教材文言文梳理2.陋室铭3.爱莲说 -2024年中考语文一轮复习ppt课件-2024年中考语文复习.pptx
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1、七年级七年级(下下)2 2陋室铭陋室铭(课标篇目课标篇目)唐唐刘禹锡刘禹锡原文呈现原文呈现参考译文参考译文 山不在高,有仙则名。水不在山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾斯是陋室,惟吾德馨德馨(xn)(xn)。/苔痕上阶绿,草色苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。丁。可以调可以调(tio)(tio)素琴,阅金经。素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍无丝竹之乱耳,无案牍(d)(d)之劳之劳形。形。/南阳诸葛庐,西蜀子云亭。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?山不一定要高,有仙人山不一定要高,有仙人(居住
2、居住)就有名;水不一定要深,有龙就有名;水不一定要深,有龙(居居住住)就会神异。这是简陋的屋舍,就会神异。这是简陋的屋舍,只因我只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不就不感到简陋了感到简陋了)()(馨:能散布很远的香馨:能散布很远的香气,这里指德行美好气,这里指德行美好)。苔痕蔓延。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。入竹帘,使室内染上青色。第一层:以类比的方式开头,第一层:以类比的方式开头,引出引出“斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨”的主的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。第二层:描写居室环
3、境与日常生活。第二层:描写居室环境与日常生活。第三层:运用类比手法,连举三位第三层:运用类比手法,连举三位古人来证明古人来证明“陋室陋室”不陋。不陋。说说笑笑的都是博学的人说说笑笑的都是博学的人(鸿:大鸿:大),来来往往的没有平民。可以弹琴来来往往的没有平民。可以弹琴(调:调弄。素琴:不加装饰的琴调:调弄。素琴:不加装饰的琴),浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境境(丝:指弦乐器。竹:指管乐器丝:指弦乐器。竹:指管乐器),没有官府公文劳神伤身没有官府公文劳神伤身(形:形体、形:形体、躯体躯体)。(它好比它好比)诸葛亮隐居南阳诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。
4、住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?孔子说:有什么简陋的呢?结构图解结构图解文章主旨本文通过对居室情景的描绘,极力形容文章主旨本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室陋室”不陋,不陋,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。写作特色写作特色1.1.托物言志,借陋室说理,突出居室主人品德高尚。托物言志,借陋室说理,突出居室主人品德高尚。2.2.运用类比手法,通俗易懂。运用类比手法,通俗易懂。3.3.骈散结合,以骈句为主,文章节奏明快,语言错落有致。骈散结合,以骈句为主,文章节奏明快,语言错落有致。一、知识积累1课下注释重点字词(1)有
5、仙则名 名:出名,有名(2)有龙则灵 灵:神异(3)斯是陋室,惟吾德馨 斯:这 馨:能散布很远的香气,这里指德行美好(4)谈笑有鸿儒 鸿儒:博学的人(5)往来无白丁 白丁:平民,指没有功名的人出名,有名出名,有名神异神异这这能散布很远的香气,这里指德行美好能散布很远的香气,这里指德行美好博学的人博学的人平民,指没有功名的人平民,指没有功名的人(6)可以调素琴,阅金经 调:调弄素琴:不加装饰的琴 金经:指佛经(7)无丝竹之乱耳 丝:指弦乐器 竹:指管乐器(8)无案牍之劳形 案牍:指官府文书 形:形体、躯体调弄调弄不加装饰的琴不加装饰的琴指佛经指佛经指弦乐器指弦乐器指管乐器指管乐器指官府文书指官府
6、文书形体、躯体形体、躯体2.全国常考其他字词(含为课后习题字词)(1)惟吾德馨 惟:只,只有(2)苔痕上2015阶绿 上:蔓延到上(3)往来无白丁 往来:交往的(人)(4)无案牍之劳2016形 劳:使劳累(5)何陋之有 之:宾语前置的标志只,只有只,只有蔓延到蔓延到上上交往的交往的(人人)使使劳累劳累宾语前置的标志宾语前置的标志3重点句子翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。(课下注释)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(课下注释)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。这是简陋的屋舍,只因我这是简陋的屋舍,只因我(住屋的
7、人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(课下注释)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(4)孔子云:何陋之有?(宾语前置)孔子说:有什么简陋的呢?没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。孔子说:有什么简陋的呢?孔子说:有什么简陋的呢?4断句山 不 在 高/有 仙 则 名/水 不 在 深/有 龙 则 灵/二、内容理解与探究5说说刘禹锡陋室铭“苔痕上阶绿,草
8、色入帘青”中“上”“入”二字的表现力。“上”:长上(长到),苔痕本来为静态,写成了动态;“入”:映入,草色本来为静态,化静为动;“上”“入”二字运用拟人,富有情态,描绘出陋室自然环境的美。6陋室铭中既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活;“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰,放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。7文中写了“陋室”不陋的哪几个方面?请具体说明。(内容理解)环境雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。交往的人雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。情趣雅:可以调素琴,阅金经。8结尾引用孔
9、子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?(教材“思考探究”)一方面暗含着以“君子”自居的意思;另一方面说明陋室不陋关键在于“惟吾德馨”,回应前文。示例:在物质生活日益丰富的今天,“惟吾德馨”仍然是我们学习的榜样。在当今社会,我们更要追求高尚的品德和高雅的情趣,即使生活俭朴,也应追求高雅品质。9刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在醉翁亭记中也谈到“宴酣之乐,非丝非竹”,两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(对比理解)刘禹锡追求安贫乐道的精神境界;欧阳修追求与民同乐的政治理想。3 3爱莲说爱莲说(课标篇目课标篇目)北宋北宋周敦颐周
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