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1、 1 2021 高考作文素材通用高考作文素材通用模板模板 模板一 法治法治 1 为为坚守事实底线坚守事实底线的人点赞（艰辛维权路，法律来护航）的人点赞（艰辛维权路，法律来护航） 记得一个记者曾说：我有幸参与了这样的变革，推动了这个行业哪怕一丝丝的进步。也 许这力量微不足道， 但也荣幸之至。 而你的经历不也正说明了这一点吗？记录时代风云、 推动社会进步、守望公平正义，是一个职业记者应该做的，更是我们每一个人应该坚守 和捍卫的。我希望自己也能像你一样，像你一样坚守事实底线，像你一样成为推动者、 守望者，百折不挠。 2 无论何时何事，法律才是最大的道理。无论何时何事，法律才是最大的道理。 王小波在沉

2、默的大多数中说过这样一番话：“我认为，知识分子的长处只是会以理 服人，假如不讲理，他就没有长处。”其实，一个人如此，一个法治社会何尝不是这样 呢？我们的社会应该是讲道理的社会，应该是守法的公民大道直行的社会，而如果权益 与自由是“按闹分配”的话，一定是在某种程度上显示着公共治理层面的疏漏与问题。 其实，这件事也在启示我们：一切事物的发展都是在问题中成长和成熟的，就像我们的 法治社会，也是正在经历不断变革、日趋完善规范的，并在否定之否定的过程中变得愈 加规范。这一点，是毋庸置疑的。正如你最后所说“推动整个事件最终解决的，不是凭 自己一个人的力量，也不是舆论的力量，最终还是要靠法治的力量”，其实，

3、我们和你 一样都相信，结果不会是“文明人”无处说理！无论何时何事，法律才是最大的道理。 相信并敬畏，才是我们的选择。 文化文化 1 乡土文化乡土文化 乡土文化源远流长，想要留住它们绝非易事。保护乡土文化，避免它们的消失，需要每 个人的努力与同心。涓涓细流，汇成大海；一片乡土，凝聚无数希望，让我们停下快速 的步伐，留一片耐心来呵护我们的乡土，用丰富的思想装点乡土村落，以细腻的心去珍 惜乡土文化，让乡土文化永不落幕。 2（广义）（广义）如何如何弘扬优秀传统文化弘扬优秀传统文化： 深入挖掘深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋 战国时期的百家争鸣，各类学说在文化

4、激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统 地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新中华文化一脉相承，源远流长。由此， 我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优 秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。推陈出新推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优 2 秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予 以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。 而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有 着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对

5、优秀传统文化，要在创新中弘扬。面面向世界向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的， 更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界 舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一 带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的 弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。 3 乡土文化解体的根本乡土文化解体的根本 乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。费孝通在乡土中国 中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单元就是村落。可以 说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，

6、乡村的生活自然、恬淡。可我们所处的是一个 快速发展与进步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的乡村人民为 了追求更美好的高品质生活，迁徙到了城镇，生活方式的转变让他们无法慢下来凡 此种种，让我也依稀体会到了余光中先生口中乡愁的韵味；乡愁是邮票，是思念，甜蜜 中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息？如何才能留一片乡土去品味？ 4 如何保护与传承乡土文化如何保护与传承乡土文化 同学们， 我们要读好古村落这本书， 让乡土文化在现代生根发芽。同学们， 我们要读好古村落这本书， 让乡土文化在现代生根发芽。 著名作家冯骥才感叹： “每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这

7、些古村落在城镇化 的大潮中消失不见。”每个古村落都有其独特的历史，当我们真正了解这些历史时，我 们就会明白保护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土 文化的重要组成部分，为了不让这些乡土文化失传，我们应当重新拾起它们，传承并使 其发扬光大。乡土文化的没落，古村落的现状都不容乐观，对于这样的现实，我们需要 重视。 同学们，让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。同学们，让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。费孝通在乡土中 国中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说 保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我

8、们可以定期或 不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百 年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承 贡献自己的一份力量。 教育教育 1 怎样去教育（如何有智慧的教育）怎样去教育（如何有智慧的教育） 其次，妈妈的教育智慧还在于不是简单的其次，妈妈的教育智慧还在于不是简单的“放手放手”，而是，而是“巧放手巧放手”。草原上才跑得千 里马，花盆中长不出参天松；孩子需要自由的天空，不能让孩子在温室中枯萎。这些话 早已被众多家长们烂熟于心，然而教育的关键还在于分寸的拿捏，“放手”若成“撒手”， 孩子也可能成长为李天一，无法无天；也可能会

9、狂言“我爸是李刚”，坑爹坑己。父母该 学习材料中的妈妈，学会“巧放手”，把家庭教育的智慧变成线并握在手中，让孩子成为 春风中的风筝自由飞翔。这里的分寸就藏在“淡定的同意”和“温柔又坚定”的拒绝中。 3 这位妈妈还懂得教育的智慧在于润物无声。这位妈妈还懂得教育的智慧在于润物无声。雨过无痕后的生机常常在你不经意时萌发， 材料中的妈妈用了几句话，牺牲了看似让人心痛的三天学习时间，却教会孩子要对自己 的话、自己选择的事负责；教会孩子生活不是表面看起来那么简单的，当你走近它、体 验过它后，才会知道何去何从。我们常说，老师对孩子的教育要像春风化雨，而家庭教 育何尝不是如此？ 父母与孩子间的教育故事天天都在

10、发生。父母们每天焦虑地学习育儿理论，希望做一个 称职的父母，却总免不了“不学习母慈子孝，一学习鸡飞狗跳”的尴尬局面。真希望天下 的爸爸妈妈们都能像材料中的妈妈一样，教导孩子时懂点智慧，用个巧劲儿。 德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，真正的教育是用一棵树去摇动另一个棵树，用一朵云去催 动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。教育是一种理性，一种智慧，温润如玉， 柔和如春，为妈妈的教育智慧点赞！ 2 教育是一个长久的过程，慢慢走，茁壮成长到终点。教育是一个长久的过程，慢慢走，茁壮成长到终点。不用急不用急，慢慢来，慢慢来，要有耐心，要有耐心 看到当今很多的孩子被催着走路、赶着奔跑，脚步由慢到快再到狂奔；甚至

11、连一个 37 月大的小姑娘都需要上 3 个兴趣班，何其悲哉！原因是许多家长不想让孩子输在起跑线 上，可我们反观美国，发现他们更看重的却是终点线。 其实，教育孩子是一项长期的事业，家长，不用急，慢慢来。其实，教育孩子是一项长期的事业，家长，不用急，慢慢来。 一个孩子的茁壮成长不仅需要关注起跑线，更需要一个孩子的茁壮成长不仅需要关注起跑线，更需要“Take your time”，不用急，慢慢来。，不用急，慢慢来。 “怕孩子输在起跑线上”，是中国家长们最典型的想法。可到底什么是起跑线呢？这个词 语最早来源于体育运动，一般是指运动员比赛时起跑的标志线；需要注意的是，只有短 跑才会重视起跑线处的反应和速

12、度，而长跑拼的则是耐力。而孩子的成长却是“长跑”， 小时候更重要的是培养学习的兴趣和习惯，而不是强硬的灌输。教育是一场持久战，不 能让孩子在幼时就耗费太多力气，一旦有了兴趣，学习自然会事半功倍。 真正的园丁不会在意花开的时间，只会耐心耕耘，微笑以待。家长，不用急，慢慢来。真正的园丁不会在意花开的时间，只会耐心耕耘，微笑以待。家长，不用急，慢慢来。 优秀的家长不是不担心孩子会输在起跑线上，而是更看重终点线。“望子成龙，望女成 凤”，这是最多数家长最迫切的期望，家长都希望自己的孩子能超前起步，从不少幼儿 每天都需要参加各种兴趣班的情形中可见一斑。 更有甚者， 用冷漠严厉的话语逼迫孩子， 可他们万万

13、没有想到，孩子们已经不知不觉失去了向下扎根、向上生长的力量，缺少了 成长为参天大树、栋梁之材的潜力。陈丹青曾言：一朵花刚开，别评价，让她慢慢长大。 优秀的家长应该根据孩子的兴趣，培养他们的能力，为以后的发展打下坚实的基础；长 此以往，孩子就会自信阳光、积极进取，对人生、对未来充满希望。 一棵花树唯有慢养，才会在最美的季节里绽放芬芳。家长，不用急，慢慢来。一棵花树唯有慢养，才会在最美的季节里绽放芬芳。家长，不用急，慢慢来。“我相信 我的孩子会大器晚成”，一位智障孩子父亲的话，让我感动不已。每个孩子都是一朵花， 只是花期不同而已，不要让他们在担心、逼迫中急匆匆地向上长，少了成长中该有的模 样。孩子

14、的成长，不仅需要白纸黑字红分数，还需要大风车棒棒糖布娃娃，以及尽情的 玩耍，更需要满是信任和期待的慢养；你只需要在冬天耐心地等待它积蓄力量，在春天 里浇水施肥，在夏天里修剪欣赏，在秋天里享受收获果实。给孩子一个慢养的过程，相 信在秋天的季节里，一定会收获满满。 4 “十年树木、百年树人”，说的正是这个道理。每个孩子都有天赋，我们不仅要关注孩子 的起跑线，更要关注终点线，给孩子一个探索的空间，让孩子在自由探索的过程中慢慢 认识、了解自己、成就自己！ 3 分数与作业的关系分数与作业的关系 首先是分数，作业多是否就会有好分数？不可否认，孩子们三年后是要参加高考 的， 我也和大家一样期望自己的孩子能有

15、一 个好的成绩， 回报老师的教导， 自己的努力； 也 希望他能有一个好的前程， 更好地回报社 会， 做一个对社会有用的人。 可是家庭作业 的 完成和考试分数真的存在必然的关系吗？ 我对此存疑。我的孩子在小学阶段就因为作 业太多，整天抄写课文，导致上课精神不集 中，成绩不佳；跌跌撞撞进了初中，在家 再 也没有听到过他抱怨作业完不成，但成绩并没有提高，反而下降了。于是我们改变 策略，发现有质量的作业 才能提高分数。 策略是让他们互帮互助，但是让每个人 完 成对自己来说最有难度的几门作业。后来， 这个“互助小组”的同学都因为补上了自 己 的短板，成绩都有了很大的提高，最终都进 入了自己心仪的高中。当

16、然进了高中， 这个 “割地而治”的策略不适用了，可是老师们 强调高中教学会提高“课堂效率”， 原来学 生做 10 道题能明白的知识点，现在通过加强 教研，让学生少做几道题就能实 现，其他时 间可以腾出来，让孩子去娱乐、去交往、去 锻炼。有了好的身体和心理， 学习上自然也 会受益。都说“有巩固才有提高”，但在提 倡“创新型人才”的今天， 我们是不是应该 将其改成“有效率才有提高”呢？我们又何 必一定要求老师加大作 业量呢？ 4 4 自觉的孩子成绩才能好。自觉的孩子成绩才能好。 赵乐爸爸觉得孩子都不自觉，我看张婷 妈妈就不同意。张婷成绩那么好，就是因为 她 是个自觉的孩子，她体验到了学习的趣味，

17、吃不上家庭聚餐却是乐在其中。赵乐真的 不 自觉吗？在我看来并非如此，他愿意参加那 些兴趣班并乐此不疲，就是自觉的表现 啊。 自觉就是对于自我兴趣的觉察和自我意识的 觉醒，这正是自律的首要前提。当然 李明做 完作业就看电视、玩手机，可能是因为他对 学习没乐趣，也没有找到在其他方 面的兴趣。 我们让他多做些作业，可能也是治标不治本 的，上了大学，他很可能就更 不会自我要求 去完成那些“隐形”的作业了。建议你和孩 子多聊天，多引导孩子，让 他有明确的自我 目标，有明晰的生涯规划，让他能建立自觉 的内驱力，这样才能更有 效地健全他的自我 人格。 5 5 在教育中家长所能做什么在教育中家长所能做什么 其

18、实我们家长能为孩子做的并不多，今 天有机会参加探讨，我也希望孩子能有一个 丰 富充实的青春。所以我认为家庭作业的布 置应该考虑到以下几点： 第一，作业的内容 应当考虑到孩子对知 识点的掌握程度，可以分层布置，类似高考 的必考选考，作业也 可以分为必做选做； 第二，布置作业的量应该有所控制，让 孩子完成作业后，有可自 由支配的时间来阅 读、绘画或体育锻炼。 6 6 重视美育，营造美育环境，让孩子知美、懂美，让重视美育，营造美育环境，让孩子知美、懂美，让“美美”串联起孩子的未来。串联起孩子的未来。 学校是孩子求学成长的重要场所，美育离不开学校。2016 年诺贝尔化学奖获得者、英国 爵士弗雷泽 斯托

19、达特在天津大学“北洋讲堂”谈“科学与艺术”时，曾回忆说：“上高中的 5 时候，我并没有想到将来要从事学术生涯。我受益于苏格兰教育。从我上中学到读爱丁 堡大学，我所学的课程涵盖了英国文学、艺术、数学、地理、历史、物理、生物、化学 等学科。这就是为什么在我们这个人口很少的地方，仅化学领域就产生了三位诺贝尔获 得者。”学校教育不只是知识的学习、技能的传授，更包含美育。不能说弗雷泽获得诺 贝尔奖完全得益于美育，但足以说明美育对人生成长的积极影响。 担当担当 1 争做主角，勇立潮头引领时代，敢于担当争做主角，勇立潮头引领时代，敢于担当 目前，不喜欢向前闯，甘当团队配角的“配角综合症患者”占数颇多。他们认

20、为配角不用 担当太多的责任，又有工作可做，何乐而不为呢？可我认为：新时代，尤其在全面奔赴 小康社会的当下，我们应勇立潮头，力挑重担。 “甘当配角”的理念有其文化基因和社会根基。中华民族长久以来的“中庸之道”和从众意 识造就了人们甘当配角的理念，又加之“人怕出名猪怕壮”和“枪打出头鸟”的俗言更给一 些人做配角提供了充足的理由和借口，于是一些人因惰性甘当配角，哪怕有挑大梁的能 力也没有斗志。可如果人人都甘当绿叶，那由谁来面对时代潮流，引领我们向前呢？又 由谁勇挑重担，负民族复兴之大任？所以我们必须有争做主角的意识。 “争做主角争做主角”要有要有“弄潮儿向潮头立弄潮儿向潮头立”的勇气。的勇气。在时代

21、的潮流面前我们不应退缩躲避，而要 用自己的胆识和气魄，把握自己命运的航向，勇为人先。古往今来，我们有“锥之处囊 中，其末立见”的毛遂，又有勇于进言献策的曹刿，他们在关键时刻不妄自菲薄，勇立 于他人之先，终成美名。近代我们又有毛润之“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的壮 志，在列强瓜分、军阀林立的时代，他举起共产主义的大旗，引领人们争取自己的自由 民主。如今更有放弃百万年薪到农村去兴办黑土麦田公社的秦玥飞。他们勇气满满，立 于潮头，为别人未敢为，发别人未敢发，正如鲁迅先生所说，敢于第一个吃螃蟹的人， 必定是勇士。那些“争当主角”的人也一定是勇士。 “争当主角争当主角”也要有也要有“济世经邦者，舍

22、我其谁济世经邦者，舍我其谁”的担当精神。的担当精神。作为时代青年，我们要有不怕 吃苦、勇于担当的意识，而那些“配角综合症患者”多是因精神缺钙而缺少挑战的意念。 “在我眼中知识没有国界，但国家要有知识”，正是这种胸怀祖国的担当，使南仁东放弃 了国外一个月超过国内一年薪水的工作，回国组建射电望远镜团队。在选址的 12 年间， 他跋山涉水踏过无数的荒野，披荆斩棘遭遇无数险情。作为科学家兼总工程师，他知道 自己要为国家担起这一责任，要唱好主角，让国家在天文望远镜方面领先世界，也让自 己的人生在历史的长河中奏出壮丽而辉煌的乐章。 当然，在现实生活中，不可能人人当主角。但作为新时代的青年，我们要有争当主角

23、的 勇气，要有“敢为天下先的”气魄，远离懒散和惰性，勇立潮头。只有每个人都勇立于潮 头，积极担当划桨之任，中国复兴的巨轮才能顺利驶向远方。 2 当代青年应敢于担当，为责任而为。当代青年应敢于担当，为责任而为。 周恩来说：“险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。”青年人不论在什么样的环境下，都应 懂得自身的责任与使命。农业科学家卢永根就是这样的人物。他献身科研、勇挑重担， 毕生致力于水稻遗传育种研究，始终站在科学研究第一线，为国家农业发展做出了卓越 贡献。中国科学院士陈俊武同样如此，他敢为人先、勇于登攀，推动我国催化裂化技术 6 从无到有、从弱到强，为我国炼油工业进步做出开创性的贡献，进入耄耋之年，仍

24、然奋 战在科研一线。卢永根与陈俊武所在领域不同，但他们从青年时期开始就承担起了时代 赋予的责任，为青年所当为，并做出了卓越的贡献。 3 作为当代青年，我们要认清历史使命，勇担社会责任，在推动社会发展中体验个人幸作为当代青年，我们要认清历史使命，勇担社会责任，在推动社会发展中体验个人幸 福。福。 勇于承担社会责任，一个人才能积极有为。袁隆平研制杂交水稻的初心是让中国人吃饱 饭，邓稼先研制核武器的初心是保卫祖国安全不受他国侵犯。只有勇担社会责任，一个 人才能被激发出干事创业的潜力，攻坚克难。老科学家程开甲坦言：“我这辈子最大的 幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”在为国家、为人民

25、的创新 实践中有所作为，才是一个人最大的幸福。 文明文明 1 文明有礼，守护和谐，是为大写中国人！文明有礼，守护和谐，是为大写中国人！ “国有礼则国昌，家有礼则家大。”无锡地铁上一名中学生在不小心掉下帮同学拿的饭团 儿后，跪下来用纸巾擦拭地上的污渍。他叫金子添。他怕破坏了地铁上干净的地面，怕 被其他人踩到，于是选择将污渍擦拭干净。事情虽小，可谁说不能体现出一个人的美好 品德呢？我们不难看到公交车上的年轻人在看到老人、孕妇上车后总会热情地站起来让 座，看到街上总会有人给流浪的小猫小狗提供食物，这是一种文明，是守护社会和谐的 文明，他们都是大写的中国人。我为这样的大写中国人而自豪！ 2 人无礼则不

26、生，文明礼仪展示个人品德风貌。人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。 古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它 包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣 了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取 义的黄钟大吕；韩昌黎一篇师说唤醒了尊师重道的悠久传统我们的先人以文明 礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背 离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏一系列恶习不胜权举。 因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。 3 事无礼则不成，文明

27、礼仪团结社会力量。事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。 讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度 上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐 标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成 市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社 会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行 文明礼仪。 4 国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。 “暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦

28、，到现代社会和平发 展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字 塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的 7 标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼 仪。 5 知礼而行，需要谨言。知礼而行，需要谨言。 语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。” 那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己 远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之， 为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似

29、如此，为君子所不齿，为不礼。 其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌 的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到 涤荡。 6 鉴世界文明，筑大同天下鉴世界文明，筑大同天下（对待各国文明的态度）（对待各国文明的态度） “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是中国费孝通先生的十六字箴言。“各 美其美”就是要发扬自己的长处，树立文化自信；“美人之美”则是尊重别人的文明，包容 别人的文明。而“美美与共，天下大同”，就是说只有尊重全世界各国各民族的文明，才 能实现世界文明的共同繁荣。也只有实现了世界文明的共同繁荣，才能解决

30、文明冲突。 黑格尔说，“存在即是合理的”。尊重他人、包容他人、肯定他人，从根本上解决文明冲 突，才能真正实现世界和平，实现天下大同。 7 文明冲突所带来的危害文明冲突所带来的危害 从历史和现实来看，不论何时何地，文明的冲突都会为国家和人民带来伤害。 各个民族、社会群体之间如果互相猜忌，必定会失去和气，以致冲突升级，甚至可能引 发暴恐事件。相信各位代表对中国新疆地区的暴恐事件有所耳闻。因文明冲突，“疆独” 分子忽视民意，试图通过暴恐手段分裂中国，搞独立，其结果便是害人害己，影响了新 疆人民的幸福生活和地区的长治久安。由此看来，维护社会和谐、保持民族凝聚力，就 得从兼容各民族的文明入手。中国共产党

31、领导下的中国，追求的是全国各民族人民过上 美好幸福的生活，其文明也是多元包容的。 8 提出解决之道提出解决之道：如何才能让文明变得更加完美呢？如何才能让文明变得更加完美呢？ 如何才能让文明变得更加完美呢？新时代领路人在亚洲文明交流大会上说：“文明因多 样而交流，因交流而借鉴，因借鉴而发展。” 各国文明都不可能是尽善尽美的，文明间的交流能够促进相互间的发展与完善。如果一 个国家只坚持自己的文明，拒绝外来文明，那么本国的文明也不会长久。以中国为例， 清朝末年闭关锁国，拒绝接受外来文明，从而导致生产力落后、国家衰弱，最终使国家 落后世界几十年。如果能肯定自身文明，又包容外来文明，真正构建起多元化的文

32、明社 会，那么，这个国家的兴盛也就指日可待了。 美美与共，天下大同。包容各种文明，实现各种文明共存，构建多元化文明社会，这样 才能解决文明冲突，实现天下大同。 敬业敬业 8 1 平等友善，爱岗敬业，是为大写中国人。平等友善，爱岗敬业，是为大写中国人。 所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行。烈日之下有人身姿挺立，有序指挥着交通，他们就是 民警，是中国人心中正直勇敢、给人信赖的警察叔叔。我们的城市为什么那么整洁？我们的空气为 什么那么清新？是因为我们有无数不避风雨、不辞辛劳的清洁工人。材料中民警主动邀请环卫工人 避雨，民警的热情友善和平等待人令人感动，他并没有因为环卫工人干着又脏又累的活儿而轻视

33、他 们。环卫工人说等雨小一点，他们还要工作，如此的爱岗敬业令人敬佩。他们都是平凡的人，却都 创造出了不平凡的价值。这样的他们，皆为大写的中国人。我为这样的大写中国人而自豪！ 2 我们要践行楷模爱岗敬业的精神。我们要践行楷模爱岗敬业的精神。 新时代领路人说，英雄来自平凡，平凡能出英雄，只要每个人在平凡岗位上坚守，爱岗 敬业，认真负责，就能做出不一般的成绩。屠呦呦六十多年致力于中药研制，提炼出了 青蒿素，拯救天下苍生；黄旭华隐姓埋名三十多年，兢兢业业，硬是用核潜艇筑起中国 海防的铜墙铁壁；申纪兰身为人大代表，秉持人民代表的精神信仰，奔走在扶贫为民的 前线，为扶贫工作做出巨大贡献。他们在普通的岗位上

34、做出了非凡业绩，我们要向他们 学习，践行他们爱岗敬业的精神。 奉献奉献 自立自强，无私奉献，是自立自强，无私奉献，是为大写中国人。为大写中国人。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。91 岁的农村孤寡老人没有选择等待他人救助，而是省吃俭用、不停下奋 斗的脚步，拾荒 17 年来几乎未尝肉味，未添一件新衣，却用拾荒和省吃俭用的钱资助了 100 多名贫 困学生。这种 17 年如一日的坚持让人震撼，她的无私奉献使得贫困学子有幸走进校园，也使得她的 一切坚持都有了意义。她就是感动中国的刘盛兰，她是当之无愧的大写的中国人，我为这样的大写 中国人而自豪！ 责任责任 1 当代青年应尽心尽责，竭尽全力作为。当代青年应尽心尽

35、责，竭尽全力作为。 正是谨记“处事不以聪明为先，而以尽心为急”的教诲，2016 年硕士研究生毕业后，黄文秀自愿 回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任村官。她时刻牢记党的嘱托，赓续传承红色传 统，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她始终把群众的安危冷暖装在心间， 推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村 民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。黄文秀放弃了更好的工作，投身基层，又尽心尽责带领群 众脱贫致富，是当代青年的榜样。 爱国爱国 1 创新引领创新引领 难中显爱难中显爱 9 回首过去一年，世界风云多变，波澜起伏，危机不断，全球形势难上加

36、难，难怪“难”字 当选“汉语盘点 2019”国际字。用汉字讲述中国故事，中国人直面挑战，迎难而上，“5G” 创新引领，“夹缝中”实现科技突围，“爱”的内涵也因此迭代升华。 2019 年的中国稳步发展， 喜迎盛世， 一代又一代中国人以自己独有的方式唱响对祖国的 爱，但“爱”绝不只是见证荣耀、分享荣光时的骄傲自豪，更是“愈知艰险愈向前”、面对 艰难处境时的攻坚克难、勇于突围。正是因为这份“爱”，中华民族历经苦难而后生生不 息，浴火之后必定铸就辉煌，这一切都源于每一位中国人那份直面挑战、不畏艰难的勇 毅与坚定，他们用自己的行动书写着自我对于国家的那份大爱。 想想我们的祖国，从“站起来”到“富起来”再

37、到如今的“强起来”，古老的东方民族跨越百 年沧桑。70 年的风雨兼程，一代又一代中国人在艰难险阻面前毫不退缩，根植于每一个 中国人内心的直面困难的勇气与毅力，让他们明白，发展只能靠自己独立自主，创 新引领，才是突出重围的根本之计。正如“5G”，这个属于中国人真正的核心技术，完全 由中国自主创新研发，最终实现全球领跑。任何时代，创新都是一个国家兴旺发达的不 竭动力。中国工程院院长李晓红说：“把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中， 坚持党对科技事业的领导，这是强起来的关键支撑。”尤其是面对当前国际的艰难形势， 创新引领，科技突围，才是对国家真正的爱。 正如一百年前的詹天佑，面对外国人的横加阻

38、挠，毅然决然坚持自己修自己的铁路。面 临着自然环境和社会环境的双重艰难， 詹天佑采用“之”字形路线降低爬坡度。 难题面前， 绝不退缩；利益面前，国家为先，创新的前提是他对祖国深深的爱。从立志摆脱“东亚 病夫”屈辱修建的“争气路”，到引领智能高铁的“先行路”，从时速 35 公里到 350 公里， 京张线见证着一个国家的创新飞跃。正是一代又一代人的接续奋斗，让我们看到了困难 面前，中国人勇往直前、无所畏惧的精神品质，他们用创新诠释着大爱。 从“嫦娥”探月到“长五”飞天，从“蛟龙”入海到航母入列中国以一系列创新成就实现了 历史性飞跃，使国之重器成为民之骄傲。而作为中国未来的建设者，我们见证着中国的

39、辉煌， 也必将参与到实现中华民族伟大复兴的历史新征程中。 我们要用自己的行动证明， 你我皆是未来中国辉煌缔造者中的一分子，责任在肩，使命必达。 “乘风好去，长空万里，直下看山河。”如今的中国正以崭新的步伐、昂扬的斗志，参与 到国际事务中去。不管世界局势如何变化，矛盾如何上演，中国人都将不畏挑战、迎难 而上，发挥民族精神的内核作用，创新引领、彰显大爱。 2 我们生是中华人，死亦是中华魂，生生世世都是中国人。我们生是中华人，死亦是中华魂，生生世世都是中国人。 我们是炎黄血脉的延续，便该做有中华精神的中国人。但是今日社会上却时有“中国 人”发出刺耳扎心的“反华”之声； 烈士陵园时有穿着日本制服的人嬉

40、笑拍照， 可悲地忘记 了国耻； 甚至有着“东方之珠”的香港也有“中国人”被有险恶用心之人利用而发动暴乱 这些让人痛心的现象或事件都是某些所谓“中国人”所为！不，他们不配拥有“中国人”的 名号。一个合格的中国人，会永远铭记祖国曾遭受的磨难；会像钱学森一样，放弃名利， 一心回国；会像周总理一样，少年便有鸿鹄之志，为中华之崛起而读书！至此，我想说， 我是中国人！ 10 祖国历经沧桑，才换来了今天这安宁繁华的生活，我感谢我的祖国，更热爱我的祖 国中国。饱含爱的热忱，我愿学戴叔伦“愿得此生长报国，何须深入玉门关”，立报 国之志；我愿学文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，树报国信念；我愿学林则 徐，

41、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，拥爱国情怀。我还钦佩为解决人民吃饭问题 而奔走于田垄间的袁隆平，盛赞默默研究治疟疾药物青蒿素而荣获诺贝尔奖的屠呦 呦他们都有一颗沉甸甸的爱国之心，告诉我们热爱中国就应甘于为她奉献。如果她 弱小，就助她富强；如果她卑微，就助她走向伟岸！ 2019 年是中国踏上新征程的一年，是中国经济腾飞的一年，是中国人民更幸福的一 年，我希望中国会越来越好！从遨游于宇宙的墨子号量子卫星到翱翔于天际的大飞机， 从高速行驶的“复兴号”高铁到徜徉海上铁血卫国的中国“辽宁舰”，从月球背面的探测卫 星到中国“天眼”，无处不在彰显中国实力，无处不在体现着中国正越变越好。正如澳门 小学给新

42、时代领路人的信中所写，我也希望我们的祖国越变越好！爱中国的中国人，都 希望中国越变越好！ 思想思想 1（“行高于人，众必仰之行高于人，众必仰之”）是公民优良品质的重要体现。是公民优良品质的重要体现。（思想指引着人的行动，影响人的命 运。） 常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命 运最终是由当初一个思想决定的。（而“行高于人，众必仰之”）正是积极向上的思想， 它指引着人的行动，影响了人的命运。就像吴孟超的弟子王红阳所说的那样，在他们的 眼里，吴老的高贵品质、渊博学问、大家风范和可贵精神，是一本厚重的书，一生也读 不完。特别是吴老呕心沥血培养他们的师道与情怀，

43、让他们一生受益、终身难忘。“高 山仰止，景行行止。”王红阳敬仰导师，始终向导师学习，走好了人生之路。不只是吴 孟超的弟子向他学习，更有接受过他治疗的患者及普通群众尊重他爱戴他。 2 如何独立思考，坚守自我如何独立思考，坚守自我 诚然，身处科技迅猛发展的当下，互联网中繁多的信息涌入我们的视野，故而生出“身 在此山中”的迷惘之心实属正常。然而欲想摆脱无休止的迷茫，还是需要我们“会当凌绝 顶”，如此方能领略“一览众山小”之美。 然而，怎样才能稳坐钓鱼船？怎样才能登顶俯瞰世界？于我观之，唯有成为一根有思想 的苇草。 3 思想的意义思想的意义 世间纷杂， 诱惑万千， 人置身其中便渺如一根细小的苇草。 但

44、我们若能用思想武装自己， 那么即使是脆弱的躯壳亦能变得强大无比。帕斯卡尔有言：“思想形成人的伟大。”诚如 斯言，我思故我在。正是因为思想的存在，人才能从万千生灵中脱颖而出，成为世界的 王者。 4 思想对于我们的重要作用，如何坚守自我思想对于我们的重要作用，如何坚守自我 具有思想，方能在迅猛如兽的信息潮流中做到淘劣择优，觅得有价值、有意义的事物。具有思想，方能在迅猛如兽的信息潮流中做到淘劣择优，觅得有价值、有意义的事物。 你说，微信昨天有文说“孤独是最好的朋友”，而今日却又推送新文章朋友是世间最宝 11 贵的财富，究竟该听从何种说法？我说，你要有自己的思想，与其苦恼于网络时时更 新的讯息，不如将

45、时间置于真正的经典，用心去参透百年孤独这样的名著，理解何 为孤独，并形成自己的价值观，如此便不会再被外界左右，使自己流于大众。杨绛先生 曾说：“你的问题在于书读得不多，而想太多。”诚然，一切问题本源均是自己的思想太 过薄弱。 故而， 何不将刷抖音的时间汇集起来去阅读一本被时间见证的经典之作？近日， 火遍网络的主持人大赛赢得阵阵掌声与好评。其中作为评委的董卿的言行举止更是 收获了大众喝彩。“腹有诗书气自华”无疑成为她最耀眼的名片。我们可能尚不能达到如 此境界， 但若向她学习， 以知识和文化丰富自己的思想， 形成一套趋于完善的思想体系， 岂不是会让自己成为更好的人？思想，是我们于人生浪潮中稳坐钓鱼

46、船的锚，是我们于思想，是我们于人生浪潮中稳坐钓鱼船的锚，是我们于 繁杂讯息中淘劣择优的工具。繁杂讯息中淘劣择优的工具。唯有具备思想，才能不被外界左右，我们才能在人生的茫 茫河海中，宛若驾一叶钓鱼小船漂荡其中。很多时候风起浪涌，海量信息的巨浪般扑面 而来，时时准备吞噬我们。然而如何才能于暴雨骤浪间不迷失航向？于我观之，抛下思 想之锚，任凭风浪起，亦能稳坐钓鱼船！ 人之常情人之常情 1“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。是人之常情。 人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想

47、这景物 如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服 开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵 士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并 视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会 想着怎么诽谤她。所以说，（“行高于人，众必仰之”）是人之常情。 读书读书 1 乐于读书，勤于劳作，成为家、国的有用之才。乐于读书，勤于劳作，成为家、国的有用之才。（读书对人生的意义）（读书对人生的意义） 汉朝刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”读历史书，使人明事理，知兴衰；

48、读 科学书，使人与时俱进，不落伍；读专业书，可以使人长本领，增才干。读书让人开阔 视野，陶冶情操；增长智慧，升华人生，找到自己的精神家园。读书修身，让人敬畏天 地，有所为有所不为。懂得“己欲立而立人，己欲达而达人”与“穷则独善其身，达则兼济 天下”的处事原则；也懂得“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远 离”的做人道理。对自己的错误，要“吾日三省吾身”，多向身边人学习，见贤思齐，“择 其善者而从之，其不善者而改之”，做一个严于自律、勇于担当的时代青年。 2“耕读传家耕读传家”对于个人的生存发展与家国的昌盛强大有着极其对于个人的生存发展与家国的昌盛强大有着极其重要的意义重要的意义

49、 清代中兴第一名臣曾国藩治家有方。他以耕读传家，让子弟既学做人，又学谋生， 维持家运长久。“耕读传家”在注重从事农业生产、谋求生存的同时，还注重读书明理、 修身养性，以求家族良性延续。曾国藩累世务农，读书不辍，即使是在带兵打仗期间， 也坚持读书、写日记，勤勉不已。他身体力行，写家书教育劝诫兄弟、子侄们勤于读书， 12 要求晚辈子孙走正路，勤俭自勉、戒骄戒奢、严于律己，做到家庭和睦，利于社会。因 此，曾家后代人才辈出，延续五代不衰。 3 乐于读书，勤于劳作，用读书来武装大脑，用实践来增长才干，二者不可偏废。乐于读书，勤于劳作，用读书来武装大脑，用实践来增长才干，二者不可偏废。（读（读 书书与劳作的关联）与劳作的关联） 任何忽视读书的实践都不免有盲目性，任何只顾读书而不去实践的行为也很难有真正的 建树。理论与实践的紧密结合，才能让理想的楼阁在现实中拔地而起，也使我们能够行 稳致远。 如果袁隆平一心坐在电脑前， 埋首于书本中搞研究， 那就很难培育出杂交水稻； 如果邓稼先没有实践，也很难在原子弹领域做出贡献；如果南仁东不的心无旁骛、努力 实践，中国“天眼”又如何成为国际瞩目的宇宙观测“利器”？“工读”并重，将使我们心有