语文人教七年级下册-17-1[预习导学]短文两篇（第1课时）.docx

1、初中语文七年级下册第17课短文两篇（第1课时）班级_ 姓名_学习目标1了解“铭”的相关文体知识。2掌握陋室铭中重要的文言词语和句式，在理解全文大意的基础上背诵全文。3理解陋室铭的中心思想，分析托物言志的手法在陋室铭中的应用。课堂学习任务一、自主学习1了解作者。刘禹锡（772842），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东）刺史。以后还当过夔州（今属四川）、和州（今属安

2、徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。2了解写作背景。刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。因此，他写下此文，写“陋室”来表现他对那些人的灯红酒绿生活的鄙弃，也反映了他的一种消极情绪。3知识链接。铭铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有

3、时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但语言的特色是一样的：押韵，简约，开阔，优美。这里只说前一类。古人作铭，常以身边的物件如鼎、镜、钺、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等为题，并且把铭文刻在这些器物上。也可以就某名山大川或建筑物为题，立石勒铭。器物之铭开始也用以颂扬功德，如扬雄的鼎铭等，但后来主要是记物寓意，形容该物的某方面特征以比况人事，用以劝勉警诫。而劝诫的对象，主要是作者自己。也有请人作铭的，如苏轼的徐州莲华漏铭就是受“莲华漏”的制作者之请而作。刘禹锡的陋室铭别具一格，虽以建筑（自己的住室）名题，但是用意、内容与器物之铭相近，是用来自述其志的。

4、山川之铭，内容多为纪功颂美、劝勉世人。二、合作探究1掌握文言文的朗读节奏。（1）听陋室铭的范读音频，把握停顿，读准节奏。（2）自由朗读陋室铭，将课文读通读顺。2疏通文意。（1）理解陋室铭中的重难点词语，掌握一词多义、词类活用、古今异义词和特殊句式。（2）再读课文，两人合作，借助注释和归纳的文言知识，疏通文意。互相质疑解难，尝试翻译课文。3概括课文主要内容。陋室铭这篇文章可以分为哪几层？每层主要写了什么内容？4理解课文中心思想。（1）作者从哪些方面写出了陋室不陋？请结合具体句子简要分析。（先找出能体现陋室特点的句子，然后根据句意分析陋室不陋的原因。）（2）课文写的是作者自己的“陋室”，为什么还要

5、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”呢？（“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”与作者的陋室有什么相同点？回顾过去学过的课文，想一想有没有类似的写法。）（3）课文结尾引用孔子的话有什么含义？（先根据注释理解孔子这句话的意思，然后联系作者的陋室的特点分析引用这句话的深意。）5赏析语言。请从用词的角度赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”这个句子。6学习“托物言志”的写法。课文运用了托物言志的手法，请结合课文内容具体分析。（梳理作者的写作思路，结合文章内容分析“托何物，言何志”。）补充材料：托物言志，指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。本课小结课后任务1朗读并背诵陋室铭。2对于刘禹锡在陋室铭这篇文章中所表现出来的思想，有的人认为值得提倡，尤其在当今物欲横流的社会，人们应该追求高雅情趣；但也有人认为不应提倡，这是一种消极避世的思想，没有与时俱进，缺少担当精神。你同意哪种看法？说说你的理由。