人教部编版历史七上《北魏政治和北方民族大交融》实用授课课件.ppt

1、 不同思想、不同民族、不同不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。文化的交往、交流和融合。第一页，共39页。学习目标学习目标 1.掌握淝水之战、北魏孝文帝改革的基本史实。2.通过史料分析，能够灵活迁移运用本课所学重点知识，感知身边民族交融的事例。养成全面、系统地思考问题的能力和追踪历史发展基本线索的能力。3.通过本课的学习，培养在民族问题上的正确观念，认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。【学习重点】【学习重点】北魏孝文帝改革的措施，北方民族大交融的表现和影响。【学习难点】【学习难点】北方民族大交融的表现和影响。第二页，共39页。第三页

2、，共39页。淝水之战交战双方交战双方时时 间间结结 果果主要人物主要人物前秦前秦：80多万多万 东晋：东晋：8万万383383年年东晋大败前秦东晋大败前秦前秦前秦东晋东晋前秦的统治瓦解，前秦的统治瓦解，北方北方重新陷入割据混战重新陷入割据混战的状态的状态东晋取胜，解除了来自北方的威胁，南方暂时东晋取胜，解除了来自北方的威胁，南方暂时稳定，为经济发展稳定，为经济发展提供了有利条件。提供了有利条件。目的 前秦意图统一全国地地 点点特特 点点以少胜多以少胜多淝水淝水前秦前秦：苻坚：苻坚；东晋东晋：谢安：谢安（巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战）（巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战）影响影响原因原因第四页，共39

3、页。第五页，共39页。第六页，共39页。噶仙洞噶仙洞鲜卑拓跋部鲜卑拓跋部 先祖所居石室。先祖所居石室。鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，为魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族，风俗习惯同匈奴相似。交流中的融合孝文帝改革民族民族生产方式生产方式生活方式生活方式政治制度政治制度婚姻习俗婚姻习俗鲜卑族鲜卑族游牧为主游牧为主居无定所居无定所原始落后原始落后近亲结婚近亲结婚汉族汉族农耕为主农耕为主定居定居比较完备比较完备同姓不婚同姓不婚第七页，共39页。4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立 ，年统一黄河流域439北魏交流中的融合孝文帝改革第八页，共39页。北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐北魏

4、前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利战利品的办法品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。阶级矛盾。阶级矛盾激化 在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。踏汉人。民族矛盾激化 当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区

5、别。各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。北方出现了民族交融的趋势交流中的融合孝文帝改革第九页，共39页。北魏落后的文化和统治方式北魏落后的文化和统治方式中原先进的文化和生活方式中原先进的文化和生活方式 改革迫在眉睫改革迫在眉睫交流中的融合孝文帝改革第十页，共39页。（孝文帝）雅好读书，手不（孝文帝）雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲释卷。五经之意，览之便讲诗歌铭颂，任兴而作诗歌铭颂，任兴而作 魏书魏书高祖纪下高祖纪下 孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元宏。自，后改汉姓元，故又称元宏。自幼接受汉学教育幼接受汉学教育，是北魏第一个是北魏第一个

6、系统接受汉文化儒学教育的皇帝系统接受汉文化儒学教育的皇帝。交流中的融合孝文帝改革第十一页，共39页。1.迁都洛阳迁都洛阳 洛阳洛阳 “此间（指此间（指平城平城）用）用武之地，非可文治，移武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难风易俗，信为甚难”。思考：为何迁都洛阳？目的何在？迁都后有何影响？思考：为何迁都洛阳？目的何在？迁都后有何影响？交流中的融合孝文帝改革第十二页，共39页。孝孝文文帝帝内容：内容：1 1）孝文帝迁都）孝文帝迁都融合的高潮融合的高潮平城平城洛阳洛阳2.2.北魏孝文帝改革（北魏孝文帝改革（494494年）年）平城气候干燥，平城气候干燥，出产的粮食不足。出产的粮食不足。位置偏北，不利

7、于对中位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族原地区的统治和学习汉族先进文化。先进文化。为了接受汉族先进的文化，为了接受汉族先进的文化，加强对中原地区的控制。加强对中原地区的控制。（巩固鲜卑贵族对中原地区的统治）（巩固鲜卑贵族对中原地区的统治）根本原因根本原因根本目的：根本目的：原因：原因：洛阳洛阳获得了发展和繁荣，获得了发展和繁荣，加强了对整个加强了对整个黄河流域黄河流域的控制，的控制，为为孝文帝进一步改革孝文帝进一步改革创造了条件。创造了条件。影响：影响：第十三页，共39页。鲜卑人的穿衣习俗是男子穿裤褶鲜卑人的穿衣习俗是男子穿裤褶(zh)(zh)服，女子穿夹服，女子穿夹领小袖，多数人不会

8、说汉话，这些都不符合中原的习俗；且领小袖，多数人不会说汉话，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，不擅长农业，人心恋旧。如不及时解决新迁之民初来洛阳，不擅长农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重的阻碍各民族之间的交往和经济文化的这些问题，将会严重的阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展。发展。交流中的融合孝文帝改革第十四页，共39页。2.汉化措施汉化措施 “今欲断北语，一从正音今欲断北语，一从正音”，3030岁以上的鲜岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，卑官员要逐步改说汉语，3030岁以下的要立即改岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。

9、资治通鉴资治通鉴交流中的融合孝文帝改革说汉语说汉语 第十五页，共39页。北魏文官俑北魏文官俑交流中的融合孝文帝改革穿汉服穿汉服 第十六页，共39页。鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺楼贺楼 楼楼邱穆陵邱穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺独孤独孤刘刘交流中的融合孝文帝改革改汉姓改汉姓 第十七页，共39页。孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃，并分孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。卑公主也嫁给汉族高门。交流中的融合孝文帝改革通汉婚通汉婚 第十八页，共39页。自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”

10、字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。北魏孝文帝的改革措施学礼法学礼法第十九页，共39页。措施措施意义意义迁迁都都迁都洛阳迁都洛阳加强了与汉族的交往；加强了与汉族的交往；促进了洛阳的繁荣。促进了洛阳的繁荣。汉汉化化措措施施在朝廷中必须使用汉语；在朝廷中必须使用汉语；以汉服代替鲜卑服；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族政治制度、法律。采用汉族政治制度、法律。北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革减少了民族隔阂；减少了民族隔阂；促进了鲜卑人对汉文化的促进了鲜卑人对汉文化

11、的认同；认同；增强了北魏的实力。增强了北魏的实力。第二十页，共39页。北魏迁都以后，洛阳再度成为北方的政治经济文化中心北魏迁都以后，洛阳再度成为北方的政治经济文化中心。从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的物品，他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉物品，他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，他们一改往日不尊老，不养老的陋习，族一样的服饰，他们一改往日不尊老，不养老的陋习，老人得到了子女的照顾。从他们身上，已经看不出鲜卑老人得到了子女的照顾。从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。族和汉族的区别了。孝文帝改革促进了

12、民族交融，增孝文帝改革促进了民族交融，增强了北魏的实力。强了北魏的实力。交流中的融合孝文帝改革成功原因：成功原因：顺应顺应历史发展潮流（历史发展潮流（民族融合民族融合）第二十一页，共39页。今天，在我们的今天，在我们的5656个个民族中，已经没有民族中，已经没有了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文帝了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文帝推行汉化政策，推行汉化政策，使得使得鲜卑族慢慢消失，所以鲜卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。孝文帝的改革不值得肯定。你同意这个观点吗？说说你的理由你同意这个观点吗？说说你的理由孝文帝改革推动了社会的进步！孝文帝改革推动了社会的进步！孝文帝是我国历史上杰出的政

13、治家、改孝文帝是我国历史上杰出的政治家、改革家！革家！交流中的融合孝文帝改革第二十二页，共39页。根据上述分析，请你谈谈对根据上述分析，请你谈谈对“民族民族交融交融”的理解？的理解？民族交融是指各民族间共同生活、民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。等互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史它是中国古代历史上一种进步的历史现象。现象。第二十三页，共39页。第二十四页，共39页。北方少数民族北方少数民族采桑图采桑图 北方少数民族北方少数

14、民族狩猎图狩猎图 北方少数民族北方少数民族扬场图扬场图 北方少数民族北方少数民族耕耙图耕耙图 北方少数民族向汉族学习北方少数民族向汉族学习农业技艺农业技艺游牧游牧农耕农耕经济上的交融交融中的发展北方民族大交融第二十五页，共39页。边境汉人边境汉人二牛抬杠图二牛抬杠图汉族向北方少数民族学习汉族向北方少数民族学习畜牧业畜牧业经济上的交融边境汉人边境汉人放牧图放牧图交融中的发展北方民族大交融第二十六页，共39页。汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队穿裤褶服的南朝汉族乐队的交融 生活习俗上汉族

15、和少数民族之生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融间相互学习和交融交融中的发展北方民族大交融第二十七页，共39页。汉人演奏少数民族乐器图汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图鲜卑人乐舞图-鲜卑人以鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演汉族礼仪形式的歌舞表演观察图片，结合课本观察图片，结合课本8888页第三段文字，说一说魏晋南北页第三段文字，说一说魏晋南北朝时期民族交融在文化艺术方面的表现是怎样的？朝时期民族交融在文化艺术方面的表现是怎样的？文化上的交融交融中的发展北方民族大交融第二十八页，共39页。经济上经济上生活上生活上文化上文化上政治上政治上心理上心理上总体情况总体情况互相学习农业生产经验和畜牧业

16、经验互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受北方民族的食物、服装、用具等汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱、歌舞等也受到汉族人民的喜爱沿用中原地区原有的统治方式，实行君沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度主专制制度 北方地区民族交融的表现北方地区民族交融的表现民族隔阂与偏见逐渐减少民族隔阂与偏见逐渐减少交融中的发展北方民族大交融民族交融是民族关系的主流民族交融是民族关系的主流第二十九页，共39页。知识总结知识总结一次战役一次战役淝水之战淝水之战一次改革一次改革北魏孝文帝改革北魏孝文帝改

17、革一种现象一种现象民族交融民族交融第三十页，共39页。交往中的冲突交往中的冲突淝水之战淝水之战交流中的交流中的融合融合孝文帝改革孝文帝改革交融中的发展交融中的发展北方民族大交融北方民族大交融第三十一页，共39页。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。苻坚骄傲自满D.洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）民族隔阂与偏见逐渐减少加强了对整个黄河流域的控制，汉族妇女制作蒸馍与烙饼当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。383年，淝水之战，东晋取得完胜，其原因不包括（）将领足智多谋，指挥得当。生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融东晋取胜，解除了来自北方的威胁，南

18、方暂时稳定，为经济发展提供了有利条件。同学们，回看历史，中华民族的发展史就是一部各民族交往、交流、交融的历史。北方少数民族向汉族学习农业技艺孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元宏。同学们，回看历史，中华民族的发展史就是一部各民族交往、交流、交融的历史。将相意见一致，坚决抵抗、士气高昂。孝文帝改革促进了民族交融，增强了北魏的实力。位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化。洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）为了接受汉族先进的文化，为了接受汉族先进的文化，在朝廷中必须使用汉语；B.东晋团结一致B.孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元

19、宏。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。同学们，回看历史，中华民族的发展史就是一部各民同学们，回看历史，中华民族的发展史就是一部各民族交往、交流、交融的历史。各民族在交往中加深了解，族交往、交流、交融的历史。各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中实现共赢，共同推动着中华在交流中取长补短，在交融中实现共赢，共同推动着中华民族的成长和进步民族的成长和进步，在这种民族力量的推动下，新，在这种民族力量的推动下，新时期时期的中华民族的中华民族定会朝着更好、更强的方向发展定会朝着更好、更强的方向发展，为实现祖国，为实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴谱写美好篇章。的完全统一和中华民族的伟大

20、复兴谱写美好篇章。教师寄语教师寄语第三十二页，共39页。北方少数民族狩猎图穿汉族服装的少数民族贵族孝文帝改革促进了民族交融，增强了北魏的实力。孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响说明民族融合成为一种历史趋势北魏孝文帝改革起了很大的推动作用那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食物A.为什么苻坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南？各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中实现共赢，共同推动着中华民族的成长和进步，在这种民族力量的推动下，新时期的中华民族定会朝着更好、更强的方向发展，为实现

21、祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴谱写美好篇章。洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）为孝文帝进一步改革创造了条件。【学习重点】北魏孝文帝改革的措施，北方民族大交融的表现和影响。当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。噶仙洞鲜卑拓跋部文成公主入藏D.破釜沉舟B.为了接受汉族先进的文化，洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化。北方少数民族采桑图洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）下列成语中，与淝水之战无关的一

22、项是（）A.破釜沉舟 B.投鞭断流 C.草木皆兵 D.风声鹤唳学以致用学以致用A第三十三页，共39页。383年，淝水之战，东晋取得完胜，其原因不包括（）A.东晋团结一致 B.前秦部队民族矛盾尖锐 C.苻坚骄傲自满 D.东晋实力强大学以致用学以致用D第三十四页，共39页。河南洛阳龙门石窟建于北魏时期。洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是 （）A.昭君出塞 B.商鞅变法C.文成公主入藏 D.北魏孝文帝改革学以致用学以致用D第三十五页，共39页。一位西域商人到北魏都城洛阳后，不可能看到的现象是 （）A宫殿巍峨屋宇华丽 B佛教寺院数以千计C市场汇集四方商人 D满街都是说鲜卑

23、语的汉族人学以致用学以致用D第三十六页，共39页。对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”现象的解释，下列说法正确的有 （）北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 说明民族融合成为一种历史趋势 北魏孝文帝改革起了很大的推动作用那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食物A.B.C.D.学以致用学以致用c第三十七页，共39页。北魏初年，有个姓拓跋的鲜卑人曾担任北魏初年，有个姓拓跋的鲜卑人曾担任“白鹭官白鹭官”，没有俸禄，没有俸禄，但战争中掠夺到的财物可以归己。若干年后，他的后人已改用汉人的但战争中掠夺到的财物可以归己。若干年后，他的后人已改用汉人的“元元”姓，担任的官职是太尉，有规定

24、的俸禄可以领取，穿汉人的衣姓，担任的官职是太尉，有规定的俸禄可以领取，穿汉人的衣服，说汉话，还与朝中的一个汉人官员结成了亲家。服，说汉话，还与朝中的一个汉人官员结成了亲家。(1)(1)上述情境中，与上述情境中，与“白鹭官白鹭官”相比，其后人的生活习俗发生了哪相比，其后人的生活习俗发生了哪些变化？些变化？(2)(2)导致导致“白鹭官白鹭官”后人发生变化的主要原因源于历史上的哪一重大改革？后人发生变化的主要原因源于历史上的哪一重大改革？(3)(3)分析情境中分析情境中“白鹭官白鹭官”后人的变化，说明这次改革具有怎样的积后人的变化，说明这次改革具有怎样的积极作用。极作用。改鲜卑姓为汉姓，改穿汉服，说汉话，与汉族官员通婚。北魏孝文帝改革。促进了民族大融合，也增强了北魏的实力。学以致用学以致用第三十八页，共39页。谢谢！第三十九页，共39页。