2024届新高考语文二轮复习:文言文阅读 强化练习题2(含答案解析).docx
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1、2024届新高考语文二轮复习:文言文阅读 强化练习题2学校:_姓名:_班级:_考号:_一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:今人主有大患:使知者虑之,则与愚者论之;使修士行之,则与污邪之人疑之。虽欲成功,得乎哉!譬之是犹立直木而恐其景之枉也,惑莫大焉。语曰:“好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。”今使污邪之人论其怨贼而求其无偏,得乎哉!譬之是犹立枉木而求其景之直也,乱莫大焉。故古之人为之不然。其取人有道,其用人有法。取人之道,参之以礼;用人之法,禁之以等。行义动静,度之以礼;知虑取舍,稽之以成;日月积久,校之以功。故卑不得以临尊轻不得以县重愚不得
2、以谋知是以万举不过也。故校之以礼,而观其能安敬也;与之举错迁移,而观其能应变也;接之以声色、权利、患险,而观其能无离守也。彼诚有之者与诚无之者,若白黑然,可诎邪哉!此明王之道也。(节选自荀子君道篇)材料二:越王勾践反越五年,未闻敢死之友。或谓诸大夫爱其身、惜其躯者。乃登渐台,望观其群臣有忧与否。相国范蠡、大夫种之属俨然列坐,虽怀忧患,不形颜色。越王即鸣钟惊檄,而召群臣,与之盟。群臣默然莫对者。于是越王默然不悦,面有愧色。即辞群臣,进计倪而问曰:“吾使贤任能,各殊其事。孤虚心高望,冀闻报复之谋。今不闻其语,厥咎安在?”计倪曰:“选贤实士,各有一等。远使以难,以效其诚。内告以匿,以知其信。与之论事
3、,以观其智。饮之以酒,以视其乱。指之以使,以察其能。示之以色,以别其态。五色以设,士尽其实,人竭其智。知其智,尽实,则君臣何忧?”越王曰:“吾以谋士效实、人尽其智,而士有未尽进辞有益寡人也。”计倪曰:“范蠡明而知内,文种远以见外。愿王请大夫种与深议,则霸王之术在矣。”越王乃请大夫种。(节选自吴越春秋勾践阴谋外传)1材料一中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾画相应位置。故卑A不得以临B尊C轻D不得以县E重F愚G不得以谋H知I是J以万举不过也2下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.然,这样,与石钟山记“如猛兽奇鬼,森然欲搏人”中的“然”意思相同。B.接,使接触,与屈原列
4、传“出则接遇宾客,应对诸侯”中的“接”意思不同。C.诚,确实,与谏太宗十思疏“夫在殷忧,必竭诚以待下”中的“诚”意思不同。D.殊,不同,与兰亭集序“虽趣舍万殊,静躁不同”中的“殊”意思相同。3下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )A.荀子在引用俗语之后,以一个反问句强调不能指望污邪之人能公正地评判循道之人这一观点,再通过打比方进一步强调观点,接着指出任用污邪之人的危害。B.在回到越国的五年间,勾践没有听说有敢于为他效死的人,没有听到臣子提出为国复仇的计谋,勾践召集群臣,向他们了解原因,但大家都默不作声。C.计倪向勾践提出了多种“选贤实士”的具体方法,如远使效诚、告匿知信、论事观智等;他
5、还建议勾践邀请文种,与文种深入讨论,商定成就霸业的策略。D.材料一围绕君主选人、用人的问题展开论述,材料二记叙了勾践就“使贤任能”的问题询问臣子的故事。两则材料都是先言存在的问题,再言相关措施。4把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)譬之是犹立直木而恐其景之枉也,惑莫大焉。(2)相国范蠡、大夫种之属俨然列坐,虽怀忧患,不形颜色。5在选择、任用人才方面,材料一和材料二带给我们哪些启示?请根据你对材料的理解简要概括。阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下:秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为
6、无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力;蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”贞观二年,太宗谓黄门侍郎王珪曰:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡。炀帝失国,亦此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。古人云:百姓不足,君孰与足?但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!后嗣若贤,自能保其天下;如其不肖,多积仓库,徒益其奢侈,危亡之本也。”贞观九年,太
7、宗谓魏徵曰:“顷读周齐史末代亡国之主为恶多相类也齐主深好奢侈,所有府库用之略尽,乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉,肉尽必死。人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡,齐主即是也。然天元、齐主若为优劣?”徵对曰:“二主亡国虽同,其行则别。齐主暗弱,政出多门,国无纲纪,遂至亡灭。天元性凶而强,威福在己,亡国之事,皆在其身。以此论之,齐主为劣。”(选自贞观政要)材料二:晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”(节选自西汉刘向说苑)6文中
8、画框的部分有三处需加句读,请用铅笔勾画相应位置。顷读周A齐史B末代C亡国之主D为恶E多相类也F齐主G深好H奢侈7下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.弘,指扩大、光大,与谏太宗十思疏中“弘兹九德”的“弘”字意思相同。B.孰与,文中是“怎么”的意思,与鸿门宴中“孰与君少长”的“孰与”意思相同。C.关市,关隘与市场。古代指设在交通要道的集市,后来专指设在边境同外族或外国通商的市场。D.天元、齐主都是对国君的称法,“天元”是用年号称国君,“齐主”则是直接称齐的君主。8下列对两则材料有关内容的概述与理解,不正确的一项是( )A.材料一选取唐太宗与臣子们对话的一些片段,可以看出太
9、宗英盟睿智,很有自己的思想见地。B.唐太宗认为隋两代君主治理国家只专心于充盈自己的府库,骄奢淫逸,隋朝灭亡就是这个原因。C.魏徵在评判大元、齐主两个君王的优劣时,认为从他们各自的做法上来看,齐主更差一些。D.材料二师旷通过理论阐释,列出了“人君之道”的具体内容,言简意赅,晋平公很是信服。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。(2)齐主暗弱,政出多门,国无纲纪,遂至亡灭。10材料一和材料二谈及了一些相同的“人君之道”,请简要概括。阅读下面的文言文,完成下面小题。汪藻,字彦章,饶州德兴人。幼颖异,入太学,中进士第。徽宗亲制君臣庆会阁诗,群臣皆赓进,惟藻和
10、篇,众莫能及。寻除九域图志所编修官,再迁著作佐郞。时王黼与藻同舍,素不成,出通判宣州,提点江州太平观,投闲凡八年,终黼之世不得用。高宗践祚,召试中书舍人。帝以所御白团扇,亲书“紫诰仍兼绾,黄麻似六经”十字以赐,缙绅艳之。属时多事,诏令类出其手。尝论诸大将拥重兵浸成外重之势且陈所以待将帅者三事后十年卒如其策。又言:“崇、观以来,赀结权幸,奴事阉宦,与开边误国,得职名自观文殿大学士而下直秘阁、官至银青光禄大夫者,近稍镌褫,而建炎恩宥,又当甄复,盍依国初法,止中大夫。”绍兴元年,除龙图阁直学士、知湖州,以颜真卿尽忠唐室,尝守是邦,乞表章之,诏赐庙忠烈。又言:“古者有国必有史,古书榻前议论之辞,则有时
11、政记,录柱下见闻之实,则有起居注,类而次之,谓之日历,修而成之,谓之实录。今逾三十年,无复日历,何以示来世?乞即臣所领州,许臣访寻故家文书,纂集元符庚辰以来诏旨,为日历之备。”制可。史馆既开,修撰綦崇礼言不必别设外局,乃已。郡人颜经投匦诉其敷籴军食,遂贬秩停官。六年,修撰范冲言:“日历,国之大典,比诏藻纂修,事复中止;恐遂散逸,宜令就闲复卒前业。”诏赐史馆修撰餐钱,听辟属编类。八年,上所修书,自元符庚辰至宣和乙巳诏旨,凡六百六十五卷。藻再进官,其属鲍延祖、孟处义咸增秩有差。言者论其为蔡京、王黼之客,夺职居永州,累赦不宥。秦桧死,复职,官其二子。二十八年,徽宗实录成书,右仆射汤思退言藻尝纂集诏旨
12、,比修实录,所取十盖七八,深有力于斯文。诏赠端明殿学士。(节选自宋史汪藻传)11下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.尝论诸大将/拥重兵浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒如其策B.尝论诸大将拥重兵/浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒如其策C.尝论诸大将拥重兵/浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒/如其策D.尝论诸大将/拥重兵浸成外重之势/且陈所以待将帅者三事/后十年/卒/如其策12下列对文中加粗词语的相关解说,不正确的一项是( )A.太学:中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周,汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。B.紫诰:指诏书。古时诏书盛
13、以锦囊,以紫泥封口,上面盖印,故称。黄麻:古代诏书用纸。亦借指诏书。C.秩:可指官员的官阶、品级。“贬秩”指官员降级,“增秩”指官员加级,“秩满”指官员品级到了最高级。D.元符庚辰:这里兼用年号、干支纪年。从汉武帝起,皇帝开始有年号。干支可以用来纪年、纪月、纪日。13下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.汪藻文才出众。群臣纷纷为徽宗亲自编制的诗写和诗进呈,只有汪藻写的无人能及;时值国家多事,当时的诏令多出自他之手。B.汪藻仕途坎坷。他与同舍的王黼不合,在整个王黼当权的时期不被重用;后来还被谏官以做过蔡京、王黼的门客为由夺去官职。C.汪藻正直敢言。他建言,对于那些贿赂当权、侍奉宦官、
14、开边误国却取得职位的官员,应依照国初的惯例,授予官职不可过高。D.汪藻致力史学。他亲自参与编修九域图志徽宗实录。绍兴八年,汪藻呈上他主持编撰的实录,他和僚属都因此得到嘉奖。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)以颜真卿尽忠唐室,尝守是邦,乞表章之,诏赐庙忠烈。(2)日历,国之大典,比诏藻纂修,事复中止15请简要概括汪藻为抢救文献资料做了哪些事?阅读下面的文言文,完成下题。游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日,自泰安来观之。其状如垒石为城墉,高千余雉,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。灵岩寺在柏中积雪林下初日澄彻寒光
15、动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当岩之十九,峭不可上,横出斜援乃登。登则周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字曰“政和”云。余初与朱子颖约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济;琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言:“佛图澄之弟子曰竺僧朗,居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。”当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞,大起殿舍,楼阁甚壮。其后颓废至尽,而灵岩自
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