二套湘教版高中美术教案及说课稿.doc
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- 二套湘教版 高中 美术 教案 说课稿
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1、二二套套湘教版高中美术教案湘教版高中美术教案及及说课稿说课稿 (第一(第一套套) 目录目录 上篇上篇 第一单元第一单元 美术与眼睛美术与眼睛 第一课 什么是美术作品 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 说课稿说课稿 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 说课教案说课教案 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 教案教案 第二课第二课 图像与眼睛图像与眼睛 第二课第二课 图像与眼睛图像与眼睛 说课稿说课稿 第二课第二课 图像与眼睛图像与眼睛 说课教案说课教案 第二课第二课 图像与眼睛图像与眼睛 教案教案 第二课第二课 图像图像与眼睛与眼睛 教案二教案二 第三课第三课 我们怎样运
2、用自己的眼睛我们怎样运用自己的眼睛 第三课第三课 我们怎样运用自己的眼睛我们怎样运用自己的眼睛 说课稿说课稿 第三课第三课 我们怎样运用自己的眼睛我们怎样运用自己的眼睛 说课稿二说课稿二 第三课第三课 我们怎样运用自己的眼睛我们怎样运用自己的眼睛 教案教案 第二单元第二单元 辉煌辉煌的美术历程的美术历程 第一课 原始人的创造 第一课第一课 原始人的创造原始人的创造 说课稿说课稿 第一课第一课 原始人的创造原始人的创造 说课教案说课教案 第一课第一课 原始人的创造原始人的创造 教案教案 第二课 礼仪与教化 第二课第二课 礼仪与教化礼仪与教化 第一课时说课稿第一课时说课稿 第二课第二课 礼仪与教化
3、礼仪与教化 第二课时说课稿第二课时说课稿 第二课第二课 礼仪与教化礼仪与教化 说课稿说课稿 第二课第二课 礼仪与教化礼仪与教化 教案教案 第二课第二课 礼仪与教化礼仪与教化 教案二教案二 第三课 心灵的慰藉 第三课第三课 心灵的慰藉心灵的慰藉 说课稿说课稿 第三课第三课 心灵的慰藉心灵的慰藉 说课稿二说课稿二 2 第三课第三课 心灵的慰藉心灵的慰藉 教案教案 第四课 人间生活 第四课第四课 人间生活人间生活 说课稿说课稿 第四课第四课 人间生活人间生活 说课稿二说课稿二 第四课第四课 人间生活人间生活 教案教案 第五课 审美自律 第五课第五课 审美自律审美自律 说课稿说课稿 第五课第五课 审美
4、自律审美自律 说课稿二说课稿二 第五课第五课 审美自律审美自律 教案教案 第六课 从传统到现代 第六课第六课 从传统到现代从传统到现代 说课稿说课稿 第六课第六课 从传统到现代从传统到现代 说课稿二说课稿二 第六课第六课 从传统到现代从传统到现代 说课稿三说课稿三 从传统到现代从传统到现代 教案教案 从传统到现代从传统到现代 教案二教案二 第七课 新的实验 第七课第七课 新的实验新的实验 说课稿说课稿 第七课第七课 新的实验新的实验 说课稿说课稿 第七课第七课 新的实验新的实验 教案教案 下篇下篇 第三单元第三单元 灿烂的美术世界灿烂的美术世界 第一课 追寻美术家的视线 第一课第一课 追寻美术
5、家的视线追寻美术家的视线 说课稿说课稿 第一课第一课 追寻美术家的视线追寻美术家的视线 教案教案 第二课 美术家眼中的自己 第二课第二课 美术家美术家眼中的自己眼中的自己 说课稿说课稿 第二课第二课 美术家眼中的自己美术家眼中的自己 说课稿二说课稿二 第二课第二课 美术家眼中的自己美术家眼中的自己 教案教案 第三课 托物寄情 第三课第三课 托物寄情托物寄情 说课稿说课稿 第三课第三课 托物寄情托物寄情 说课稿二说课稿二 第三课第三课 托物寄情托物寄情 教案教案 3 第四课 审美变化中的自我 第四课第四课 审美变化中的自我审美变化中的自我 说课稿说课稿 第四课第四课 审美变化中的自我审美变化中的
6、自我 教案教案 第五课 进入历史 第五第五课课 进入历史进入历史 说课稿说课稿 第五课第五课 进入历史进入历史 说课稿二说课稿二 第五课第五课 进入历史进入历史 教案教案 第六课 战争与和平 第六课第六课 战争与和平战争与和平 说课稿说课稿 第六课第六课 战争与和平战争与和平 说课稿二说课稿二 第六课第六课 战争与和平战争与和平 教案教案 第七课 时代的脉搏 第七课第七课 时代的脉搏时代的脉搏 说课稿说课稿 第七课第七课 时代的脉搏时代的脉搏 教案教案 第八课 不同的歌声 第八课第八课 不同的歌声不同的歌声 说课说课稿稿 第八课第八课 不同的歌声不同的歌声 说课稿二说课稿二 第八课第八课 不同
7、的歌声不同的歌声 教案教案 第九课 各异的风土人情 第九课第九课 各异的风土人情各异的风土人情 说课稿说课稿 第九课第九课 各异的风土人情各异的风土人情 说课稿二说课稿二 一、教材结构与内容简析一、教材结构与内容简析 第九课第九课 各异的风土人情各异的风土人情 教案教案 第十课 通俗的浪潮 第十课第十课 通俗的浪潮通俗的浪潮 说课稿说课稿 第十课第十课 通俗的浪潮通俗的浪潮 教案教案 第十课第十课 通俗的浪潮通俗的浪潮 教案二教案二 第十一课 变幻的自然万象 第十一课第十一课 变幻的自然万象变幻的自然万象 教案教案 第十一课第十一课 变幻的自然万象变幻的自然万象 说课稿说课稿 第十二课 地域的
8、永恒魅力 第十二课第十二课 地域的永恒魅力地域的永恒魅力 说课稿说课稿 4 第十二课第十二课 地域的永恒魅力地域的永恒魅力 说课稿二说课稿二 第十二课第十二课 地域的永恒魅力地域的永恒魅力 说课稿三说课稿三 第十二课第十二课 地域的永恒魅力地域的永恒魅力 教案教案 第十三课 异域的憧憬 第十三课第十三课 异域的憧憬异域的憧憬 说课稿说课稿 第十三课第十三课 异域的憧憬异域的憧憬 说课稿二说课稿二 第十三课第十三课 异域的憧憬异域的憧憬 教案教案 异域的憧憬课堂实录异域的憧憬课堂实录 第十四课 走进博物馆 第十四课第十四课 走进博物馆走进博物馆 说课稿说课稿 第十四课第十四课 走进博物馆走进博物
9、馆 说课稿说课稿二二 第十四课第十四课 走进博物馆走进博物馆 教案教案 第十四课第十四课 走进博物馆走进博物馆 教案二教案二教教 上篇上篇 第一单元第一单元 美术与眼睛美术与眼睛 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 说课稿说课稿 各位评委老师下午好,我今天说课的课题是 什么是美术作品 。下面我将从说教材,说目标,说教法和学法, 说教学过程,设计板书等五个方面来阐述说明我的教学构思和设计。 说教材说教材 什么是美术作品 这一课时选自湘版美术教材选修模块美术鉴赏第 一 单元第 一 课,该单元主要讲述了 美术鉴赏所涉及的的美术基本知识和美术鉴赏的基
10、本技能 ,本课的教学首先从什么是“美”入手,帮助学生了解“美”的 观念是怎样形成和发展的,进而使学生明确美术作品的基本含义及其开放性的内涵,包括了三个方面 1审美观念是 如何形成的。2美术作品的基本含义。3美术鉴赏的重要意义。 5 教学重点:怎样理解美术作品的涵义。 教学难点:学生审美意识的养成。 根据教学进度,教学容量和课时安排的需要,我将采用 一 个课时完成教学任务,以下我将向各位评委老师阐述 说明这个课时的教学设计。 说目标 综合单元教学要求和本课特点,依据新课标中“知识与技能,过程与方法,情感态度与价值观”三个维度的要求,我 将本课的教学目标确定为: 1:知识与技能:学生通过对本课的学
11、习,让学生理解审美观念的形成;大体掌握美术作品的基本涵义;培养学生 的审美意识,学会用审美的眼光去看待美术作品及日常生活中的物品的意识。 2:过程与方法:学生使用发现与收集、构思与创作、 讨论与分析、总结与巩固等学习方法,按感受分析研究 理解接受审美获取主动表现的学习过程,完成主动 的学习过程。 3:情感态度与价值观:以审美的眼光观察生活、以审美的态度对待生活。 说教法和学法说教法和学法 科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性,能达到教学的实效性,有效促进教与学的完美统一。基于此, 我准备采用的教学方法是 展示法,讲授法,对话法,设问法等 。 学法上,我的知道思想是把“学习的主动权还给学生
12、”,倡导“自主,合作,探究”的学习方式,具体的学法有 资料 收集,阅读法,讨论交流法等,激发学生对美术的兴趣爱好,同时为以后高中的美术欣赏课做好铺垫。 说说教学过程教学过程 环节一:导入新课 展示图片: 1 街头墙上装饰壁画。 2 公共场所的胡乱涂鸦。 (图片准备时两张反差很大,引起学生们激烈的讨论,活跃课堂,同时激发学生对我们身边生活环境的思考) 6 接着对同学们的讨论进行总结:同学们都有一双审美的眼睛,点出并板书本课课题什么是美术作品。 环节二:讲授新课 提问:同学们爱美吗? 学生议论,各抒己见。 老师提示:同学们今天的衣服都很漂亮,我们都坐在宽敞明亮的教室里等等。 让学生意识到美不仅仅是
13、狭隘的外观的漂亮 提问:那么“美”字是怎么来的呢? 学生意见众多:“古人创造的” “一个羊字一个大字”。 揭示:说文解字1、羊大为美。2、羊人为美。 来自原始人最原始、最自然的美的追求。 提问:我们现在对美的要求是什么? 学生讨论后得出结论:外在的美,内在的美。 重树学生的审美观 提问:那么你们认为什么是美术? 顺势提问:那我们身边有哪些美丽的艺术呢? 学生回答:美丽的艺术,衣服,房子,学校里的雕塑,学校里挂的画,街上的广告牌等等。 引导学生思考,鼓励学生去发现身边的美,关注身边的人、事、物。同时激发其对美术的兴趣爱好。 总结:我们每天与美术相伴。 揭示”美术”涵义(板书“美术”) 学生反思身
14、边的美术 让学生了解美术,明确美术的重要性。 环节三:知识和技能的巩固 7 为了帮助学生进一步的了解美术分类,我将通过学生对身边美术的介绍将美术分类:绘画、雕塑、建筑、工艺美 术。并分类出示图片进行欣赏。 学生欣赏图片,初步领略不同种类的美术作品的不同艺术特点。中间穿插部分讨论。 让学生进一步的深入了解美术,明确美术函概的范畴。同时为以后的美术鉴赏课做好铺垫。 美术欣赏的批判性和赞同性 环节四:能力拓展 为了更好好,更广地拓展学生的能力,我将出示图片:蒙娜丽莎并简单介绍。 学生分组讨论,并从各自不同的欣赏角度展开辩论。可批判,可赞同。 总结:面对一幅在艺术史上被反复提及的作品蒙娜丽莎,我们应该
15、突破以往简单化、概念化的欣赏习惯,学 会用自己的眼睛去欣赏它,用自己的心去感悟它。意识到一幅作品所传达的信息是多方面的。 激发学生学会用眼睛、用心,从多角度去鉴赏作品。 环节五:A:研究性学习在完成本课的的教学活动之后,给学生布置课后的研究学习的课题:观察你的家,把你认 为最美的地方用手机或 DC 拍摄后发到学校电脑中我们美术的存储空间。课后大家一起进行研究学习。 B:回顾总结在完成本课的的教学活动之后,总结是真正的美,不仅仅是外在美,还要有内在的美。真正的欣赏, 不光是要用眼睛去看,还要用心去“看”。希望今天的课能给同学们以后的学习带来启示和帮助。 板书设计板书设计 为了让学生清晰明了地掌握
16、本课所学知识,我把黑板划分为三个部分,一部分板书课题和主要知识点,一部分板 书关键词,一部分准备张贴一些美术作品和学生课前收集的一些资料。 结束语结束语 以上,从教材,目标,教法学法,教学过程和板书设计等五个环节,我就湘版美术教材之美术鉴赏第 一 单元第 一 课什么是美术作品的说课至此结束,请各位评委老师批评指正,谢谢。 8 教学资料 人面鱼纹彩陶盆 20 世纪 50 年代,在西安半坡的仰韶文化村落遗址中出土了好几件充满神秘气息的彩陶盆。这些陶盆上的装 饰是一种由人面与鱼纹组合为一体的奇异图像。这种人面鱼纹盆由细泥红陶制成,敞口卷唇,盆内壁用黑彩绘出两组 对称的人面鱼纹。人面概括成圆形,眼睛为
17、两道横线,眼以上部分一半全涂黑,一半略留空白,鼻子近乎三角形,嘴 则像个“工”字,耳朵部位一边饰一条小鱼,嘴角两侧也各衔一条小鱼。人头顶上的三角形,一般认为是发髻之类的饰物。 从鱼眼、鱼鳞、鱼鳍等细节来看,盆中十来条鱼分属三个品种,且大小相间,错落有致,极见多样统一之美。现代考 古学家们大多认为,这种装饰应与古人某种原始信仰和巫术活动有关。有人指出,在先秦典籍诗经、周易中 鱼有隐喻“男女相合”之义,依此类推,这种人面鱼纹也应具有祈求生殖繁衍的含义。还有人根据山海经上有关古代 巫师常常“珥两青蛇”的说法,猜测这“珥”双鱼的人面也许就是半坡巫师的形象,因为在上古神话中还有鱼蛇互化的传 说。不过许多
18、人考虑到这件彩陶盆出土时是作为小孩瓮棺的顶盖,而且其他文化遗址中又从未发现类似的彩陶盆,因 此主张这人面鱼纹很可能就是半坡氏族公社的图腾。 竹院品古 (明)仇英 该图是仇英人物故事图册中的一幅。此图册共十页,所绘仕女等人物多属传统题材。表现历史故事的有“贵妃 晓妆”、“明妃出塞”、“子路问津”、“高山流水”、“南华秋水”;描绘文人逸事的有“松林六逸”、“竹院品古”;取之古代诗词 的有“浔阳琵琶”、“捉柳花图”。这些册页画幅不大,但作者在撷取典型情节、形象来表现题意方面,显示出缜密巧思。 如“竹院品古”,以竹外屏风内士人观画为主题,穿插侍女奉茶,童子们或持古物侍立,或扇炉烹茶,或布置棋局,通过
19、这些情景,表现文人士大夫清雅悠闲的生活方式。此册人物形象刻画准确生动,笔法工整精细,得宋院体画精髓。山 石树木,画法多样,或用唐人勾斫,或用赵伯驹小青绿,或用赵孟頫之勾叶,左右逢源,运用自如。色彩艳丽和谐, 富丽中透出雅逸韵味,效果蕴藉淡雅。这些特点显示出仇英融合传统工笔画法和文人水墨画法所形成的独特画风。出 身画工的仇英,在“明四家”中文化修养略逊于沈周、文徵明、唐寅三人,然而,由于有非凡的天赋,他的高超画技备受 赞赏。 云南纳西族建筑 纳西族的古代住宅最早为木结构的“木椤房”,目前在个别山区仍可见到。明代已有瓦屋出现,但均为土司头人等富 人的住室,或将其作为寺院。清代以来,普遍流行于丽江城
20、镇、坝区和河谷区的是木石结构的瓦房,即三房一照壁和 四合五天井的住房。这种瓦房多系两层楼房,屋基用石头砌成,中段用土基或砖,上段用木板,房檐外伸,以保护木 质部分不受雨水侵蚀,在横梁暴露的两端加上“风火板”,既保护横梁,也起装饰作用,在风火板三角形的上角装上一块 叶状的“垂鱼”。富裕家庭,则装上刻着浮雕的花饰,并在下面垂着两条写实鱼形图案的垂鱼。窗户多雕刻装饰,堂屋门 窗尤喜刻花草鸟兽之类。不少人家的正房室内都有地板,一般院落宽大而严谨。不少人家的院坝、台阶都镶满了各种 图案的鹅卵石和瓦砖,或是打上水泥地坪。现代纳西族的住宅多是两层,第二层多不住人,只储藏粮草等。有三合房 (三房一照壁)、四合
21、房(四房五天井)两种形式。一般都以六扇格扇作门。门窗都有浮雕,图案清秀,雕工精细, 9 形成纳西族建筑上不可缺少的优美装饰品。寺庙的建筑多沿用明朝建筑和西藏建筑,但又有本民族的创新,如建筑楼 角翘度平直及斗拱层叠,在建筑方法上形成了独特的建筑风格。 第一课第一课 什么是美术作品什么是美术作品 说课教案说课教案 教材分析教材分析: 教材内容主要包括三个层面: 1、审美观念是怎样形成的? 2、美术作品的基本含义。 3、美术鉴赏的重要意义。 教学目标:教学目标: 1、了解审美观念、形式法则的产生和一般规律,以及美术作品的社会约定性。 2、培养学生以审美的眼光去看待美术作品和日常生活的意识。 教学的重
22、点与难点:教学的重点与难点: 1、美的观念和形式法则是如何产生的? 2、美术作品的基本内涵是什么? 3、如何从生活中发现美? 教具与学具:教具与学具: 多媒体播放工具、若干工艺美术品(如奇石、紫砂壶、茶杯等) 教学过程:教学过程: 第一环节 导入教学: 投影屏幕显示一个手拿雕版的男子形象,表情严肃。 教师提问:同学们认识这个人吗?有谁知道他手里拿的是什么东西?你能从他的表情中看出他的内心活动吗? (教师一连串提出三个问题,前两个问题估计学生无法回答,这跟学生接触的信息范围有关系。第三个问题应该 能从容回答。前两个问题是悬念,第三个问题是树立学生的信心,为教师后面的总结埋下伏笔。它们的共同目标就
23、是 激发学生学习本课的兴趣。) 按键,投影屏幕显示“夹缬最后传人-薛勋郎” 教师解释,薛勋郎是温州苍南人,夹缬的最后传人。他手里拿的就是制作夹缬的一块雕版。 按键,1、夹缬是什么?2、夹缬这种民间印花工艺主要流传于什么地方? 10 按键,投影屏幕显示答案:夹缬与蜡染、绞缬并称为古代三大印花技巧。早在秦汉时期,就有人在木板两面刻出 花纹,再把麻、丝织物等夹在中间进行染色。在此基础上发展而成的夹缬印染工艺在唐代极为盛行。目前夹缬仅存在 温州苍南山区。 夹缬能在苍南山区保留较完整与当地的习俗等有关。20 世纪五六十年代,夹缬被面是温州地区婚嫁的必备之物, 印染材料源自名贵药草,传说能为新婚夫妇带来吉
24、祥。随着时代的变迁,这种风俗不再流行,夹缬工艺渐渐淡出历史。 按键,投影屏幕显示夹缬图案一幅,同时提问:图案中的美体现在哪里? (以高中学生的知识储备应该很容易回答出对称、对比等形式美法则,教师也可以把形式美五大法则概述一下, 变化与统一、对比与和谐、比例与尺度、对称与均衡、节奏与韵律。) 再提问:夹缬作品是美术作品吗? 学生回答讨论,教师总结:包含着形式美法则的物品都可以称为美术作品。许多产生之初强调实用功能的物品, 随着时间的推移,使用功能的淡化,审美性反倒成了物品突出的特征。 按键,举例:玉壶春瓶、秦汉瓦当、青铜器虎食人卣图片。教师可以引导学生分析图片中的作品的实用性和审美 性。发挥学生
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