《大学语文》课件11 《离骚》(节选).ppt
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- 大学语文 离骚 大学语文课件11 离骚节选 课件 11 节选
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1、参考书目参考书目朱熹朱熹楚辞集注楚辞集注,上海古籍出版社,上海古籍出版社1979年版。年版。洪兴祖洪兴祖楚辞补注楚辞补注,中华书局,中华书局1983年版。年版。陈子展陈子展楚辞直解楚辞直解,江苏古籍出版社,江苏古籍出版社1988年版。年版。马茂元马茂元楚辞选楚辞选,人民文学出版社,人民文学出版社1958年版。年版。姜亮夫姜亮夫楚辞今绎讲录楚辞今绎讲录,北京出版社,北京出版社1981年版。年版。姜亮夫姜亮夫楚辞学论文集楚辞学论文集,上海古籍出版社,上海古籍出版社1984年年版。版。金开诚金开诚屈原辞研究屈原辞研究,江苏古籍出版社,江苏古籍出版社1992年版。年版。张正明张正明楚文化史楚文化史,上
2、海人民出版社,上海人民出版社1988年版。年版。离骚离骚湘夫人湘夫人山鬼山鬼国殇国殇 屈原屈原湘君湘君、涉江涉江、招魂招魂宋玉宋玉九辩九辩 一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩诗体具有浓郁的地域文化色彩 ,“,“书楚书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物语,作楚声,纪楚地,名楚物”。二是诗歌总集的名称。二是诗歌总集的名称。宋本楚辞书影宋本楚辞书影宋吳仁傑撰 宋慶元六年羅田縣庠刻本 羅田匡高二二二厘米,廣一六四厘米。十二行,行二十字。白口,左右雙邊。此為本書初刻本。卷末载慶元三年吳仁傑自序,并慶元六年方燦跋文称吳先生见屬刊於羅田縣庠序,後列州
3、学生张师尹等校正銜名三行。知不足齋叢書本,即据此本校刻。选自选自宋元书宋元书影影,江苏广,江苏广陵古籍刻印社一陵古籍刻印社一九九七年影印线九九七年影印线装出版装出版n楚文化楚文化与中原文化融合的产物与中原文化融合的产物。n中原文化的影响:四言的中原文化的影响:四言的诗经诗经与战国纵与战国纵横家的散文作品。横家的散文作品。n楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。九歌九歌n与楚地的民间文艺与楚地的民间文艺所谓所谓“楚歌楚歌”、“楚楚声声”有直接的关系;有直接的关系;沧浪歌沧浪歌 接舆接舆歌歌n屈原的贡献屈原的贡献战国妇女服饰长沙马王堆出土帛画长沙马王堆出土帛画
4、南蛮东夷西戎北狄楚齐鲁韩赵魏秦燕越沧浪歌沧浪歌(孺子歌孺子歌)沧浪之水清兮沧浪之水清兮,可以濯我缨可以濯我缨;沧浪之水浊兮沧浪之水浊兮,可以濯我足可以濯我足!接舆歌接舆歌凤兮凤兮!凤兮凤兮!何德之衰何德之衰?往者不可谏往者不可谏,来者犹可来者犹可追。已而追。已而,已而已而!今之从政者殆而!今之从政者殆而!三、楚辞体的主要特点三、楚辞体的主要特点(1 1)多用语气词多用语气词“兮兮”字。字。语气词语气词“兮兮”的的运用:主要有三种情况:运用:主要有三种情况:九歌九歌模式:模式:“兮兮”在句中,如在句中,如“若有若有人兮山之阿人兮山之阿”。橘颂橘颂模式:上下两句均为四字句,模式:上下两句均为四字句
5、,“兮兮”字用在下句之末,如字用在下句之末,如“受命不迁,受命不迁,生南国兮生南国兮”。(。(大招大招改为改为“只只”,招魂招魂改为改为“些些”)离骚离骚模式:上下两句字数增多,模式:上下两句字数增多,“兮兮”字用在上句之末,如字用在上句之末,如“路漫漫其修远兮,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索吾将上下而求索”。(2 2)散文化倾向)散文化倾向 突破了四言的定格,六言、七言句突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化。诗式参差错落,自由灵活而富于变化。诗的结构篇幅扩大了。的结构篇幅扩大了。(3 3)音乐性强)音乐性强(4 4)语言词汇地方色彩较浓。)语言词汇地方色彩较浓。宋黄伯
6、思宋黄伯思校定楚辞序校定楚辞序云:云:“盖屈盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚物,故可谓之楚辞楚辞”。二、屈原的生平二、屈原的生平屈原贾生列传屈原贾生列传屈原(前屈原(前340340?-前前278278?)?)名平,字原,楚贵族,名平,字原,楚贵族,与楚王同姓。曾任左徒与楚王同姓。曾任左徒与三闾大夫之职。与三闾大夫之职。政治上曾经历过政治上曾经历过“任任”、“疏疏”、“放放”的过程。的过程。汩罗江汩罗江 屈原屈原三、屈原的思想、性格三、屈原的思想、性格强烈的忧国忧民、爱国忠君强烈的忧国忧民、爱国忠君思想。思想。“美政美政”圣君贤相圣君贤
7、相举贤授能举贤授能绳墨法度绳墨法度民本思想:民本思想:“天视自我民视,天视自我民视,天听自我民听天听自我民听”思想的发展。思想的发展。屈原湖湘行踪手绘示意图 屈原祠屈原祠屈子祠边的招屈亭屈子祠边的招屈亭 司马迁史记司马迁史记屈原贾生列传对屈原的屈原贾生列传对屈原的人品、辞赋作了崇高的评价:人品、辞赋作了崇高的评价:其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘
8、埃之外,不获世之滋垢,皭然以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。光可也。屈原人格力量的垂范屈原人格力量的垂范 “屈原放逐,乃著离骚屈原放逐,乃著离骚”司马迁史记司马迁史记太史公自序太史公自序 “其衣被词人,非一代也其衣被词人,非一代也”刘勰文心雕龙刘勰文心雕龙辨骚辨骚“离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。裳。”陆游陆游 哀郢二首哀郢二首“一叶离骚酒一杯,滩声空助故城一叶离骚酒一杯,滩声空助故城哀。哀。”屈大均吊雪庵和尚屈大均吊雪庵和尚 史记史记中提到的有中提到的有离骚离骚、天问天问、招魂招魂、哀郢哀
9、郢、怀沙怀沙5 5篇。篇。汉书汉书艺文志艺文志记载屈原赋记载屈原赋2525篇,未列篇篇,未列篇名。名。东汉王逸作东汉王逸作楚辞章句楚辞章句,认为屈原所作有,认为屈原所作有离骚离骚、九歌九歌(1111篇)、篇)、天问天问、九章九章(9 9篇)、篇)、远游远游、卜居卜居共共2424篇。至于篇。至于渔父渔父、大招大招,王逸,王逸“疑不疑不能明能明”,且把,且把招魂招魂列于宋玉名下。列于宋玉名下。在顷襄王时期,屈原第二次遭放逐以后在顷襄王时期,屈原第二次遭放逐以后 司马迁:司马迁:“离骚者,犹离忧也。离骚者,犹离忧也。”班固:班固:“离,犹遭也。骚,忧也。明己离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。遭忧
10、作辞也。”王逸:王逸:“离,别也。骚,愁也。离,别也。骚,愁也。”从篇首到从篇首到岂余心之可惩岂余心之可惩为前一部分。为前一部分。侧重于对以往经历的回顾,多描述现实的侧重于对以往经历的回顾,多描述现实的情况;情况;前半篇中,由三方面的人物,即诗人自前半篇中,由三方面的人物,即诗人自我、我、“灵修灵修”(楚王)、(楚王)、“党人党人”,构成,构成激烈的矛盾冲突。激烈的矛盾冲突。1 1、自叙出身、自叙出身 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。世系美世系美 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。生辰美生辰美 内美内美 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名皇览揆余
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