四、核舟记二十四、核舟记(魏学洢魏学洢)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)明有奇巧人明有奇巧人曰王叔远，能以径曰王叔远，能以径寸之木，为寸之木，为宫室、器皿宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，、人物，以至鸟兽、木石，罔不罔不因因势象势象形，各具情态。形，各具情态。尝贻尝贻余核舟一，盖大苏泛赤余核舟一，盖大苏泛赤壁云壁云。【注释】奇巧人【注释】奇巧人:指手艺奇妙精巧的人。指手艺奇妙精巧的人。径径:直径。为直径。为:做。这里指雕刻。器皿做。这里指雕刻。器皿():):盛东西的日常用具。罔不盛东西的日常用具。罔不:无不、全都。因：无不、全都。因：顺着

24、、就着。象：模拟。贻顺着、就着。象：模拟。贻():):赠。云赠。云:句末语气词。句末语气词。明朝有个手艺奇妙精巧的人明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远叫王叔远,能够在能够在直径一寸的木头上直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物雕刻出宫殿、器具、人物,以至以至飞鸟、走兽、树木、石头飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着全都是就着(材料原来的材料原来的)样子刻成样子刻成(各种事物的各种事物的)形象形象,各有各的神情姿态。各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏刻的是苏轼游赤壁轼游赤壁(的情景的情景)。舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇，高可二

25、黍许。，高可二黍许。中轩敞中轩敞者为舱，箬篷者为舱，箬篷覆之。覆之。旁开小窗，左右各四，共八旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻焉。闭之，则右刻“山山高月小，水落石出高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐清风徐来，水波不来，水波不兴兴”，石青糁，石青糁之。之。【注释】有奇【注释】有奇():):有余有余,多一点儿。奇多一点儿。奇,零零数、余数。箬数、余数。箬()篷篷:用箬竹叶做的船篷。用箬竹叶做的船篷。雕栏相望雕栏相望:雕刻着花纹的栏杆左右相对。徐雕刻着花纹的栏杆左右相对。徐:慢慢慢慢地。兴地。兴:起。糁起。糁()：用颜料等涂上。：用颜料等涂上。小

26、船从头到尾长约八分多一点儿小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个大约有两个黄米粒那么高。黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱中间高起而宽敞的部分是船舱,用用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗船舱旁边开有小窗,左右各四扇左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着就见右边刻着“山高月山高月小小,水落石出水落石出”,”,左边刻着左边刻着“清风徐来清风徐来,水波不兴水波不兴”,”,用石青涂在刻着字的凹处。用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，船头坐三人，中峨冠中峨冠而多髯

27、而多髯者为东坡，者为东坡，佛印佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，神情与苏、黄不属。卧右卧右膝，诎膝，诎右臂支船，而竖其左膝，右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚左臂挂念珠倚之之珠可历历珠可历历数也。数也。【注释】峨冠【注释】峨

28、冠:髙高的帽子。髯髙高的帽子。髯():):两腮的胡子，也泛指胡须。如有所语两腮的胡子，也泛指胡须。如有所语:好像在说好像在说什么似的。语，说话。比什么似的。语，说话。比:靠近。绝类弥勒靠近。绝类弥勒:极极像弥勒佛。类像弥勒佛。类,像。矫首昂视像。矫首昂视:抬头仰望。矫抬头仰望。矫,举。举。不属：不相类似。诎不属：不相类似。诎():):弯曲。历历弯曲。历历:分分明的样子。明的样子。船头坐着三个人船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边佛印坐在右边,黄鲁直坐在黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的左边。苏

29、东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端左手拿着手卷的左端,右手指着手卷右手指着手卷,好像在说什么好像在说什么似的。东坡露出右脚似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚鲁直露出左脚,各自略微侧着各自略微侧着身子身子,他们的互相靠近的两膝他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边各自隐藏在手卷下边的衣褶里。的衣褶里。佛印极像弥勒佛佛印极像弥勒佛,敞胸露乳敞胸露乳,抬头仰望抬头仰望,神态表情跟苏、黄二人不相类似。神态表情跟苏、黄二人不相类似。他平放着右膝他平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上弯曲着右臂支撑在船上

30、,而竖起他的左膝而竖起他的左膝,左臂挂着左臂挂着念珠挨着左膝念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者各一人。居右者椎髻椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端其人视端容寂容寂，若，若听茶声然。听茶声然。【注释】舟子【注释】舟子:撑船的人。椎撑船的人。椎()髻髻:形状像椎的发髻。视端形状像椎的发髻。视端:眼睛正视着眼睛正视着(茶炉茶炉)。容寂容寂:神色平静。若：好像。神色平静。

31、若：好像。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的船工梳着椎形发髻人。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸仰着脸,左手靠着一左手靠着一根横木根横木,右手扳着右脚趾右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着茶炉左手抚着茶炉,炉上有炉上有个壶个壶,那个人的眼睛正视着那个人的眼睛正视着(茶炉茶炉),),神色平静神色平静,好像好像在听茶水烧开了没有的样子。在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷其船背稍夷，则题名其上，文曰，则题名其上，文曰“天启壬戌天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻秋日，虞

32、山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了细若蚊足，钩画了了，其色墨。，其色墨。又用篆章一，文曰又用篆章一，文曰“初平山人初平山人”，其，其色丹色丹。【注释】夷【注释】夷:平。了了平。了了:清楚明白。丹清楚明白。丹:朱红。朱红。那只船的顶部较平那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的题款就在上面刻着作者的题款名字名字,文字是文字是“天启壬戌秋日天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”,”,字迹像蚊子的脚一样细小字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白笔画清楚明白,它的颜色它的颜色是黑的。是黑的。还刻着篆字图章一枚还刻着篆字图章一枚,文字是文字是“初平山初平山人人”,”,它的颜色是红的。它的颜色是红的

33、。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖盖简简桃核修狭桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【注释】曾不盈寸【注释】曾不盈寸:竟然不满一寸。曾竟然不满一寸。曾,竟然。竟然。盈盈,满。简满。简:挑选。修狭挑选。修狭:长而窄。长而窄。总计在一条船上总计在一条船上,刻了人五个刻了人五个,窗八扇窗八扇;刻了竹刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件篷、船桨、炉子、茶壶、

34、手卷、念珠各一件;对联、对联、题名和篆文题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。度竟然不满一寸。这原是挑选长而窄的桃核雕刻成这原是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊的。啊,技艺也真神奇啊技艺也真神奇啊!文言知识【通假字】【通假字】左手倚一左手倚一木木(同同“横横”)”)【古今异义】【古今异义】1.1.其两膝相其两膝相者者古义：靠近古义：靠近今义：两个事物进行比较今义：两个事物进行比较2.2.而计其长而计其长不盈寸不盈寸3.3.盖盖桃核修狭者为之桃核修狭者为之古义：竟然古义：竟然今义：曾经今义：曾经古义：挑选古义：挑选今义：简单今义：简单【一词多义】

35、【一词多义】1.1.奇奇2.2.为为明有明有巧人曰王叔远巧人曰王叔远(指手艺奇妙指手艺奇妙)舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有(零数、余数零数、余数)宫室、器皿宫室、器皿(做。这里指雕刻做。这里指雕刻)中轩敞者中轩敞者舱舱(是是)3.3.端端4.4.扇扇【词类活用】【词类活用】居右者居右者仰面仰面(名词作状语，梳着椎形发髻名词作状语，梳着椎形发髻)东坡右手执卷东坡右手执卷(名词，手卷的一端名词，手卷的一端)其人视其人视容寂容寂(形容词，端正、正形容词，端正、正)共八共八(量词量词)居左者右手执蒲葵居左者右手执蒲葵(扇子扇子)二十五、北冥有鱼二十五、北冥有鱼(庄子庄子)全文翻译(画线部分为重点文言

36、句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)北冥北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；里也；怒怒而飞，其翼若垂天之云。而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，也。齐谐者，志志怪者也。谐之言曰：怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，鹏之徙于南冥也，水击水击三千里，抟三千里，抟扶摇扶摇而上者九万里，去以六月而上者九万里，去以六月息息者也。者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。也。

37、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视邪？其视下也，亦若是则已矣。下也，亦若是则已矣。北海里有一条鱼北海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的身躯它的名字叫做鲲。鲲的身躯庞大庞大,不知道它有几千里不知道它有几千里;变化成为鸟变化成为鸟,它的名字就它的名字就叫鹏。鹏的脊背叫鹏。鹏的脊背,不知道长到几千里不知道长到几千里;当它用力鼓动当它用力鼓动翅膀的时候翅膀的时候,它的双翅就像悬挂在天空的云。它的双翅就像悬挂在天空的云。这只这只鹏鸟呀鹏鸟呀,海水运动时就要迁徙到南海。南海是个天海水运动时就要迁徙到南海。南海是个天然形成的水池。齐谐是记载怪异的事物的书。然形成的水池

38、。齐谐是记载怪异的事物的书。齐谐上记载说齐谐上记载说:“:“当鹏鸟迁徙到南海的时候当鹏鸟迁徙到南海的时候,翅翅膀拍打水面激起三千里的波涛膀拍打水面激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至乘着旋风盘旋飞至九万里的高空九万里的高空,凭借着六月的大风离开。凭借着六月的大风离开。”山野中山野中的雾气的雾气,空气中的尘埃空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝天色湛蓝,是它真正的颜色吗是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而还是因为天空高远而看不到尽头呢看不到尽头呢?大鹏从天空往下看大鹏从天空往下看,也不过像人在地也不过像人在地面上看天一样罢了。面上看天一样罢了。【注释】冥【注释

39、】冥:同同“溟溟”,”,海。怒海。怒:振奋振奋,这里这里指用力鼓动翅膀。天池指用力鼓动翅膀。天池:天然形成的水池。志天然形成的水池。志:记载。水击记载。水击:击水击水,拍打水面。抟拍打水面。抟():):盘盘旋飞翔。扶摇旋飞翔。扶摇:旋风。息旋风。息:气息气息,这里指风。这里指风。吹吹:吹拂。极吹拂。极:尽头。是尽头。是:这样。这样。文言知识【通假字】【通假字】北北有鱼有鱼(同同“溟溟”，海，海)【古今异义】【古今异义】也，尘埃也也，尘埃也古义：山野中的雾气，奔腾如野马古义：山野中的雾气，奔腾如野马今义：野生的马今义：野生的马【一词多义】【一词多义】1.1.名名2.2.息息其其为鲲为鲲(名字名字

40、)有仙则有仙则(出名，有名出名，有名)去以六月去以六月者也者也(气息，这里指风气息，这里指风)生物之以生物之以相吹也相吹也(气息气息)3.3.以以4.4.其其去去六月息者也六月息者也(凭借凭借)生物之生物之息相吹也息相吹也(用用)正色邪？正色邪？远而无所至极邪远而无所至极邪(表示选择，表示选择，是是还是还是)视下也视下也(代大鹏代大鹏)【词类活用】【词类活用】1.1.而飞而飞(形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀翅膀)2 2.志志者者也也(形容词作名词，怪异的事物形容词作名词，怪异的事物)二十六、二十六、庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上(庄子庄子

41、)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安子非鱼，安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之子非我，安知我不知鱼之乐？乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固我非子，固不知子矣；不知子矣；子固非子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其本。子曰其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知云者，既已知吾知之而问我之而问我,我知之濠上也。我知之濠上也。”庄子与惠

42、施在濠水的桥上游玩。庄子说庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“:“白色小白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。”惠惠施说施说:“:“你不是鱼你不是鱼,怎么知道鱼的快乐怎么知道鱼的快乐?”?”庄子说庄子说:“:“你你不是我不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说惠施说:“:“我不我不是你是你,固然不知道你固然不知道你;你本来就不是鱼你本来就不是鱼,你不知道鱼的快你不知道鱼的快乐乐,是完全可以肯定的了是完全可以肯定的了!”庄子说庄子说:“:“请追溯话题本原。请追溯话题本原。你说你说你哪里知道鱼快乐你哪里知道鱼快乐的话

43、的话,说明你已经知道我知说明你已经知道我知道鱼快乐而问我道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的啊。我是在濠水的桥上知道的啊。”【注释】安【注释】安:怎么怎么,哪里。固哪里。固:固然。全固然。全:完全完全,完备。循完备。循:追溯。追溯。文言知识【古今异义】【古今异义】知鱼之乐知鱼之乐【一词多义】【一词多义】固固古义：怎么，哪里古义：怎么，哪里今义：安心，安稳今义：安心，安稳不知子矣不知子矣(固然固然)子子非鱼也非鱼也(本来本来)二十七、虽有嘉肴二十七、虽有嘉肴(礼记礼记)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)虽有嘉肴，弗食，不知其旨虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道也

44、；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困困。知不足，然后能自反知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也；知困，然后能自强也。也。故曰：教学相长故曰：教学相长也。兑命曰也。兑命曰“学学学半学半”，其此之谓乎其此之谓乎!虽然有美味的菜肴虽然有美味的菜肴,(,(但但)不去品尝不去品尝,就不知道它的味就不知道它的味美美;虽然有最好的道理虽然有最好的道理,(,(但但)不去学习不去学习,就不知道它的好就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道教人之后才知道自己有困惑的地方。自己有困惑的地方。知

45、道了自己的不足之处知道了自己的不足之处,这样以后这样以后才能自我反思才能自我反思;知道了自己困惑的地方知道了自己困惑的地方,这样以后才能自这样以后才能自我勉励。我勉励。所以说所以说:教与学是互相推动、互相促进的。教与学是互相推动、互相促进的。兑命说兑命说“教别人教别人,占自己学习的一半占自己学习的一半”,”,这话说的就这话说的就是这个道理吧是这个道理吧!【注释】旨【注释】旨:味美。至道味美。至道:最好的道理。最好的道理。困困:困惑。自反困惑。自反:自我反思。教学相长自我反思。教学相长:教与学教与学是互相推动、互相促进的。学是互相推动、互相促进的。学:同同“敩敩(xio)”,(xio)”,教导。

46、教导。文言知识【通假字】【通假字】学半学半(同同“敩敩”，教导，教导)【古今异义】【古今异义】1.1.不知其不知其也也古义：味美古义：味美今义：用意，目的；意旨今义：用意，目的；意旨2.2.教然后知教然后知3.3.然后能自然后能自4.4.教学相教学相也也古义：困惑古义：困惑今义：困难今义：困难古义：勉励古义：勉励今义：坚强今义：坚强古义：推动、促进古义：推动、促进今义：增长今义：增长【一词多义】【一词多义】学学教教相长相长/学学半半(学习学习)学半学半(同同“敩敩”，教导，教导)二十八、大道之行也二十八、大道之行也(礼记礼记)全文翻译(画线部分为重点文言句及翻译画线部分为重点文言句及翻译)大道

47、大道之行也，天下为公。之行也，天下为公。选贤与选贤与能，讲信能，讲信修修睦。睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜所用，幼有所长，矜、寡、寡、孤、孤、独、独、废疾、废疾者皆有者皆有所养，所养，男有分男有分，女有归，女有归 。货恶。货恶 其弃于地也，不必其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭是故谋闭 而而不兴，盗窃乱贼不兴，盗窃乱贼 而不作而不作 ，故外户，故外户 而不闭。是谓大同。而不闭。是谓大同。在大道施行的时候在大道施行的时候,天下是公共的。天下是公共的。选拔推

48、举品德选拔推举品德高尚、有才干的人高尚、有才干的人,(,(人人人人)讲求诚信讲求诚信,培养和睦气氛。培养和睦气氛。因因此人们不只是敬爱自己的父母此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力为社会效力,幼童能顺利地成长幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。能做事的人都能得到供养。男子要有职业男子要有职业,女子要及时女子要及时婚

49、配。婚配。(对于对于)财物，财物，(人们人们)厌恶把它扔在地上，不是一厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；定要据为己有；(对于对于)力气，力气，(人们人们)厌恶它不出于自己，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来这样一来,就不就不会有人搞阴谋会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和作乱害人不会有人盗窃财物和作乱害人,(,(家家户家家户户户)都不用关大门了。这就叫作大同社会。都不用关大门了。这就叫作大同社会。【注释】大道【注释】大道:指儒家推崇的上古时代的政指儒家推崇的上古时代的政治制度。与治制度。与(j):(j):同同“举举”。信：诚信。修：。

50、信：诚信。修：培养。矜培养。矜():):同同“鳏鳏”,”,老而无妻。寡老而无妻。寡:老而无夫。孤老而无夫。孤:幼而无父。独幼而无父。独:老而无子。废老而无子。废疾疾:有残疾而不能做事。分有残疾而不能做事。分():):职分职分,职守。职守。归归:女子出嫁。女子出嫁。恶：厌恶。恶：厌恶。闭：闭塞。闭：闭塞。乱乱贼贼:作乱害人。作乱害人。作作:兴起。兴起。外户：从外面把门外户：从外面把门带上。带上。【通假字】【通假字】1.1.选贤选贤能能(同同“举举”,”,推举推举)2.2.、寡、孤、独、废疾者、寡、孤、独、废疾者(同同“鳏鳏”，老而无妻，老而无妻)文言知识【一词多义】【一词多义】1.1.亲亲2.2