2024届高考语文复习:古代诗歌鉴赏之事物形象 ppt课件45张.pptx
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1、古代诗诗歌鉴赏鉴赏事物形象目录鉴赏事物形象壹鉴赏人物形象贰高考链接叁壹鉴赏事物形象鉴赏事物形象意象含义一二常见22个意象意象的作用三 诗歌的事物形象,指咏物诗或杂诗中的意象。如骆宾王咏蝉中“蝉”的形象,陆游卜算子咏梅中“梅”的形象。鉴赏事物形象往往由物及人,从物人一体的角度来把握事物的特点。高考考查角度一是理解意象含义(内涵),二是分析意象的作用。咏蝉/在狱咏蝉骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。卜算子咏梅陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。理解意象含义
2、理解意象含义(内涵)【例例2】(2020全国卷)阅读下面这首宋诗,回答问题。苦笋苦笋陆游藜藿盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩,约束儿童勿多取。人才自古要养成,放使干霄战风雨。【注】藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。(6分)解题思路:第一步,概括物象表层特点。第一步,概括物象表层特点。根据根据“骈头脱襁白玉婴骈头脱襁白玉婴”可知,可知,剥去外皮的竹笋洁白鲜嫩;根据剥去外皮的竹笋洁白鲜嫩;根据“苦节乃与生俱生苦节乃与生俱生”可知,苦笋口感苦可知,苦笋口感
3、苦涩,令一些人不喜欢。涩,令一些人不喜欢。第二步,第二步,分析物象内涵分析物象内涵。根据。根据“极知耿介种性别极知耿介种性别”可知,苦笋性格耿介,可知,苦笋性格耿介,与别的品种不同。与别的品种不同。第三步,第三步,点出物象意义点出物象意义。苦笋具有。苦笋具有“苦节苦节”“”“耿介耿介”的特点,这与魏征刚的特点,这与魏征刚直方正的品格相似。直方正的品格相似。参考答案:历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行常常令人难以接受,好比苦笋的滋味并不适口;苦笋与生俱来的“苦节”,象征耿介性格,与魏征方正的人格相似,应该得到认可。理解意象含义理解意象含义“3 3步骤步骤”2.读下面这首宋诗,完成后面的题目。
4、南南 轩轩 竹竹曾巩密竹娟娟数十茎,旱天萧洒有高情。风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼清。新笋巧穿苔石去,碎阴微破粉墙生。应须万物冰霜后,来看琅玕【注】色转明。【注】琅玕:翠竹的美称。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”郑板桥在这首诗中也描绘了竹子的形象。请分析两首诗中竹子形象的异同。(对比鉴赏诗歌)参考答案:相同点:两首诗中的竹子都有着无惧困难的勇气,曾诗中的竹子虽遇冰霜,但愈显动人;郑诗中的竹子面对肆虐狂风的千磨万击,却还坚劲挺拔。不同点:曾诗中的竹子更多姿多彩,清高脱俗,无论是旱天、雨中、霜后都呈现出其潇洒的姿态;郑诗中的竹子更顽强不屈,展现出昂扬的生命力,竹子
5、生活在“破岩”石缝中,虽生存环境恶劣,但依然坚定不移。1.“青山”“青山”在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特点,是文人借以栖息身心的家园,因而备受文人喜欢。例“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”(王昌龄送柴侍御),“行人无限秋风思,隔水青山似故乡”(戴叔伦(题雅川山水)。“青山”是故乡的象征,故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。例“不对芳春酒,还望青山郭”(谢桃游东田),“他乡生白发,旧国见青山”(司空暗贼平后送人北归)。“青山”是历史与永恒的象征。例“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑金陵怀古),“青山依旧在,几度夕阳红”(杨慎临立仙)。拓展补充常见意象拓展补充常见意象2.
6、“月”对月思亲思乡,引发离愁别绪。例“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫月夜忆舍弟),“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”(王建十五夜望月)。望月思故国,表现亡国之痛。例“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(李煜虞美人)。抒发盛衰无常、物是人非的感慨。例“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(刘禹锡石头城)。3.“冰心”“冰雪”“冰心”“冰雪”比喻心志忠贞、品格高尚、品性高洁。例“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(王昌龄芙蓉楼送辛渐),“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”(张孝祥念奴娇过洞庭)。4.“水”绵绵愁思,离愁别恨。例“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(李煜虞美人),“自是人生长恨水长东
7、”(李煜相见欢),“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”(欧阳修踏莎行)。时光流逝。例:“滚滚长江东逝水”(杨慎临江仙),“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(苏轼念奴娇赤壁怀古)。5.“关山”关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。例“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”(高适塞上听吹笛)。历史存在。例“关河梦断何处”(陆游诉衷情),“秦时明月汉时关”(王昌龄出塞)。6.“白云”望云思友,见月怀人。例“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”(杜甫恨别),“白云千里万里,明月前溪后溪”(刘长卿苕溪酬梁耿别后见寄)。随遇而安,自由自在,归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现
8、。例“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”(崔颢黄鹤楼);“但去莫复问,白云无尽时”(王维送别)。7.“斜阳”“云雾”沉郁、思古幽情。例“斜阳草树,寻常巷陌”(辛弃疾永遇乐),“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”(刘禹锡乌衣巷)。惆怅、凄苦、悲凉情绪。例“暮霭沉沉楚天阔”(柳永雨霖铃)。8.“梅花”“梅花”最先开放,傲霜斗雪敢为人先;不畏权贵君子。因此梅花受到了众人的敬仰与赞颂。例“遥知不是雪,为有暗香来”(王安石梅花)。诗句既写出了梅花香气的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。9.“兰花”兰花清雅幽香、姿态优美,蕴含着追求淡泊的精神,象征君子和隐士。例“孤兰生幽园,众
9、草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发”(李白古风)“莫讶春光不属依,一香已足压千红。总令摘向韩娘袖,不作人间脑麝风”(徐渭兰)。10.“竹子”竹子本固性直、心空节贞,蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质,象征着隐士、君子。例“高节人相重,虚心世所知”(张九龄(和黄门卢待御宋竹),“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医”(苏轼於潜僧绿筠轩)。11.“菊花”菊花临秋而开,颜色淡雅,凌冰傲霜,蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神,象征隐士、君子。例“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明饮酒),“开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳
10、日,还来就菊花”(孟 浩然过故入庄),“宁可技头抱香死,何曾吹落北风中”(郑思肖画菊)。12.“草”“一年一度春草绿”,草随时序而变化,易触动久别的忧思;在空间的分布上,碧草连天,易将人的思绪引向远方,遥无涯际。例“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,姜萋满别情”(白居易赋得古原草送别),“离恨恰如春草,更行更远还生”(李湿清平乐)。13.“落花”古人云:落花有意,流水无情。“落花”“流水”一去不返,常引起人们对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来,由落花而感叹人生的无常,多用在惜春诗歌中。惜春诗歌多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,写作者从
11、暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝,青春难再。14.“杨柳”“柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳赠别”的习俗。例“渭城朝雨浥轻尘,客含青青柳色新”(王维送元二使安西),“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”(柳永雨霖铃)。15.“松柏”“岁寒,然后知松柏之后凋也”,松柏的生长环境恶劣,但它经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气。在文人笔下,松柏是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。例“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然”(刘禹锡将赴汝州途出浚下辞留李相公)“新松极不高千尺,恶竹应须斩万竿”(杜甫将赴成都
12、草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)。16.梧桐中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪,而梧桐树,是典型的落叶乔木,秋关到来,往往梧桐叶先行凋落,即所谓“一叶落而知秋”。例“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”(李清照声声慢),“寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜相见欢)17.“芭蕉”“芭蕉”代指离情别绪。例“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒心卷有余情”(李清照添字丑奴儿)“闲愁几许?梦逐芭蕉雨(葛胜仲点绛唇)。18.“莲”“莲”与“怜”音同,古代诗词中常用“莲”表达爱情。例“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水”(南朝乐府西洲曲,表达了一个女
13、子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。“雾露隐芙蓉,见莲不分明”(乐府子夜歌四十二首),利用谐音双关,写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。19.“蝉”品行高洁。例“无人信高洁”(骆宾王咏蝉),“居高声自远,非是藉秋风”(虞世南蝉)。这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。孤独无助,孤苦无告。例“本以高难饱,徒劳恨费声”(李商蝉)。20.“杜鹃”孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。例“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易琵琶行)。乡思乡愁。例“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观踏莎行)。21.“鸿雁”“鸿雁”也叫“雁书”“雁足“鱼雁”等,是书信、音讯的代称。例“红笺小字,说尽乎生意。鸿雁在云鱼
14、在水,惆怅此情难寄”(晏殊清平乐)“雁字回时,月满西楼”(李清照一剪梅)。22.“乌鸦”“鸟鸦”在中国古代诗词中带有衰败、荒凉之意。例“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(秦观满庭芳),“枯藤老树昏鸦”(马致远天净沙秋思)。23.“猿啼”“猿啼”在诗歌中往往表现为一种悲伤、凄凉的情感。例“风急天高猿肃哀”(杜甫登高),“巴水天边路,啼猿伤客情”(牵端送客赋得巴江夜猿)等都是借助猿啼来表达伤感情绪的。24.“鹧鸪游子思乡的离愁别绪。例“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(李群玉九子坡闻鹧鸪),“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)。象征历史盛衰、沧桑变迁。例“只今惟有鹧鸪飞”(李白越中
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