2021年高考作文备考写作指导专题 ： 议论文之递进式结构（附精析+佳作点评）.docx

1、2021 年高考作文备考写作指导专题 ： 议论文之递进式结构（附精析+ 佳作点评） 梁启超先生云：“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。” 梁启超倡 导的作文法主张把布局谋篇放在作文的首位，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要 阐述的道理、证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。 其实，文章的结构犹如房屋的构造，结实合理的整体布局是重中之重，然后才是室内 的装修和陈设。 01 那么，高考评分标准对结构方面是如何要求的呢？ 高考写作中，一等“结构严谨”的评分标准是：行文思路清晰，开头、结尾、中间段落衔接过 渡自然，详略安排恰当，有伏笔照应，全文结构严密完整。能透过现

2、象深入本质，揭示事物内在的 因果关系，论据充实，构思新巧。 当然，这里的结构既包括文章外在结构，也包括文章的内在结构，今天咱们主要谈的是议论 文的外在结构。 02 行文过程中，常见的结构方式有四种，并列式、递进式、对照式和总分总式。每篇文章基本都 采用了总分总式的结构，在该结构中，总是嵌有前三种结构，那么，咱们就分几个次来介绍前三种 结构，今天侧重介绍递进式的结构方式。 关于递进式结构，简单来说，就是总论点之后，设置了几个分论点，几个分论点之间是层进式 的关系。 该结构方式容易逐层深入，说理透彻。 递进式是议论文中运用最为广泛的一种逻辑结构，相对并列式来说，也较为繁杂一些，下面 进行分类展示。

3、 （一）是什么（一）是什么- -为什么为什么- -怎么做（递进式）怎么做（递进式） 议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分，三部分内部自然形成议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分，三部分内部自然形成 了递进式结构。了递进式结构。 劝学 学不可以已（是什么） 学习的意义（为什么） 学习的作用（为什么） 学习的方法、态度（怎么做） 秉利他精神，行稳致远 利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识。（是什么） 秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。（为什么） 一味利己应摈弃，自私之举不可取。（怎么做） 议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分，其

4、中说到两部分也自然形成了递议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分，其中说到两部分也自然形成了递 进式结构。比如下面的（二）（三）（四），也属常见的递进式结构。进式结构。比如下面的（二）（三）（四），也属常见的递进式结构。 （二）是什么（二）是什么- -为什么（递进式）为什么（递进式） 强身健体，文体并行 体为文先，强健的体魄是做一切的前提。（是什么） 文为体后，深厚的底蕴是发展的导向。（是什么） 文体并行，除国力之苶弱，振民族之雄风。（为什么） （三）是什么（三）是什么- -怎么做（递进式）怎么做（递进式） 小议“慎独” “慎独”是自我完善的必修课。（是什么） “慎独”更是社

5、会生活的“净化器”。（是什么） “慎独”离不开严格要求自己。（怎么做） “慎独”也离不开自我反省。（怎么做） 垃圾分类，助推城市文明 垃圾分类，是一场“新时尚”的美丽折射！（是什么） 垃圾分类，坐而论道，不如起而行之！ （怎么做） （四）为什么（四）为什么- -怎么做（递进式）怎么做（递进式） 莫让利益埋葬温情 拒绝利益的诱惑，让世界充满温情。（为什么） 拒绝利益的诱惑，提升自我修养。（怎么做） 拒绝利益的诱惑，明确法制观念。（怎么做） 议论文的写作中三个部分，即提出问题、分析问题、解决问题，围绕其中任何一个问题展开，均可议论文的写作中三个部分，即提出问题、分析问题、解决问题，围绕其中任何一个

6、问题展开，均可 构成内在的递进式结构。构成内在的递进式结构。 （五）是什么（递进式）（五）是什么（递进式） 尊严与灵魂（层进式：个人-民族-万物） 尊严是人的灵魂。 尊严是民族的灵魂。 尊严是万物的灵魂。 汉字之美，华夏之根（层进式：外-内） 汉字之美在外，形为画，律为诗。 汉字之美在内，意若火，境若风。 （六）为什么（递进式）（六）为什么（递进式） 守望源流，续写新篇（层进式：本源-清源-开源） 立足本源，让传统文化给我们以归属和力量。 守护清源，让传统文化永不凋零，清澈如许。 引流开源，让传统文化与时俱进，焕发活力。 切莫揠苗助长，回归教育原点（层进式：知识-能力-阅历） 首先，小学生的知

7、识储备不够深厚。 其次，小学生的理解接受能力欠缺。 还有，小学生的社会阅历不够丰富。 （七）怎么做（递进式）（七）怎么做（递进式） 敲开心灵之圈（层进式：他人-世界） 敲开心灵之圈，用辛勤赢得他人的尊重。 敲开心灵之圈，用生命赢得世界的喝彩。 心存敬畏，身有所正（层进式：自己-他人） 敬畏自己的生命，此生有责。 敬畏他人的生命，此生崇高。 递进式结构的注意事项：递进式结构的注意事项： 1.后边的论证是在前边论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系，不能随意改 变顺序，这也是与并列式的不同点。 2.这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由表及里、由浅入深、由

8、 现象到本质、由简单到复杂、由具体到抽象的逻辑顺序。 3. 写作时最实用的逻辑递进顺序：人-社会-自然，个人-家庭-社会，个人-家族-民族，个人-集体-国家， 个人-企业-国家，个人-国家-人类，自己-他人-国家，物质-精神 下面列出两篇并列式结构的范文，供大家欣赏。 03 附 作文材料 4 月 12 日， 美股上市公司阿里巴巴集团官方微信公众号发布了一篇名为 马云谈 996 的文章。 文章称，在阿里巴巴的一次内部交流活动上，中国首富、阿里巴巴创始人马云对 996 发表了自己的看法。 网友总结了马云讲话的要点： 能 996 是很幸福的事；996 是修来的福报，很多公司、很多人想 996 都没有

9、机会；一天不干 够 12 小时，你来阿里干什么？如果要讲法律，那么事情就比较复杂了。法律有规定这么齐全的设备吗， 法律有规定这么好的食堂吗？人生不 996 你都不知道干吗。 所谓“996”，是指工作日早 9 点上班，晚上 9 点下班，中午和晚上休息 1 小时（或不到），总 计 10 小时以上，并且一周工作 6 天的工作制度。 马云这番言论引起了人们的争议， 批评者有之， 赞同者有之。 不久的将来， 你也将走上工作岗位， 对此你有怎样的看法？ 劳过则殆，风乎舞雩劳过则殆，风乎舞雩 郑州七中 2020 届高三 1 班 常宇飞 马云在内部关于 996 的言论，引爆了网络，引爆了各大媒体，也引发了我的

10、思考：当今的个 人、企业、社会真的一定要 996 吗？ 个人不需要 996。 总有人会说：“如果我不 996，怎么能获得那样好的职位？”我以为如果一个职位只有通过 996 才能获得，那样的职位不值得追求。人的一生只有不到十年能 996，三十岁后，身体便不能负 担这种强度的工作，这就意味着员工对于企业的价值不复往昔。与其被榨干利益后被替换，何不一 开始就不选择这种企业这种工作？用健康换得银行存款， 却因身体原因不能享受自己的成果， 那 996 又有何意义？ 企业不需要 996。 企业已经不需要员工为了生存而加班，企业所需的是发展，向更高处更优处发展。企业所需 要的已不再是员工的力气、汗水，而是员

11、工的才华、智慧。企业所需要的已不再是野蛮的横向规模 扩大，而是创新的纵向高度拔升。创新的果不会长在野蛮的枝干上，只有员工的积极态度和热忱才 能作为它的养料。在谷歌的研发部门，员工可以随意穿着，甚至可以在自己喜欢的时间上班，他们 可以任意发挥才能，工作时间最少而成果最多；像 NASA 这样的国家机构，也给了其工作人员相当 的自主权。以工时代表工量的法则早已不适用于今日，996 不仅不会达到提高效益的效果，反而会 为企业带来负担。 社会不需要 996。 一百多年前，在第一届共产国际会议上，马克思宣布：“我们将 5 月 1 日定为劳动节，以此 庆祝八小时工作制的胜利！”从农业社会的全天劳动，到工业革

12、命后一天十几个小时劳动，再到二 十世纪的一天八小时，一周五天的工作制，文明的进步所带来的最直观的影响就是人们工作时间的 减少。而就在八小时工作制诞生后的一百多年，996 的工作制却大行其道，岂非文明的倒退？况且 犹太历史学者尤瓦尔赫拉利早在 2015 年就提出世界生存物资总生产量已超过了世界消耗能力， 社会已不需要人们以健康为代价交换生存，剩余的饥荒在本质上都是分配问题，人们已经可以一边 享受生活，一边追求更高的发展。此等社会下，996 无疑是逆时代之潮流。 996 固然是一种拼搏，会让人的青春更加充实，但这是人们的权利而不应该是义务，先人的 努力不正是为了后人能有选择的权利吗？ “风乎舞雩，

13、沐而归”是两千多年来中华人民对幸福生活的最高期盼，人们对和乐自由的生 活已经等待了两千年，莫因 996 让这份期待变成空头支票，莫让工作失去它应有的意义。 点评：点评： 作者立场鲜明，理由充分，可见其关键时刻不动摇的决心。外在逻辑非常清晰，由个人 而企业、社会，逐层递进，阐述了拒绝 996 工作制的原因；主体部分论证时，能紧抓要点说理：摆 事实，讲道理，有对比，有驳斥，目光犀利，说理深刻。另外，观点貌似有些激进，996 的存在也 有其一定的合理性。 04 附 作文材料 以“尊严与灵魂”为题，写一篇不少于 800 字的议论文。 尊严与灵魂尊严与灵魂 一考生 尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是

14、不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节 与精神它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。亮出观点 尊严是人的灵魂。（分论点 1） 徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人 本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北 枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之 骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。 尊严是民族的灵魂。（分论点 2） 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的 呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那

15、是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是 矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的 灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每 一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！ 尊严是万物的灵魂。（分论点 3） 尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的 余香；那是赤壁赋的豪迈， 石灰吟的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高； 甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺 穿黑夜的曙光尊严。 回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎 处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。总结全文 点评：点评： 本文是一篇典型的议论文。由人及民族、万物，层层递进，阐述了尊严与灵魂的关系及内涵。外 在结构明晰，逻辑思路合理，主体段课内素材较为典型，运用灵活，是本文的又一亮点。