《家乡文化生活》ppt课件57张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、第四单元单元导语l家乡总在牵动着我们的情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家我们生于斯长于斯,在这里经历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多难以割舍的记忆。l这里所说的家乡,主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活,学习剖析文化现象,有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力,这也是学好语文的重要途径之一。l本单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通过采访、考察和查阅文献等方式,了解家乡的人和物,关注家乡的文化与风俗,深入认识家乡,对丰富家乡文化生活提出合理建议;回顾昨天,考察今天,展望明天,寻找情感归宿,增进

2、对家乡的文化认同。记录家乡的人和物（访谈）家乡文化生活现状调查（调查）参与家乡文化建设（建议书）学习导视 记录家乡的人和物记录家乡的人和物 本单元所讲内容属本单元所讲内容属“当代文化参与当代文化参与”学习任务群，旨在引学习任务群，旨在引导我们关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，导我们关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。学习本单元，要以自信。学习本单元，要以参与性、体验性、探究性的语文学习参与性、体验性、探究性的语文学习活动为主活动为主，通过开放式学习，积极参

3、与当代文化生活；注意调，通过开放式学习，积极参与当代文化生活；注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合，提高语文综合能力。研究与参与传播建设相结合，提高语文综合能力。学习目标学习目标1 1、语言建构与运用：学习做访谈并撰写人物（风物）志。、语言建构与运用：学习做访谈并撰写人物（风物）志。2 2、思维发展与提升：了解家乡的人、物、风景；掌握融洽流、思维发展与提升：了解家乡的人、物、风景；掌握融洽流利的访谈技巧；收集家乡历史人物，辩证看待这些历史人物对利的访谈技巧；收集家乡历史人物，辩证看待这些历史人

4、物对家乡社会发展所产生的影响，提高思辨能力。家乡社会发展所产生的影响，提高思辨能力。3 3、审美鉴赏与创造：通过收集家乡历史人物的资料和实地采、审美鉴赏与创造：通过收集家乡历史人物的资料和实地采访调查，增进对这些人物的理解，从而形成正确的世界观、人访调查，增进对这些人物的理解，从而形成正确的世界观、人生观和价值观。生观和价值观。4 4、文化传承与理解体会：传承并弘扬家乡的优秀文化、文化传承与理解体会：传承并弘扬家乡的优秀文化,为家乡为家乡留下一段美好记忆。留下一段美好记忆。我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情

5、感。也许某个人物留下了动人的故事，载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，这些都值得我们寻访探究。参考下面的活动提示，采访有关人这些都值得我们寻访探究。参考下面的活动提示，采访有关人物，了解家乡的人、物、历史、习俗等，并收集相关的文献资物，了解家乡的人、物、历史、习俗等，并收集相关的文献资料和实物资料，写一篇料和实物资料，写一篇家乡人物（风物）志家乡人物（风物）志。活动提示活动提示1.1.访谈之前要作充分准备。访谈之前要作充分准备。可以查阅相关材料，也可实地考察风景名

6、胜、建筑设施，或可以查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑设施，或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象，确定访谈走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象，确定访谈的主题（如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等），然的主题（如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等），然后拟定访谈提纲，根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对后拟定访谈提纲，根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。方同意。2.2.访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清。访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清。可将问答变为交谈，使访谈气氛融洽一些。交流中要注意倾可将问答变为交谈，使访谈气氛融洽一些。交

7、流中要注意倾听受访人的看法，随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理听受访人的看法，随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录，整合访谈内容，为访谈记录，整合访谈内容，为“志志”的写作准备好基础材料。的写作准备好基础材料。3.“3.“志志”是记述、记载的意思。是记述、记载的意思。如地方志，就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的如地方志，就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物，既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历人物，既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件，也可的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件，也

8、可以是传统习俗等。以是传统习俗等。4.4.撰写撰写“志志”要突出家乡特色。要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。等。“志志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。了解访谈了解访谈 访谈是获取信息的一个常用访谈是获取信息的一个常用方法，一般是指商业

9、活动中咨方法，一般是指商业活动中咨询顾问就某个项目从客户处了询顾问就某个项目从客户处了解信息而采用的谈话方式。咨解信息而采用的谈话方式。咨询顾问通过与客户组织中各类询顾问通过与客户组织中各类人员的接触谈话，获取客户组人员的接触谈话，获取客户组织提供的意见或信息反馈。织提供的意见或信息反馈。访谈过程是一个耗费时间的访谈过程是一个耗费时间的过程，需要巧妙周全的构建，过程，需要巧妙周全的构建，需要做好充分的准备，包括材需要做好充分的准备，包括材料准备、思想准备等料准备、思想准备等 。技巧点拨技巧点拨访谈的方法访谈的方法（1 1）访谈要化大为小。）访谈要化大为小。如如“记录家乡的人和物记录家乡的人和物

10、”这一大主题，可分解为多个小的访这一大主题，可分解为多个小的访谈主题，这样小组成员便可分头采访，获得更为全面而准确的谈主题，这样小组成员便可分头采访，获得更为全面而准确的材料。材料。（2 2）访谈要做好准备。）访谈要做好准备。要找准对象，根据主题的不同，选择有代表性的人物作为访要找准对象，根据主题的不同，选择有代表性的人物作为访谈对象。确定任务与对象后，设计问题，编写提纲，并对可能谈对象。确定任务与对象后，设计问题，编写提纲，并对可能发生的情况做出预案，确保访谈顺利进行。发生的情况做出预案，确保访谈顺利进行。（3 3）访谈要讲究技巧。）访谈要讲究技巧。根据不同的访谈对象，结合不同的访谈进程，要

11、灵活运用趣根据不同的访谈对象，结合不同的访谈进程，要灵活运用趣问、直问、推问、旁问、追问、延伸问等提问方式，同时尽可问、直问、推问、旁问、追问、延伸问等提问方式，同时尽可能提些开放性的问题。访谈不是一个人的独角戏，你在认真倾能提些开放性的问题。访谈不是一个人的独角戏，你在认真倾听的同时，也要适时做出应和，通过总结和重复听到的话，以听的同时，也要适时做出应和，通过总结和重复听到的话，以表达你对访谈对象的认可与鼓励，使话题得到自然延续。互动表达你对访谈对象的认可与鼓励，使话题得到自然延续。互动时语言应得体，面对身份、年龄、学历不同的访谈对象，要使时语言应得体，面对身份、年龄、学历不同的访谈对象，要

12、使用恰当得体的语言，以拉近距离，使受访者更好地参与进来。用恰当得体的语言，以拉近距离，使受访者更好地参与进来。（4 4）态度要诚恳，笔录要及时。）态度要诚恳，笔录要及时。访谈过程中，要怀着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交访谈过程中，要怀着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交流，倾听时要多做笔录，不必急于表达自己的看法。流，倾听时要多做笔录，不必急于表达自己的看法。访谈准备访谈准备访谈访谈对象对象 性别性别 年龄年龄 访谈成员访谈成员 访谈时间访谈时间 访谈主题访谈主题访谈记录访谈记录_ _访谈提纲访谈提纲1._1._2._2._3._3._4._4._5._5._访谈照片访谈照片 熟悉熟悉访谈

13、记录表访谈记录表访谈进行访谈进行访谈准备工作访谈准备工作 充分熟悉访谈流充分熟悉访谈流程。程。带齐进行访谈需带齐进行访谈需要的有关材料，要的有关材料，记录工具。记录工具。选择合适的访谈选择合适的访谈时间、地点。时间、地点。尽可能了解访谈尽可能了解访谈对象，访谈前尽对象，访谈前尽可能收集有关被可能收集有关被访者的资料。访者的资料。接近访谈对象接近访谈对象 对访谈对象的称对访谈对象的称呼要准确，体现呼要准确，体现尊重的原则尊重的原则。介绍自己的身份介绍自己的身份要合乎情理，不要合乎情理，不要过于张扬。要过于张扬。要求访问者回答要求访问者回答问题时要热情有问题时要热情有礼貌，要有必要礼貌，要有必要的

14、寒暄。的寒暄。答完问题时要表答完问题时要表示真挚的感谢。示真挚的感谢。进行访谈进行访谈 要把握住方向及主要把握住方向及主体，能避免的题外体，能避免的题外话要尽量避免。话要尽量避免。必须抓紧一切时间必须抓紧一切时间和机会随时记录。和机会随时记录。如果事先向被访问如果事先向被访问者说明，则名正言者说明，则名正言顺，当面记录，用顺，当面记录，用录音或照相。录音或照相。如果没有事先说明，如果没有事先说明，则应事后抓紧时间则应事后抓紧时间追记。追记。访谈结束访谈结束 要用直接或者比要用直接或者比较委婉的语气表较委婉的语气表示访谈将要结束示访谈将要结束。表示感谢。表示感谢。为后续的联系做为后续的联系做好交

15、代。好交代。访谈准备访谈准备建筑名称建筑名称 建筑位置建筑位置 建造历史建造历史 建筑现状建筑现状 价值描述价值描述 信息来源信息来源 照照 片片 保护保护建议建议 历史建筑登记表历史建筑登记表历史建筑登记表填写示例历史建筑登记表填写示例建筑建筑名称名称济南督城隍庙济南督城隍庙建筑建筑位置位置位于山东省济南市老城区东华街路北，东为位于山东省济南市老城区东华街路北，东为按察司街，西为泮宫街，北依学前街按察司街，西为泮宫街，北依学前街建造建造历史历史始建于明洪武二年始建于明洪武二年(1369)(1369)，距今已有，距今已有600600多年历史多年历史建筑建筑现状现状现在北侧的大殿遗址已被拆除建房

16、，只有山现在北侧的大殿遗址已被拆除建房，只有山门、前殿和倒塌的戏台尚存门、前殿和倒塌的戏台尚存价值价值描述描述山东省现存最大的城山东省现存最大的城隍庙，是济南市第一隍庙，是济南市第一批重点文物保护单位批重点文物保护单位信息信息来源来源实地考察实地考察照片照片建议建议政府要充分重视起来，加强维护与修缮，让政府要充分重视起来，加强维护与修缮，让古建筑得以保留，给后代留一段美好的记忆古建筑得以保留，给后代留一段美好的记忆访谈成果访谈成果“志志”的写作的写作【志志】是是“记记”的意思，也是古代文体的一种，类似于现代的散文。的意思，也是古代文体的一种，类似于现代的散文。主要是记载事物，并通过记事、记物，

17、写景、记人来抒发作者的感情或主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解。内容包括历史掌故、遗闻遗事、人物短论、读书杂记等。见解。内容包括历史掌故、遗闻遗事、人物短论、读书杂记等。所谓风物志，就是记载这些的地方志。包括风光、民俗、方言、物产、所谓风物志，就是记载这些的地方志。包括风光、民俗、方言、物产、古迹、轶闻等，如刘安遇、胡传淮著古迹、轶闻等，如刘安遇、胡传淮著大英风物志大英风物志。人物志，就是通过对特殊人物及其行事的描绘记录，进行对人物给以人物志，就是通过对特殊人物及其行事的描绘记录，进行对人物给以品评的文章。如三国时期魏国刘劭品评的文章。如三国时期魏国刘劭(sho

18、)(sho)的的人物志人物志是我国一部辨是我国一部辨析、评论人物的专著。析、评论人物的专著。参考事例参考事例天下无桥长此桥天下无桥长此桥 家乡风物志家乡风物志 我家乡安海有一座宋代修建的石桥，安海人都称它我家乡安海有一座宋代修建的石桥，安海人都称它“安平桥安平桥”或或“五里西桥五里西桥”。安海俗称。安海俗称“三里街五里桥三里街五里桥”，即南北直贯镇境的小街长三，即南北直贯镇境的小街长三里，而街尾的石桥长五里，这当然是约数，不过世代相传都是这样的叫里，而街尾的石桥长五里，这当然是约数，不过世代相传都是这样的叫法。法。五里桥在小镇最南端，对岸是南安市水头镇，两镇相隔的水道未淤五里桥在小镇最南端，对

19、岸是南安市水头镇，两镇相隔的水道未淤积前只有船只来往。安海曾为全国对外通商重要口岸，晋江和南安两边积前只有船只来往。安海曾为全国对外通商重要口岸，晋江和南安两边的货物和百姓要来往两地，从水路走费时易发生事故，风浪险恶，因此的货物和百姓要来往两地，从水路走费时易发生事故，风浪险恶，因此才有修桥之议。才有修桥之议。安平五里桥的详细资料，很多安海人都未必知道。据说是南宋绍兴八安平五里桥的详细资料，很多安海人都未必知道。据说是南宋绍兴八年安海财主黄护和僧人智渊带头捐资，由僧人祖派主持，开始修建五里年安海财主黄护和僧人智渊带头捐资，由僧人祖派主持，开始修建五里桥。中间修修停停，至绍兴二十一年才完工，以当

20、时的物质条件和工程桥。中间修修停停，至绍兴二十一年才完工，以当时的物质条件和工程技术来看，称得上空前绝后。有一种说法：安平五里桥是当时世界上最技术来看，称得上空前绝后。有一种说法：安平五里桥是当时世界上最长的石桥。长的石桥。安平五里桥与泉州洛阳由宋代蔡襄主持修建的洛阳桥互相辉映，现在安平五里桥与泉州洛阳由宋代蔡襄主持修建的洛阳桥互相辉映，现在都是全国重点文物保护单位。洛阳桥修于北宋，在安平五里桥之前，但都是全国重点文物保护单位。洛阳桥修于北宋，在安平五里桥之前，但洛阳桥不如五里桥长。洛阳桥不如五里桥长。五里桥桥长二千多米，宽三至三点八米，共有疏水道三百六十二孔，五里桥桥长二千多米，宽三至三点八

21、米，共有疏水道三百六十二孔，现存桥墩三百三十一个。桥墩用石板交叠搭成，部分桥墩面水两侧修成现存桥墩三百三十一个。桥墩用石板交叠搭成，部分桥墩面水两侧修成船头形状，以减少水流压力。桥面石板长五至十一米，宽与厚均约零点船头形状，以减少水流压力。桥面石板长五至十一米，宽与厚均约零点五至一米，横切面大致为正方形。每块石板约重三吨，据说修桥的石板五至一米，横切面大致为正方形。每块石板约重三吨，据说修桥的石板当年都沿水路远从金门采运而来。当年都沿水路远从金门采运而来。每块石板约重三吨，在当时的工程和运输条件下，开采与搬运都极其每块石板约重三吨，在当时的工程和运输条件下，开采与搬运都极其艰难。在金门码头装载

22、上船，然后一路风浪颠簸运到安海，然后运到工艰难。在金门码头装载上船，然后一路风浪颠簸运到安海，然后运到工地，然后架上桥墩。五里长的桥，要费多少工夫才能一块块搭起来？之地，然后架上桥墩。五里长的桥，要费多少工夫才能一块块搭起来？之前要根据水文和地质条件先做工程设计，再之前要四处募捐，筹措建桥前要根据水文和地质条件先做工程设计，再之前要四处募捐，筹措建桥费用，再之前是动念起议，要有那种疯狂的胆识，也要有那种准备遭遇费用，再之前是动念起议，要有那种疯狂的胆识，也要有那种准备遭遇千难万险的毅力千难万险的毅力 我读书的年代，五里桥已经部分倾圮，桥两边早就淤积成陆地，只我读书的年代，五里桥已经部分倾圮，桥

23、两边早就淤积成陆地，只有桥中水心亭一带见到一点水道。桥上所有的护栏都消失了，有些桥面有桥中水心亭一带见到一点水道。桥上所有的护栏都消失了，有些桥面石板断裂，斜架在桥墩上，过桥时可见到桥底的泥地。这些断裂的石板石板断裂，斜架在桥墩上，过桥时可见到桥底的泥地。这些断裂的石板隔几个桥墩就有一处，就像五里桥经历岁月风霜留下来的伤疤。隔几个桥墩就有一处，就像五里桥经历岁月风霜留下来的伤疤。桥头有两座石翁仲，约与成年人齐高，人们经过时，都会习惯性地桥头有两座石翁仲，约与成年人齐高，人们经过时，都会习惯性地在他们旁边站一站、摸一摸，遥想千年前的匠人，如何一锤一凿，雕成在他们旁边站一站、摸一摸，遥想千年前的匠

24、人，如何一锤一凿，雕成这两个不辞风雨看守长桥的石将军？偶尔有人在桥上垂钓，有人在桥下这两个不辞风雨看守长桥的石将军？偶尔有人在桥上垂钓，有人在桥下淤泥中捉螃蜞。我们经过时在那里歇脚，桥上风来，暑气略消，放眼周淤泥中捉螃蜞。我们经过时在那里歇脚，桥上风来，暑气略消，放眼周遭的旷地，茅草在风里摇曳，更远处的水头和安海，民居灰蒙蒙一片。遭的旷地，茅草在风里摇曳，更远处的水头和安海，民居灰蒙蒙一片。人间沧桑变迁，天地运转不停，其中有某种神秘感，我们永远都无法破人间沧桑变迁，天地运转不停，其中有某种神秘感，我们永远都无法破解。那时不免又想起南宋年间的先祖们，一样从桥上过，一样在这里歇解。那时不免又想起南

25、宋年间的先祖们，一样从桥上过，一样在这里歇脚，一样赞叹修桥人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空气脚，一样赞叹修桥人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空气，在这里繁衍生息。，在这里繁衍生息。五里桥两边多年淤积的旷地，有些被开发作盐埕晒盐，有些被开垦五里桥两边多年淤积的旷地，有些被开发作盐埕晒盐，有些被开垦出来种番薯。我们读中学时，不时要到旷地上去挑沙。旷地地质偏盐碱出来种番薯。我们读中学时，不时要到旷地上去挑沙。旷地地质偏盐碱，要用沙土去中和，一众男女同学每人一担畚箕，将从沙滩上运来的沙，要用沙土去中和，一众男女同学每人一担畚箕，将从沙滩上运来的沙挑到盐碱地里，沙与泥混合后再经雨水

26、漂洗，勉强可以种番薯。至于后挑到盐碱地里，沙与泥混合后再经雨水漂洗，勉强可以种番薯。至于后来究竟有没有收成，收成后的番薯又是谁拿去果腹，那就不是我们可以来究竟有没有收成，收成后的番薯又是谁拿去果腹，那就不是我们可以闻问的了。闻问的了。人世沧桑，这都已经是五十多年前的事了。人世沧桑，这都已经是五十多年前的事了。近年五里桥经过几番整修，据说已经面貌一新，坍塌的桥板补齐了近年五里桥经过几番整修，据说已经面貌一新，坍塌的桥板补齐了，桥面两侧加建了围栏，更重要的是桥下引了水来，使桥因水而更名正，桥面两侧加建了围栏，更重要的是桥下引了水来，使桥因水而更名正言顺。桥头的白塔、水心亭也都翻修整治，长桥虹影，白

27、塔斜阳，与五言顺。桥头的白塔、水心亭也都翻修整治，长桥虹影，白塔斜阳，与五里桥互相辉映。五里桥现在是里桥互相辉映。五里桥现在是“国家国家4A 4A 级旅游景区级旅游景区”，看来有机会回，看来有机会回乡，也可去做一番游览了。乡，也可去做一番游览了。然则，新桥已无复旧桥风味，那已不是我心目中的五里桥，那座负然则，新桥已无复旧桥风味，那已不是我心目中的五里桥，那座负载了千年历史、负载故乡文化的伤痕累累的旧桥，也只有从旧梦中去追载了千年历史、负载故乡文化的伤痕累累的旧桥，也只有从旧梦中去追寻了。寻了。示例示例 苏州地方名人志苏州地方名人志 苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的苏

28、州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近近1 3001 300年间，科举仕进的，苏州辖区共出文状元年间，科举仕进的，苏州辖区共出文状元4545名，占全国的名，占全国的7.6%7.6%，其中，唐代有，其中，唐代有7 7名，宋代有名，宋代有4 4名，明代为名，明代为8 8名，清代为名，清代为2626名名(占清代占清代114114科状元的科状元的22.8%)22.8%)，明代苏州府有进士，明代苏州府有进士437437名，清代则有名，清代则有600600名。至于封疆名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于

29、社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞列名贤像赞570570名，后又续增名贤名，后又续增名贤600600余名。名贤祠几经兴废，民国三十余名。名贤祠几经兴废，民国三十年年(1941)(1941)重修后，尚存名贤像赞重修后，尚存名贤像赞594594名。名。商末商末 泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。地文化的开化之祖。春秋时期春秋时期 言偃言偃(前前506506前前443)443)，字子游

30、，是孔子三千弟子中唯一的南方人，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子南方夫子”。孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就兵法十三篇孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就兵法十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣兵圣”。三国三国 陆绩陆绩(187219)(187219)，字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著浑，字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著浑天图外，天图外，“二十四孝二十四孝”故事中故事中“怀橘遗亲怀橘遗亲”

31、，为官卸任，为官卸任“载石表廉载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。，即廉石的故事，都堪为后人楷模。【示例】【示例】村医罗妙亮，愿乡村少一点病痛村医罗妙亮，愿乡村少一点病痛 35 35岁的罗妙亮，是广西百色田东县作登瑶族乡驮瓜村卫生室的一名岁的罗妙亮，是广西百色田东县作登瑶族乡驮瓜村卫生室的一名医生。医生。做医生体面、不愁衣食，这是一般乡村民众的普遍看法，但却不是做医生体面、不愁衣食，这是一般乡村民众的普遍看法，但却不是她从医的原因。她从医的原因。引导罗妙亮走上从医之路的是她的公公。引导罗妙亮走上从医之路的是她的公公。“我丈夫的父亲韦达东从我丈夫的父亲韦达东从医医3838年，经常帮助村民看

32、一些疑难杂症。村里孤寡老人病了，常常赊账年，经常帮助村民看一些疑难杂症。村里孤寡老人病了，常常赊账，他也从没有讨要过。，他也从没有讨要过。”谈起公公，罗妙亮面露钦佩之情。谈起公公，罗妙亮面露钦佩之情。20002000年，罗妙亮开始协助从事中医的公公采集草药、照料患者。这段经年，罗妙亮开始协助从事中医的公公采集草药、照料患者。这段经历中，她目睹了许多病患的痛苦，更亲眼见识到传统医学的神奇。历中，她目睹了许多病患的痛苦，更亲眼见识到传统医学的神奇。有一次，同村一位有一次，同村一位5252岁的病人前来求药。当时病人全身无力，撑着两根岁的病人前来求药。当时病人全身无力，撑着两根拐杖走路，拐杖走路，“离

33、我家只有离我家只有2020多米了，他已经没力气走过来。多米了，他已经没力气走过来。”罗妙亮将罗妙亮将病人扶进家，心里既同情又忐忑。病人扶进家，心里既同情又忐忑。病人说，自己在田东县医院治疗过一段时间，被诊断为肾癌晚期，病人说，自己在田东县医院治疗过一段时间，被诊断为肾癌晚期，西医治不好，想找下中医碰碰运气。西医治不好，想找下中医碰碰运气。病人真的碰到了好病人真的碰到了好“运气运气”。韦达东在他后背靠近肾的地方摸出小。韦达东在他后背靠近肾的地方摸出小拳头大的硬块，综合考虑病症与体质情况后，韦达东决定采用祖传草药拳头大的硬块，综合考虑病症与体质情况后，韦达东决定采用祖传草药秘方治疗。当时，病人并没

34、有太大信心，连罗妙亮也担心出问题。但没秘方治疗。当时，病人并没有太大信心，连罗妙亮也担心出问题。但没想到的是，三个月后，病人后腰的肿块不见了，人也能正常走路了。罗想到的是，三个月后，病人后腰的肿块不见了，人也能正常走路了。罗妙亮说，如果不是她亲眼所见，真不敢相信。妙亮说，如果不是她亲眼所见，真不敢相信。“父亲说那也许不是肾癌父亲说那也许不是肾癌，是别的肿块。不管到底是什么，反正病是父亲治好的。，是别的肿块。不管到底是什么，反正病是父亲治好的。”在这样的耳闻目染之下，罗妙亮渐渐明确了未来的人生方向：成为在这样的耳闻目染之下，罗妙亮渐渐明确了未来的人生方向：成为一名好医生，为家乡民众解疾苦。一名好

35、医生，为家乡民众解疾苦。2011 2011年，罗妙亮考入百色地区民族卫校，年，罗妙亮考入百色地区民族卫校，“我知道我为何而来，所我知道我为何而来，所以认真学习专业课，年年获得奖学金。以认真学习专业课，年年获得奖学金。”毕业后，她回到家乡田东县作毕业后，她回到家乡田东县作登瑶族乡驮瓜村卫生室工作，如愿成为一名医生。登瑶族乡驮瓜村卫生室工作，如愿成为一名医生。罗妙亮深知在乡村行医，医术必须全面，而学校所学远远不够。因罗妙亮深知在乡村行医，医术必须全面，而学校所学远远不够。因此在繁忙工作之余，她刻苦学习中西医结合的知识，还在此在繁忙工作之余，她刻苦学习中西医结合的知识，还在20162016年参与了年

36、参与了广西中医药大学的函授学习。多年努力下，罗妙亮成了村医里的多面手广西中医药大学的函授学习。多年努力下，罗妙亮成了村医里的多面手。而事实证明，罗妙亮的而事实证明，罗妙亮的“多面手多面手”也经受住了考验。某天，一位患也经受住了考验。某天，一位患者家属找到罗妙亮求助，心急如焚。原来是家里的者家属找到罗妙亮求助，心急如焚。原来是家里的8080岁老人因呼吸困难岁老人因呼吸困难在县医院住院在县医院住院1010多天，却不见好转。医院诊断为大量胸腔积液、肺部感多天，却不见好转。医院诊断为大量胸腔积液、肺部感染、慢性浅表性胃炎，治愈希望渺茫。染、慢性浅表性胃炎，治愈希望渺茫。“一般医生碰到这种情况，唯恐一般

37、医生碰到这种情况，唯恐避之不及。但看到老人这么痛苦，我就想试下。避之不及。但看到老人这么痛苦，我就想试下。”罗妙亮运用中西医结罗妙亮运用中西医结合方法，每天上门为她治疗。合方法，每天上门为她治疗。8 8天后，患者便能下床走路了，现在还能天后，患者便能下床走路了，现在还能下地干活。这让患者一家对罗妙亮无比感激。下地干活。这让患者一家对罗妙亮无比感激。去年，罗妙亮参加了村医培训，接触到许多前沿知识，并领取了捐去年，罗妙亮参加了村医培训，接触到许多前沿知识，并领取了捐赠的检测一体机。赠的检测一体机。“有了检测一体机，诊断的准确性和效率都会大大地有了检测一体机，诊断的准确性和效率都会大大地提高。提高。

38、”她说，自己还要保持对新技术的敏感，要活到老学到老，才能她说，自己还要保持对新技术的敏感，要活到老学到老，才能对得起公公的引导和培养，更对得起这份神圣的职业。对得起公公的引导和培养，更对得起这份神圣的职业。文化资料文化资料 夜幕降临，华灯初上，夜幕降临，华灯初上，从这个白天安静的从这个白天安静的村民文化大院村民文化大院里里，传来传来了了评书的鼓点和竹板声评书的鼓点和竹板声。这声音像一阵号令，一经发出，。这声音像一阵号令，一经发出，村民村民们便们便纷纷纷纷来到大院，聚集成一个一两百人的活动现场。来到大院，聚集成一个一两百人的活动现场。“闲言碎语咱不讲，表一表好汉武二郎闲言碎语咱不讲，表一表好汉武

39、二郎”评书演员张老先生的评书演员张老先生的精彩评说精彩评说一开场，就一开场，就引得大家掌声阵阵。张老先生不仅演讲引得大家掌声阵阵。张老先生不仅演讲水浒水浒三国演义三国演义杨家将杨家将等等传统评书，他还围绕身边看得见传统评书，他还围绕身边看得见、摸得着摸得着的人物的人物自己创作了很多新的自己创作了很多新的评书小段。评书小段。新新评书评书的主角的主角多为农村敬老孝多为农村敬老孝老的好人，勤劳致富的能人老的好人，勤劳致富的能人。他还讲。他还讲现在农村变化现在农村变化的故事的故事，讲社会上讲社会上的新生事物。的新生事物。或机智幽默，或曲折跌宕，或机智幽默，或曲折跌宕，有时有时说得观众说得观众眉开眼笑，

40、眉开眼笑，拍拍手称快，手称快，有时有时说得大家说得大家若有所思，连连点头若有所思，连连点头。张老先生的张老先生的评书，为评书，为村村民们的生活带来了无穷的趣味，给安静的农家生活增添了很多生趣。民们的生活带来了无穷的趣味，给安静的农家生活增添了很多生趣。关注评书，传承文化关注评书，传承文化 张老先生年逾古稀，自张老先生年逾古稀，自幼喜爱评书演讲，后因年事幼喜爱评书演讲，后因年事已高，将评书演讲搁置多年，已高，将评书演讲搁置多年，近几年新农村建设成绩斐然，近几年新农村建设成绩斐然，他按捺不住心中的激动，又他按捺不住心中的激动，又重新打起鼓点，敲响说书竹重新打起鼓点，敲响说书竹板，传承历史文化，颂扬

41、时板，传承历史文化，颂扬时代变迁，成为农村一道靓丽代变迁，成为农村一道靓丽的风景线。的风景线。练习：练习：某班举办了某班举办了“寻访家乡文化寻访家乡文化”的综合性学习活动，下面是活动中的两的综合性学习活动，下面是活动中的两项内容，请你参加并完成以下任务。项内容，请你参加并完成以下任务。【寻访家乡名人寻访家乡名人】请从下面备选的四川历史名人中选一位作简要介绍。请从下面备选的四川历史名人中选一位作简要介绍。备选名人：纪信落下闳司马相如陈寿朱德张澜备选名人：纪信落下闳司马相如陈寿朱德张澜示例：鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。著示例：鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。著彷徨彷徨，作，作呐喊呐喊，以笔

42、代戈，战斗一生，铸就，以笔代戈，战斗一生，铸就“民族魂民族魂”。（示例）纪信，汉朝将军，随刘邦抗暴秦，伐西楚，屡建功勋，成忠义（示例）纪信，汉朝将军，随刘邦抗暴秦，伐西楚，屡建功勋，成忠义化身。化身。所谓所谓“因境设辞因境设辞”，指的是利用特定的场合，说话用语巧妙自然。请，指的是利用特定的场合，说话用语巧妙自然。请根据下面这段话的语境，在横线上填写恰当的句子。根据下面这段话的语境，在横线上填写恰当的句子。有一次，中央电视台有一次，中央电视台“心连心心连心”艺术团在江西革命老区做慰问演出艺术团在江西革命老区做慰问演出，不料正值演唱，不料正值演唱多情的土地多情的土地这首歌时，天空乌云密布，落下了一

43、些这首歌时，天空乌云密布，落下了一些雨点，顿时现场开始骚动不安。歌声一停，主持人快步走到台前，深情雨点，顿时现场开始骚动不安。歌声一停，主持人快步走到台前，深情地对乡亲们说：地对乡亲们说：“”主持人主持人的一番话，让演出在感人的气氛中得以继续进行。的一番话，让演出在感人的气氛中得以继续进行。（示例）演唱者的动情演唱，把自己的眼睛唱湿润了，也把老区人民的（示例）演唱者的动情演唱，把自己的眼睛唱湿润了，也把老区人民的眼睛唱湿润了，连老天爷的眼睛也唱湿润了眼睛唱湿润了，连老天爷的眼睛也唱湿润了 家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。你家乡的文化生活状况如何？那里的文化设施是否齐全？使用情况如何？

44、人们日常都开展哪些活动？有没有图书阅览室？是否经常开展读书活动？参考下面的活动提示，以小组为单位，通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状。可以撰写调查报告，也可以制作成演示文稿。家乡文化生活现状调查1.开展家乡的文化生活调查可以选择不同的主题，如人际关系、道德风尚、文物古迹的保护、文化生活的方式等。不求全面，任选一个主题深入调查即可。下面的题目可供参考：家乡文化遗产保护传承情况调查；家乡群众性业余文化活动调查；家乡图书室藏书与借阅情况调查；家乡商家招牌体现的商业文化调查；家乡文化习俗、生活方式的变化调查。2.调查前要规划调查路线，确定调查重点。调查时要认真观察，做好记录，尽可能详尽地留下第

45、一手材料（包括影像资料）。要注意准确记录各种信息的来源。活动提示3.运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法取得的资料大多是鲜活生动的，但往往比较零散，因此对资料进行整理就十分必要。可采用图表的方式加以呈现，做到一目了然。4.对材料作深入挖掘分析，对家乡文化生活现状有自己的认识和思考。开展调查的准备工作1.调查目的准备。每次调查研究之前，必须明确调查研究的目的，搞清楚调查什么、研究什么。2.调查对象的准备。在确定调查研究的任务之后，就要对调查对象所处的发展阶段、不同的要求有所了解。3.知识准备。调查研究是一项专业性很强的工作，如果调查研究者本身对某一问题没有较深的认识，就不可能做好对这个问题

46、的调查研究。调查研究前，认真学习有关理论和有关方针、政策、指示以及有关业务知识，是十分必要的。技巧点拨参考事例社区文化建设调查报告 社区文化建设是文化建设的重要部分，我国在过去的几十年里为社区的文化建设做了大量工作，有所发展，但仍面临挑战。为了解我们社区文化建设情况，调研小组在10 月到11月一个月时间内，通过调查问卷、随机采访等方式，对该区社区建设情况做了一些调查和分析。在分析调查数据及查阅相关资料的基础上，对社区文化建设存在的问题提出了一些建设性的建议。1.问卷调查结构分析 我们小组设计了调查问卷，问题主要有：对社区文化是否理解、对社区文化建设满意度、希望社区举办什么类型的文化活动和社区文

47、化建设存在的问题等。我们小组在10 月到11月在城区内随机地对居民进行调查，由于调查存在一些问题，本打算做100 份的调查最终只完成了53 份，下面是调查的结果分析。（1）居民对“社区文化”概念的理解程度。从上图可以看到，只有一半多一点的居民对“社区文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社区文化为何物。很多人不理解社区文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能参加社区的活动；有的人仅限于在家料理家务，还没意识到精神生活的需求。（2）居民对社区文化建设的满意度。图中结果显示，大部分人对社区文化建设满意度表示一般，还有部分人对其不太满意和不满意，这表明城区社区文化建设的效果不太好，没能

48、调动居民的积极性，也没能达到提高居民精神文化素质的目的。（3）居民最希望社区开展的活动类型。从上面的条形图看出，61.11%的居民希望社区开展文体娱乐活动，譬如：文艺表演、乒乓球比赛、棋类比赛等活动。文体活动固然能丰富居民的业余生活，但是要提高居民的文体素质，需要举办讲座、开展公益活动，社区文化建设中要思考怎样开展这些活动，才能让居民喜闻乐见、积极参与。2.社区文化建设发展概况 我们小组经过近一个月的调查，结合查阅的相关资料，对社区文化建设有了更深入的了解。近年来，区政府意识到了精神文化建设的重要性，投入了相当大的人力、物力、财力帮助社区进行文化建设，取得了一定的效果。（1）领导层面的重视。在

49、区政府、区党委的领导下，区文化部门将社区文化建设列入了重要议事日程，认真安排部署，年初有计划、年中有督导、年末有总结。结合社区实际、整合文化资源，开展和支持开展了一系列文化活动。（2）硬件投入加大力度。区财政加大社区文化建设投入，在各个社区设置各式宣传栏、阅读栏、图书室及一室多用的活动室等，这在我们走访的几个社区都有见到。另外，据有关数据统计，仅2011 年就建立了55 个公共阅报栏，政府还出资建设小书屋，修缮非国有的不可移动文物，修缮街头雕塑、整理大街小巷等。可见，社区文化建设得到了政府的高度重视，对文化设施的投入加大。（3）居民的文化生活丰富起来。有别于过去家庭主妇仅局限于日常家务活动，现

50、在许多家庭主妇走出家门，积极参加社区文化活动，比如，参加腰鼓队、合唱团、广场舞表演或三五相邀外出郊游；老人们也不再每天窝在家看电视，而是经常出门找同伴下棋、玩纸牌或者去阅览室读书看报。3.社区文化建设存在的问题 （1）居民收入偏低，没有精力参加社区活动。本社区由于地理位置、自然气候、资源环境等问题，交通不便、经济不景气，居民的收入普遍较低，人们在文化方面的投入不高。年轻人为了生活，时间都投入到工作当中了，几乎不参加任何社区活动，而中老年人，也只有那些生活条件较为优越的才参加文化活动。（2）社区与居民联系不紧密。据采访，我们了解到居民对“社区委员会”不太了解，他们不知道也几乎很少参加社区文化活动