湖南省湖湘名校教育联合体2021届高三上学期入学考试语文试题 参考答案.doc

1、湖湘名校教育联合体2021 届高三入学摸底考试 语文参考答案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 答案 B C B B C C A C A C 1. B 解析：B.“努力消除新冠肺炎疫情对粮食生产、加工物流等造成的影响，关注国际粮食市场 变动等外部因素”等属于抓好眼前工作任务，并非“长远工作任务”。 2. C 解析：C.这是“为受伤耕地祛病”，不是“为了给土地补充营养”。 3. B 解析：A 项扩大了范围，原文为“已成为黑龙江省内许多地区的主打品种”。C.“推广后， 大幅度提高了我国的小麦单产”与材料不符，原文为“该品种为我国大幅度提高小麦单产提供重要技 术支撑”“目前，已

2、完成关键环节科研攻关”“完成了第二代F 型小麦雄性不育系的创制工作”。 D.原文为“汤金鹤家采用新作业方式生产，高产增收在望”。 崔金虎是选用国内优质品种在 90 亩农 田里开展试验，不是采用“同样品种”。 4 （4 分）各级农业农村部门要抓实眼前；必须谋划长远；促绿色显“特色”，让绿色生“金 色”；充分发挥科技力量，推进农村科技创新。（每点 1 分） 5（6 分）改良土壤，祛除土地“病灶”，压减地下水超采，减少农药包装废弃物等对耕地的污 染；通过种植绿肥作物，让土壤更健康，有效提高土壤有机质含量；藏粮于技，努力突破创新我 国粮食作物育种技术，让中国粮用上中国“种”；教农民种好粮，教会农民科学

3、的密植播种技术、 施肥灌溉技术以及病虫害综合防治技术等。（答出其中三点即可，每点 2 分） 6. B 解析：B.“表达了对现实的强烈不满，对实行市场经济完全持否定态度”言过其实，分析不 当。 7. C 解析：C.孙赶超、水自流并非高尚的读书人，唐向阳、郑娟也算不上利益至上的市侩，谈不 上进行美丑对照，体现的是思想观念的不同。 8. （4 分）营造意境，刻意渲染喜庆气氛，通过小场景体现大环境，展现市场经济环境下的人间 世相；推动情节发展，引出下文唐向阳接受采访，烘托人物情感，反衬出周秉坤、老邵的悲凉心情； 有利于塑造人物形象，表现人物思想，让周秉坤、唐向阳等人在一定环境中真实地展开活动；暗 示主

4、题，将作者的倾向在具体的场面描写中自然流露出来。（每点分） 9. （6 分）郑娟认为唐向阳口齿伶俐，能说会道，投资抉择英明，迅速盈利，顺应了市场经济大 潮；而周秉昆价值取向不同，认为开书店是为这个时代做件好事，书店自有它存在的意义，功德无 量， 极力想让这条街上唯一的一家书店不要消失； 他为没能实现水自流的遗愿、 老邵的心愿而伤感， 同时，也为昔日好友唐向阳的思想变化而心生不满且失望。（每点 2 分） 10. C 解析：从内容与语言形式方面判断。加上标点符号为：若夫一体之屈伸，一家之饥饱，世 俗之荣斥得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。 11. A 解析：足下：古代下称上或同辈相称的敬词。 1

5、2. C 解析：四、五段明显有说教成分，不是娓娓道来。 13.（8 分） （1）所以他所忧虑的，是因自己比不上舜皇帝，比不上周公而忧虑，因德行没有修整、学问没有大 成而忧虑。（“以”“不如”“德不修学不讲”各计 1 分，语句流畅计 1 分） （2）我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。（“余”“ 弊” “矣” 各计 1 分，语句流畅计 1 分） 14.（3 分）儒家君子的道德标准 树立大志 注重修身修心 追求仁爱 内圣外王 15. A 解析：A.全诗凝练、含蓄，情景交融，寄意深远。 16.（6 分）“空”字既写出了长江向东流的状态，又写出了诗人心中的情感，感慨时间流逝之

6、快， 可自己还是一无所成的悲哀；“空”字也写出了长江自古以来都是滔滔不绝、奔流不息，从不因任 何事而改变的特点；扣住“物换星移几度秋”“阁中帝子今何在”等诗句来赏析，抒发了诗人物是 人非之感，“槛外长江空自流”是从侧面反映变迁之感。（每点 2 分） 17. (6 分)素湍绿潭 回清倒影 白露横江 水光接天 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 18. C 解析：张扬：声张宣扬，侧重于气势或个性。宣扬：广泛宣传、传播或者传扬，侧重于传 布。弘扬：大力宣扬，程度深。吞纳：汇合；容纳。吞吐：指吞进和吐出，比喻出纳、隐现、聚散等 变化。浩淼：指水面广阔，多形容烟雾水波广阔深远之貌。浩荡：形容水势汹涌壮阔。替身

7、：替代别 人的人，文中运用比喻，把“洞庭湖”比作“文人骚客胸襟”。化身：原为佛教用语，指佛或菩萨出 现在世间的形体，后来指体现人、物或某些抽象观念的具体形象，是一种修为。 19.（3 分）人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。 “使”字掩盖了主语，应去掉；按照逻辑顺序，应是“想、思”然后才“知”；“养精蓄锐”应改为 “修身养性”。（每处 1 分）。修身养性：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，修身：使心 灵纯洁；养性：使本性不受损害。养精蓄锐：保养精神，蓄集力量，一般用于军力、精神恢复、比赛 等。 20.（4 分）一层是洞庭湖的波涛，一层是岳阳楼滚滚滔滔的文势。

8、21.（4 分）“九省通渠”应为“九省通衢”。“万人空巷”用法不妥。“万人空巷”是指家家 户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。“共克 时坚”应为“共克时艰”。“缴纳”应为“交纳”。“缴”有“被强制”的意思，“缴纳”是“履 行义务或被强制交纳”；“交纳”没有“被强制”的意思。 22.（6 分）材料从六个方面阐述第七次全国人口普查工作：普查标准时点、范围、对象、内容、出 处与依据。（每点 1 分） 23.(60 分) 写作提醒：作文要有思辨性，须融入自己的思考与体验。 内圣外王的典范人物，行动的最高标准是什么？具有忙而不盲的大智慧。不陷入那种忙不胜忙的

9、困境难以自拔，而是劳逸结合、回归自我、学会从容。 每一个忙着赶路的同学，请不要忘了偶尔驻足休息，不要忘了欣赏身边的风景，不要忘了幸福和 健康，不要忘了为什么而出发，不忘初心，方得始终。 “忙”与“盲”属于具体现象，是行为表现；而“茫”则在很大程度上反映的是精神状态和思维 水平。心理上的“茫”，会带来行为上的“忙”与“盲”。 人生最忌“身忙”“眼盲”“心茫”！ 李宗盛在忙与盲中唱道：“我来来往往，我匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向，忙忙忙， 忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？盲盲盲，盲得已经失去方向，忙得分不清欢喜还是忧 伤，忙得没有时间痛哭整一场。” 心小了，所有的小事就大了；心大了，

10、所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 附译文： 亲爱的各位弟弟，你们好! 十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九 月初二家信，欣悉一切聊以自慰。 自从九弟离京城后，我没有一天不忧虑，深怕道路变故多端，难以预料。等读了来信，果然不出 我所料，千辛万苦，才能够到家，幸运！真是幸运！与郑同行不足以依靠，我早知道了。郁滋堂这样 友善，我实在感激不尽。在长沙时，没有提到彭山屺，为什么？ 四弟来信写得很详细，他发奋自我勉励的志向，流露在字里行间；但一定要出外找学堂，这是什 么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没

11、有耽搁，如 果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。 而如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都 可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必 要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。 六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然；但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向和心中忧 虑太小。君子立志，需有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才 不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完整的人。所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周 公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大

12、成而忧虑。所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、 狡猾的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远遁，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就 是通常所说的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和 饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有工夫为这些去忧虑呢。六弟委屈于一 次小试，自称命运不佳，我暗笑他所忧的东西太小了。 我从十月初一日起，每天一个念头一件事情，都写在册子上，以便随时看见了加以克服，也写正 楷。冯树堂和我同日记起，也有日课册子。树堂非常虚心，爱护我如同兄弟，敬重我如同老师，将来 一定有所成就。我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。良师益友，一 重又一重挟持我，只能进不能退。本想抄我的日课册给弟弟们看，今天镜海先生来，要将本子带回， 所以来不及抄。十一月有通信兵，打算抄几页寄回。 兄国藩手具。 道光二十二年十月二十六日