离骚 (共29张PPT)-高中语文精品课件ppt.ppt

1、路 漫 漫 其 修 远 兮 路 漫 漫 其 修 远 兮 吾 将 上 下 而 求 索 吾 将 上 下 而 求 索 离离 骚骚 屈 原 学习重点学习重点 1。记：积累有关文学常识记：积累有关文学常识，积累文中名句及屈原积累文中名句及屈原 的相关名句的相关名句。 2。读：理解并把握诗中的关键语句读：理解并把握诗中的关键语句，分析分析、理解理解 诗人的政治抱负诗人的政治抱负，感悟并学习诗人坚持真感悟并学习诗人坚持真 理理、热爱祖国热爱祖国、至死不渝的思想至死不渝的思想 3。练：了解本文中比喻的修辞手法练：了解本文中比喻的修辞手法。 作者简介：作者简介： 1。屈原。屈原(约公元前约公元前340年年前前2

2、78年年)，名平，字原。战名平，字原。战 国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原学识渊屈原学识渊 博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴 衰等都很熟悉，善外交辞令。有强烈的忧国忧民、忠君衰等都很熟悉，善外交辞令。有强烈的忧国忧民、忠君 致治的思想。因受小人的陷害，他两次被流放，最后自致治的思想。因受小人的陷害，他两次被流放，最后自 投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。代表作有离骚代表作有离骚 、天问、九歌、九章等。、天问、九歌、九章等。 自沉汨罗江 作品简介：作品简介

3、： 此诗写于诗人因受到谗言第一次被放逐时，诗人是此诗写于诗人因受到谗言第一次被放逐时，诗人是 被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可 感。感。“离骚”的含义，“离骚”的含义，有的说是有的说是“离愁”“离愁”，有的说，有的说 是是“遭忧”“遭忧”，还有的说是，还有的说是楚地的古乐曲名楚地的古乐曲名。 司马迁在司马迁在史记史记 屈原贾生列传屈原贾生列传中说：“屈平疾王中说：“屈平疾王 听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正 之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离

4、骚者，犹离忧 也。也。屈平之作离骚，盖自怨生矣。”这段话对屈平之作离骚，盖自怨生矣。”这段话对 屈原作屈原作离骚离骚的原因与篇名都作了解释。的原因与篇名都作了解释。 “楚辞”简介“楚辞”简介 楚辞，文体名楚辞，文体名。是战国时期兴起于楚国的一种是战国时期兴起于楚国的一种 诗歌体裁诗歌体裁，以屈原的，以屈原的离骚离骚为代表。这类作为代表。这类作 品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较 长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势 。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写 楚地风土

5、物产等，具有浓厚的地方色彩，后世楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世 称之为称之为“楚辞体”，又名“骚体”。“楚辞体”，又名“骚体”。 朗读感知朗读感知 本诗是骚体诗的代表，饱含着作者真挚而深沉本诗是骚体诗的代表，饱含着作者真挚而深沉 的情感，朗读时要体会这种情感。节奏、音节的情感，朗读时要体会这种情感。节奏、音节 的划分：骚体诗一般是每句二至四个节拍，随的划分：骚体诗一般是每句二至四个节拍，随 文切分，如：“长太息文切分，如：“长太息/以掩涕兮，哀以掩涕兮，哀/民生民生/之之 多艰。余多艰。余/虽虽/好修姱好修姱/以羁兮，謇以羁兮，謇/朝谇朝谇/而夕替而夕替 。”。”“兮”字要拉长语音“

6、兮”字要拉长语音，体现出整个句子的，体现出整个句子的 似断实连，若连若断。似断实连，若连若断。 字音识记： (1)修修姱姱(kuku ) (2) 羁羁( jjjj ) (3) 謇謇朝朝谇谇( jiji n sun su ) (4)揽揽茝茝( chch i i ) (5)谣谣诼诼(zhuzhu) (6)偭偭规矩规矩(mimi n n ) (7)忳忳郁邑郁邑( t tn n) (8)侘傺侘傺(chch chch ) (9)溘溘死死(k k) (10)方方圜圜(yuyu n n ) (11)攘诟攘诟(r r n un u ) (12)延延伫伫(zhzh ) 第一段 长长太息太息以掩涕兮，哀以掩涕兮，

7、哀民生民生之多艰。之多艰。 余余虽好虽好修姱以鞿羁兮，謇朝修姱以鞿羁兮，謇朝谇谇而夕而夕替替。 虽：唯。好：爱慕，崇尚。谇：谏诤。替：废弃，贬斥。 既既替替余以蕙纕兮，又余以蕙纕兮，又申申之以之以揽揽茝。茝。 替：废弃。 申：重复，再三。揽：采集。 怨怨灵修灵修之浩荡兮，终不察夫民心。之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。 太息：叹息。 民生：百姓的生活。 灵修：神仙，这里指怀王 谣诼：造谣、诽谤。淫：淫荡 长太息以掩涕兮，哀长太息以掩涕兮，哀民生民生之多艰。之多艰。 我长声叹息而泪流满面啊，为百姓的艰辛生活而悲伤。 余余虽好虽好修姱以鞿羁

8、兮，謇朝修姱以鞿羁兮，謇朝谇谇而夕替。而夕替。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬官。 既既替替余以蕙纕兮，又申之以余以蕙纕兮，又申之以揽揽茝。茝。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，又因我采集白芷而给我加上罪名 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这也是我心中向往的美德啊，即使是多次死亡也不后悔。 怨怨灵修灵修之浩荡兮，终不察夫民心。之浩荡兮，终不察夫民心。 怨就怨神仙（指楚王）这样荒唐啊，他始终不体察人民的心声。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。 固固时时俗俗之工

9、巧兮，偭规矩而改错。之工巧兮，偭规矩而改错。 固：本来。时俗：世俗。偭偭： 背向，引申为违背。 错：通“措”措施。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 绳墨：比喻准绳、准则。 周容：苟合取容。度：法度、准则。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 忳：忧闷。郁邑：通“郁悒”忧愁苦闷。侘傺：失意的样子。 穷困：阻塞不通，引申为走投无路。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 溘：突然，忽然。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鸷：凶猛的鸟，指鹰、雕。 鸟：这里指一般的鸟。 何方圜之能周兮

10、，夫孰异道而相安。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。 圜圜：通“圆”。：通“圆”。周周：合。：合。 孰孰：何。：何。 异道异道：不同道。：不同道。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来是适合于投机取巧啊， 违背规矩而任意改变。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而追求歪曲啊，竞相把苟合奉迎作为准则。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 宁可突然死去魂魄离散啊，我坚决不以媚俗取巧为姿态。 鸷鸟之

11、不群兮，自前世而固然。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。 哪有圆凿与方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 伏：守，保持。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而

12、献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。 第一段的主要内容是第一段的主要内容是：诗人因正道直行，诗人因正道直行， 不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧（qng y），），君主是非不分疏远了他。虽然遭到来自君主是非不分疏远了他。虽然遭到来自 方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退 缩的念头。缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未“亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔”“悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等都伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等都 是对这种心志的表白。是对这种心志的表白。

13、 第二段 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 相道：观察、选择道路。 延：久久。伫：久立。反：返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 朕：第一人称代词。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 步：缓步。 驰：快跑。焉：于彼，在那里。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 不入：不被君王所用。离：通“罹”遭受。 初服：指未出仕时前的服饰。比喻原先的志向。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 芰荷：荷花。 芙蓉：荷花。 不

14、吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 苟：只要。信：确实。芳：美好。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊， 疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 到朝廷做官而不被君王接纳，又遭到指责啊，就隐退了 ， 重新整理我当初的衣服。 制芰荷以

15、为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 高、长：用作动词。岌岌：高耸的样子。 陆离：修长的样子。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：辽阔大地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

16、 缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。弥章：更加明显。章，通“彰” 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 好修：爱美，比喻修身养性。以为常：认为是常规。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 惩：受创而改变。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊， 所以唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广

17、大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲方向更加显著。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使被肢解我还是不会改变啊， 难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？ 第二段主要内容：第二段主要内容：诗人打算全身而退，高洁诗人打算全身而退，高洁 自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革 。“。“ 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕

18、回朕 车以复路兮，及行迷之未远。”是就在整治活车以复路兮，及行迷之未远。”是就在整治活 动中的进退来说的，但并不意味着诗人就此放动中的进退来说的，但并不意味着诗人就此放 弃操守。弃操守。 整体感知 1 1、选文中写了哪几方面的矛盾冲突？这些矛、选文中写了哪几方面的矛盾冲突？这些矛 盾冲突的根源是什么？盾冲突的根源是什么？ 答案： 矛盾 1、屈原和楚怀王的矛盾屈原和楚怀王的矛盾 楚怀王贤愚不分，没有主见，轻信周围小人的挑楚怀王贤愚不分，没有主见，轻信周围小人的挑 拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” 2、屈原和群臣屈原和群臣(主要是楚国

19、旧贵族主要是楚国旧贵族)的矛盾的矛盾 群臣妒忌贤才，肆意对屈原群臣妒忌贤才，肆意对屈原 造谣中伤，他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮造谣中伤，他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮 ，竞周容以为度。”竞周容以为度。” 根源 屈原的“美政”理想是“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致屈原的“美政”理想是“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致 他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿 世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，世禄，限制旧贵族对权位的垄断；

20、“循绳墨而不颇”就是要完善法度， 限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识 到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强 秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己的眼前利益，这就秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己的眼前利益，这就 形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的 主张，疏远了他。主张，疏远了他。 2 2、屈原怎么对待这种不公

21、平的待遇？、屈原怎么对待这种不公平的待遇？( (用文中诗句回答用文中诗句回答 ) )屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？ 答案答案 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以 流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之 所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想 和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争 精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势

22、力做了无情的揭露和精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和 斥责。斥责。 3、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？ 1、押韵。离骚是隔句用韵的。如“余虽好修姱以鞿羁兮 ，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”中“替” “茝”是韵脚。 2、在句中普遍使用“兮”字。“兮”字语助词，没有实在意义。 在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在 上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 3、大量使用对偶句。 4、多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离” 等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。 4、离骚中多用比兴手法。请从诗中找出一些例子离骚中

23、多用比兴手法。请从诗中找出一些例子 来，并简要分析它们各自的寓意。来，并简要分析它们各自的寓意。 1、 “怨怨灵修灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙， 这里指君王。这里指君王。 2、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”以众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”以“蛾眉”比拟自己“蛾眉”比拟自己 的美德，的美德，以以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。 3、“、“ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛 的鸟，“鸟”指一般

24、的鸟，这里分别比拟的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小诗人自己和周围群小。 4、“、“ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长 余佩之陆离”余佩之陆离”所写的衣着配饰都比拟诗人的美德。所写的衣着配饰都比拟诗人的美德。 5、“、“ 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德高洁。比拟诗人的品德高洁。 探究思考 屈原一生忠君爱国，为实现这一理想，“虽九 死其犹未悔”。可以说，屈原是一个英雄，一个大大的 英雄。但也有人认为屈原为楚怀王这样的人去死不值得 ，你认为呢？ 答案 (示例一)屈原是一个传统的悲剧英雄。屈原的一生是为楚国 的利益奋斗的一生。他在被谗言离间的情况下，仍念念不忘楚国 ，始终期盼继续为国效力，最后在绝望中投江而死。因此，这是 一个典型的悲剧英雄。 (示例二)屈原的死不值得。在战国纷争的时代，有才能的人投靠名 主的例子不胜枚举。以屈原的才干，在当时的情况下很容易找到 一个识才的名君，因此屈原辅佐君主成就一番霸业也未可知，结 果屈原却在楚国郁郁而死。因此，他的死不值得。 作业：片段短文写作作业：片段短文写作 根据所掌握的有关屈原的知识，借鉴“感 动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖 辞，不少于100字。