《大学语文》课件57《卖柑者言》.ppt

1、卖柑者言（明）刘基（明）刘基刘基刘基v刘基（刘基（1311-1375），字），字伯温伯温，生于元末，自幼，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。著有著有郁离子郁离子，本文选自，本文选自诚意伯文集诚意伯文集。v50岁时，向朱元璋进献岁时，向朱元璋进献“十八策十八策”，论天下安危。，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是是大明王朝的开国元勋之一大明王朝的开国元勋之一。v他他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并

2、逐渐失去朱元璋了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋信任。洪武四年（信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年退出政治舞台，时年61岁。岁。“金玉其外，败絮其中”【解释】它的外表如金似玉，它的内部却像破败的棉絮。形容徒有其表，而实质很糟。杭有卖果者，杭有卖果者，善善藏柑，藏柑，涉涉寒暑不寒暑不溃溃，出之出之烨然烨然，玉，玉质质而金色。而金色。置置于于市，市，贾贾十倍，人争十倍，人争鬻鬻之。之。第一段翻译v杭州有个卖水果的人，善于保存柑橘，（虽然）经过一个冬夏，（柑橘）也不溃烂，拿出它来还是光彩鲜明的样子，质地像玉颜色如金。（柑橘）放在市场上，价格

3、（比一般的）要高十倍，人们却还争着买它。予予贸贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视视其其中干若中干若败絮败絮。予。予 怪怪而问之曰：而问之曰：“若若所所 市市 于于人人者者，将以将以实实笾豆奉祭祀、供宾笾豆奉祭祀、供宾客乎？将客乎？将衒衒外以惑外以惑 愚愚瞽瞽也？甚矣哉，为也？甚矣哉，为欺也！欺也！”第二段翻译v我买了其中一个，切开它，像有烟雾直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破烂的棉絮一样。我感到奇怪，便问卖柑橘的人说：“你卖给别人的柑，是将要用它装满bian豆供奉祖先、招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来愚弄傻子和瞎子呢？你干这骗人的勾当，太过分了啊！v柑柑“贾十倍贾十倍”

4、，为什么人们，为什么人们“争鬻之争鬻之”？v “烨然烨然”“”“玉质玉质”“”“金金色色”v 外观光泽好、外观光泽好、质感好、质感好、颜色好颜色好v 内在如何？内在如何？v“如有烟扑口鼻如有烟扑口鼻”v“干若败絮干若败絮”第一部分：不愉快的交易第一部分：不愉快的交易卖者笑曰：卖者笑曰：“吾吾业业 是是有年矣，吾赖是以有年矣，吾赖是以食食吾躯。吾售吾躯。吾售之之，人取之，未尝有言，人取之，未尝有言，而独不而独不足足子所乎？世之为欺者不寡矣，子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？而独我也乎？吾子吾子 未之思未之思也。也。第三段翻译v卖柑橘的人笑了笑说：“我从事这个职业已有好多年了，我靠这来养活自己

5、。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么，却唯独不能满足您的需要吗？世间干骗人勾当的人不少v啊，难道只是我一个吗？我的先生，你（实在是）没有好好思量啊。今今夫夫佩佩虎符虎符、坐、坐皋比皋比者，者，洸洸洸洸乎乎 干干城之城之具具也，也，果果能授孙、吴之能授孙、吴之略略耶？耶？峨峨大冠、拖长大冠、拖长绅绅者，者，昂昂昂昂乎庙堂之乎庙堂之器器也，果能建伊、皋也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知之业耶？盗起而不知御御，民，民困困而不知救，而不知救，吏奸而不知禁，法吏奸而不知禁，法斁斁而不知理，坐而不知理，坐糜廪糜廪粟粟而不知耻。观而不知耻。观其其坐高堂、骑大马、醉坐高堂、骑大马、醉醇醴醇醴而而饫饫肥鲜者，孰

6、不肥鲜者，孰不巍巍巍巍乎可畏、乎可畏、赫赫赫赫乎乎可可象象也？又何往而不也？又何往而不金玉金玉其其外、外、败絮败絮其中也其中也哉？今子哉？今子是之不是之不察察，而以察吾柑！，而以察吾柑！”第四段翻译v现今那些佩戴虎形兵符、坐在蒙着虎皮椅子上的人，威武的样子（好像是）捍卫国家的将才，他们果真有孙武、吴起那样的谋略吗？戴着高帽、拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子（好像是）朝廷的栋梁之才，他们果真能建立像伊尹、皋陶那样的功业吗？盗贼四起（他们）却不懂得去抵御，百姓困窘（他们）却不懂得去救助，官吏奸猾（他们）却不懂得去禁止，法纪败坏（他们）却不懂得去整顿，白白地浪费国家的粮食（他们）却不懂得羞耻。v看那

7、些坐在高堂之上、骑着高头大马、喝着美酒饱食美食的人，谁不是外表威风凛凛令人畏惧，显赫过人值得效仿啊？（我所见到的）又有谁不是外表如金似玉、内里像破败的棉絮呢？现在你不明察这些人物，却用（这种态度）来详审我的柑橘！”第二部分：卖柑者的辩解和反讽第二部分：卖柑者的辩解和反讽 从两方面来论述：从两方面来论述：v论己之欺论己之欺v论世之欺论世之欺 请看请看 卖柑者是如何论述论己之欺论己之欺的？v自己只不过为了糊口活命，根本自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分；谈不上过分；v何况何况“世之为欺者不寡，而独我世之为欺者不寡，而独我也乎？也乎？”论世之欺论世之欺从几个方面来论述？外表外表质疑（内在）质疑（

8、内在）武将武将 文官文官 佩虎符、坐皋比者，洸佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也洸乎干城之具也果能授孙、吴果能授孙、吴之略耶？之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也昂乎庙堂之器也果能建伊、皋果能建伊、皋之业耶？之业耶？v思考：思考：“柑柑”和所谓的和所谓的“干城之具干城之具”、“庙堂之器庙堂之器”之间有什么相似点？之间有什么相似点？揭露统治者“败絮其中败絮其中”本质本质的句子是？v“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。而不知耻。”统治者与统治者与“柑柑”一样，一样，“金

9、玉其金玉其外，败絮其中外，败絮其中”，和和是是的！的！予默然无以予默然无以应应。退而思其言，。退而思其言，类类东方东方生生滑稽之流滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶岂其愤世疾邪者耶？而托？而托于于柑以讽耶？柑以讽耶？第三部分：作者反思，明示主题第三部分：作者反思，明示主题 第五段翻译 我（听了）默默地无以回答。回来后想着买柑人说的话，觉得他像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是一个愤恨世俗、厌恶邪恶的人吗？因而（他是）假借柑橘来进行讽刺吗？作者为什么作者为什么“无以应无以应”？v“我我”只看到卖柑者的只看到卖柑者的小欺小欺，而，而没看到当时整个社会的没看到当时整个社会的大欺大欺，不，不察不思，就贸然责备别人。察不思，就贸然责备别人。文章以文章以“予予”与卖柑者对话与卖柑者对话的形式，采用的形式，采用托物喻理托物喻理的手法，的手法，通过卖柑者之口，痛快淋漓地通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭揭露了元代末年统治机构的腐败露了元代末年统治机构的腐败。文章主题：文章主题：本文可看作一篇本文可看作一篇，言在此而意在，言在此而意在彼。彼。写作特色：写作特色：v1.夹叙夹议，托物喻理夹叙夹议，托物喻理v2.比喻和对比比喻和对比v3.辛辣、犀利的语言辛辣、犀利的语言