第23课《孟子三章-得道多助失道寡助》ppt课件(共26张PPT)-(部)统编版八年级上册《语文》.pptx
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1、新新课课导导入入得道多助,失道寡助。中的“道”即“王道”,“得道”即施行仁政,“失道”指不施行仁政,即违背道义。那么,“得道”与“失道”的结果会有怎样的不同呢?今天我们就来学习孟子的这篇文章,从中体会孟子“仁政”思想的精髓。23 23 孟子三章孟子三章文学-得道多助,失道寡助素养目标素养目标1.1.整体感知课文内容,初步了解文章大意及孟子整体感知课文内容,初步了解文章大意及孟子及其思想。及其思想。2.2.反复诵读,在诵读中积累文言反复诵读,在诵读中积累文言词语。词语。3.3.理解理解“人和人和”的含义,并从中的含义,并从中获得教益。获得教益。作者简介孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,
2、战国时期思想家、教育家、散文家,儒家学派代表人物之一。孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后人将他和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。他主张实行“仁政”,推崇“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。作品基本信息孟子是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子作为孟子言行的汇编,集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想,是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将孟子与中庸大学论语合称“四书”。“五经”即诗书礼易春秋。诵读指导诵读课文时,注意读对字音,把握节奏,留意停顿、诵读课文时,注意读对字音,把握节奏,留意停顿、重音、语气。重音、语气
3、。结合注释,反复诵读。结合注释,反复诵读。诵读指导天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫(f)/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟(s)/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和也。故曰:域(y)民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔(pn)之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。疏通文意天时不如地利,地利不如天时不如地利,地利不如人和。人和。三里之城三里之城,七里
4、之,七里之郭郭,环环而而攻之攻之而而不胜。不胜。夫夫环而攻之,有得天时者矣,然而不胜者,环而攻之,有得天时者矣,然而不胜者,是是天时不如地利天时不如地利也。也。方圆三里的内城外城 围连词,前一个“而”表修饰关系,后一个“而”表转折关系,相当于“却”。句首发语词,无实意这 译文:天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三译文:天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面围起来攻打它,却不能取胜。里的内城,只有方圆七里的外城,四面围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城必定有得天时之处,可是不能取胜,这采用四面包围的方式攻城必定有得天时之处,
5、可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。是因为天时比不上地利啊。疏通文意 城城非不高也,非不高也,池池非不深也,非不深也,兵革兵革非不非不坚利坚利也也,米粟米粟非不多也,非不多也,委委而而去去之之,是是地利不如地利不如人和也。人和也。故故曰,曰,域民不以封疆之界域民不以封疆之界,固国不以山溪之固国不以山溪之险险,威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利。译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,兵器装备并不译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,兵器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
6、所以说,使人民定居下来而逃,这是因为地利比不上人和啊。所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。城墙护城河泛指武器装备。兵,兵器。精良弃城而逃这是连词,因此,所以。使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。粮食疏通文意得得道道者者多助,失道者多助,失道者寡寡助。寡助助。寡助之之至至,亲戚畔亲戚畔之。多助之至,天之。多助之至,天下下顺顺之。之。以以天下之所顺,攻亲戚之
7、所畔,天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战故君子有不战,战必胜战必胜矣矣。译文:能行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不行仁政译文:能行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打内外亲属都背叛的寡助之君,凭着天下人都归顺的条件,去攻打内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。所以能行仁政的君主不战则已,战就一定
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