2024届高考语文复习：议论文写作技法指导 ppt课件68张.pptx

1、议论文写作技法指导 20232023年年如何阐述自己的观点 第一课时第一课时确立中心论点确立中心论点了解高考作文的评分特点 人才观念 一篇作文定乾坤 等级观念 拉开档次，择优录取 时间观念 时间紧，任务重，质量高 统一标准 得分有理，扣分有据，宽严适度，始终如一 客观公正 网上阅卷，公平竞争等级观念高考作文四大等级一类卷（4860分）一类卷一档（54分60分）一类卷二档（48分53分）二类卷（42分47分）三类卷（36分41分）四类卷（35分以下）1.缺少标题扣2分。2.写满600字且结构完整的作文才可以按常规评分。3.写满800字（要超过800字标识处）虽然没有写句号，但看最后一段根据文意内

2、容已属于结尾段落，判为完整作文。4.不足600字的不及格；500590字的评为2535分；300500字的评为1624分；300字以内的，每行1分，加标题2分，不超15分。（文章内容涉及材料、观点符合题意的，往高评分；反之，往低评分；但不得超出此字数的分数段）5.文章结构完整，够600字，但又不够800字的，每少50个字扣1分。6.只有标题且合题的，评2分；只有标题但不合题的，不给分。7.套作的文章不能超过35分。8.抄袭作文材料、试卷前面的阅读材料或其他文字的，但又有自己的一些议论的文章，扣除所抄内容，按自己所写的行数评分，一行1分加标题2分。完全照抄试卷前面的阅读材料或其他文字的，按抄袭评

3、分，5分以下。其他评分细则 高考作文40秒看一篇!阅卷老师到底在看什么?例如：同样是看待项羽兵败垓下、自刎乌江杜牧说杜牧说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。子弟多才俊，卷土重来未可知。”他他从从浪漫的理想主义浪漫的理想主义出发出发，认为胜败乃兵家常事，因而要忍辱负重、卧薪尝，认为胜败乃兵家常事，因而要忍辱负重、卧薪尝胆。胆。王安石说王安石说:“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来东子弟今虽在，肯为君王卷土来?”?”他他从军事得失、人心从军事得失、人心向背的角度出发向

4、背的角度出发，认为项羽大势已去，败局已定。，认为项羽大势已去，败局已定。毛泽毛泽东则说东则说:“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”他他从当从当时特定的政治、军事形势出发时特定的政治、军事形势出发，认为要，认为要“打过长江去打过长江去”，不能学项羽。不能学项羽。这些充分说明了身份不同，立场不同，选取的观点就不同。选取的观点不同，在具体述的时候就不同。第一单元如何阐述自己的观点（P19-20）0101想清楚：观点是否明确？概念是否含混？0202理清楚：思路是否清晰？结构是否完整？0303写清楚：表达是否流畅？说理是否深刻？议论文常见写作问题：1.跑题2.不会写分论点

5、句：只有现象，没有结论3.开头没有引述材料4.没有中心论点5.议论段论据不实，格式不正确6.标题不会写 议论文是作者对某个问题、某件事、某个人或某种现象进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张，帮助他人解决疑惑、澄清是非或说服他人的一种文体。一、议论文概念和特点特点：1.议论文的主要表达方式是议论,它具有说服性。2.议论要有针对性。3.议论文的“三要素”。议论文三要素 1.论点 作者所持的观点和看法2.论据 3.论证 用来证明论点的材料 运用论据来证明论点的方法我最喜欢我的奶奶。我最喜欢我的奶奶。（论点）（论点）因为她从来不打我，还给我买很多玩具。因为她从来不打我，还给我买很多玩

6、具。（论据）（论据）所以我最喜欢她。所以我最喜欢她。（结论）（结论）总论点总论点 根本立场根本立场 根本态度根本态度源自材料源自材料 针对现实针对现实关于论点关于论点分论点分论点是具体过程的分解是具体过程的分解分论点间具有某种逻辑关系分论点间具有某种逻辑关系分论点间应形成某种分论点间应形成某种逻辑关系逻辑关系请认真阅读教材P19，思考我们应如何阐述自己的观点？阐述观点应做到意图清楚意图清楚 观点明确观点明确解释论证解释论证 逻辑合理逻辑合理转换角度转换角度 客观全面客观全面提纲挈领提纲挈领 结构恰当结构恰当意图清楚 观点明确（2022年全国乙卷）古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路

7、径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】澎湃动能，无限可能，新时代的中国青年,当有胸怀理想、志存高远，追求昂霄耸壑的气象。汉代扬雄以射箭喻指青年追逐理想的过程，读之深以为然，最富有朝气和梦想的当代青年,更是应该能修身矫思且明义，一箭射中自己的理想。1.概念：

8、中心论点就是作者对论述的问题所持的见解和主张，它是议论文的灵魂。任何一篇文章只有一个中心论点，即总论点，同时，总论点下又有多个分论点，共同支撑中心论点。2.呈现方式：中心论点应是一个“意思明确”的表判断的陈述句，明确表达出是支持还是反对，如“我们要重视对文化遗产的保护”“在快节奏的生活中我们应该慢下来”等等的表述，切忌写成疑问、反问等不明确的表达方式。二、中心论点的概念和呈现方式谈骨气诚信是做人的根本怀疑与学问科学不怕挑战练习练习1 1：判断下列判断下列4 4个标题中的内容哪个是论点。个标题中的内容哪个是论点。未选中的两个标题是论题。论题论题是指议论的话题，往往是一个短语结构，它是构成论点的基

9、本要素。论点论点是是对论题的个明确判断，必须是一个观点正确鲜明的对论题的个明确判断，必须是一个观点正确鲜明的完整的完整的句子句子，能够统摄全文，能够统摄全文。练习2：从下面材料中提炼的几个论点，比较合理的哪些？有一个人骑着一匹国马，另一个人骑着一匹骏马。在同行的过程中，骏马咬破了国马的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没有发生一样，照样走它的路。骏马回到家中，草不吃、水不饮，浑身颤抖，不几天，就奄奄一息。骏马主人告诉了国马主人，国马主人说：骏马大概是因为咬伤了国马而羞愧吧！我把国马牵来劝劝它就好了。”于是牵来国马，国马用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，很快骏马就恢复如初。论点论点1 1：宽容是一

10、种崇高的美德宽容是一种崇高的美德;论点论点4 4：害人之心不可有害人之心不可有;论点论点2 2：“以牙还牙以牙还牙”当缓行当缓行;论点论点5 5：自省自悔，精神自省自悔，精神可嘉可嘉;论点论点3 3：宽容要看清对象宽容要看清对象;论点论点6 6：对症下药才对症下药才能除病根。能除病根。1针对性。观点主要针对什么问题，解决哪些问题。2正确。写议论文的目的是宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。3鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。4严密。观点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。5集

11、中。在一篇议论文中，只能提出一个中心观点，全篇文章始终围绕一个观点展开论述，把道理说深说透，解决问题。6深刻。文中提出的观点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈。7新颖。对同一事件或事物，要有自己独到的观点与看法，要能发掘其中最新、最有特色的内涵。3.确立观点是写好议论文的前提。确立观点时需注意：4.论点的位置：中心论点中心论点可以安排可以安排在开头在开头，也可以安排在文章，也可以安排在文章的中间或结尾，有时会是标题。但较多情况是的中间或结尾，有时会是标题。但较多情况是在文在文章的开头段，章的开头段，分论点分论点在主体部分每一段的开头。在主体

12、部分每一段的开头。人生在勤，不索何获亲爱的同学们:大家上午好！我演讲的题目是人生在勤，不索何获。管子有言:“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说:“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。考场作文中的中心论点 青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。作为新时代的青年，我们应该树立远大的理想，坚持勤奋学习，立志成才。我始终觉得青年的奋斗与国家民族紧密相连,我们每一个年轻人都应该为自己的家乡发展贡献一份力量。作为青年干部，我要志存高远，脚踏实地，要扎根基层，发挥才智，以坚持到底的毅力，最实际的行动为家

13、乡建设奉献一份力量。时代在新，我们在行 流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。卑渺角落里的慷慨 风无偿助力，鹰得以搏击长空;土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳;星默然成伍，银河得以广邈非常.这世上总有这那么两种角色:一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。吾辈少年，当勇于创新 红楼梦“大观园试才题对额的情节中，众人之“翼然”虽妙引，引

14、却不及贾政所提“泻玉”之赋意；“泻玉”虽通融，融却不及宝玉“沁芳”之妙绝，创一派新雅。纯借，尚浅也；旧新相汇，意可深也；空前创新，境之绝也。善用“宝黛思维”，跳出“囚人”框架 有这样一类成功者：他们经商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上挂一面额。自古以来，世上总有各种困在框架里而不自知的人。他们如流水般虚浮 在崇尚理学的明清时期，几乎所有人都成了封建社会值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹却通过笔下两个鲜明的角色，跳出了框架的束缚。此二人便是贾宝玉和林黛玉。他们不仅才华横溢，也在教育的熏陶中造就了自己独特的思维方式。这是一种因时因地制宜而去伪存真、去粗取精的思维方法，这样的方法可以教会一个人不

15、要只顾跟随领跑者，而要学会超越领跑者，我愿称之为“宝黛思维”。中心论点的提炼论点在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述。是明确的判断。论点在形式上一般不能为疑问句、否定句、比喻句 考场作文，为了能让阅卷老师快速找到文章的中心论点，一般在论点中会有总结性的词语，或者“我”“我们”“当代青年”等代词。小结一般材料作文审题方法：1.抓关键词句（高频词、议论句、总结句、抒情句）2.由果溯因3.抓对象，辨清主次，多角度分析4.把握编者的情感倾向（赞美/歌颂 批判/讽刺）三、审题提取中心论点重点把握三步走：抓关键句概括中心明确褒贬回顾真题，把握方向2019年全国卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。“

16、民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭

17、;不得泄露个人信息;不少于800字。【2020全国卷II】墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”英国诗人约翰多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,共盼春来。”2020年的春天,这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演

18、讲。请完成一篇演讲稿。要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。22请根据下面的材料，按要求作文。（60分）有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引发了你哪些联想与思考？请选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。人应该有敬畏之心人应该有无畏之勇人应该既有无畏之勇又有敬畏之心阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)卡塔尔世界杯开赛，吸引观众眼球的除了赛场上发挥出色的球员，也少不了场外狂热的球迷

19、。26岁的陈铮豪为观看梅西的最后一次世界杯，不仅辞去稳定工作，还搭上了几乎所有积蓄。有网友觉得陈铮豪这样的做法太莽撞、太冲动，也有网友认为他为了实现梦想抛下一切“说走就走”的行为堪称壮举 你认为陈铮豪的做法值得吗？请结合你的感受和思考写一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。概括材料（梦想、冒险、勇气）追梦固然需要出走半生仍义无反顾的勇气，但勇敢追梦，更应心怀理智。追逐梦想，敢于冒险，拼尽全力，为梦远航，本该如此。他在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗

20、英雄”称号两次。转业后主动要求到最偏远的基层工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，连儿女对他的赫赫战功都不知情。他是2019年国家勋章获得者张富清。她名校毕业，主动放弃大城市的优渥条件，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，探索形成石窟科学保护的理论与方法，大胆构想“数字敦煌”，用40多年的执著和坚守，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。她是2019年国家荣誉称号获得者樊锦诗。榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神。你读了上述材料有着怎样的思考提取关键词（榜样、传承、精神）榜样的力量、致敬时代榜样，接续奋斗有我、主动担当、无私奉献、不畏艰辛、到祖国最需要的地方去

21、、走出“小我”，成就精彩人生等 过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。1.可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。传统文化不能丢，应该坚守。2.可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。3.可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，

22、两者并不是水火不容，矛盾对立的。四、中心论点的表述1.解题法（对题目的含义加以解释、阐发，再提观点）2.定义法（“是什么”，在文章开头对所论述的概念加以准确的说明）3.设问法（在文章开头提出问题，紧接着以回答这个问题的形式来表述论点）4.比喻法（抽象的意思加以具体形象的解释）5.对比法（材料至少有两种不同的观点）(1)解题法有时候，一篇议论文的题目，就是这篇文章所要论述的论点本身。文章的开头，只要对题目的含义加以解释、阐发，就可以提出论点了。比如千里之行，始于足下这篇文章：千里之行，始于足下，是说要走完很远的路程，必须从迈第一步开始。借此比喻无论要实现多么远大的抱负、宏伟的目标，都必须从踏踏实

23、实的具体工作开始；只有点滴劳动的积累，才有伟大事业的成功(2)定义法有些文章的论点，属于“是什么”的判断形式，需要在文章开头对所论述的概念加以准确的说明，这时就可以考虑使用“定义式”。比如自尊与自大：自尊，就是自己尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视自己。自大，则是自以为了不起，严重自大的人会发展到目中无人，“老子”天下第一。我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话战国时代的孟子，有几句很好的话:“:“富贵不能淫，富贵不能淫，贫贼不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫贼不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨

24、不了，强暴武力威胁高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫作有骨气。出了英雄气概，我们今天就叫作有骨气。(选自吴晗谈骨气选自吴晗谈骨气)用一个简明的肯定判断句，提出观点：我们中国人是有骨气的。宽容是美德 看到这个题目，不禁想起了周总理的一个故事：一次，理发师给总理刮脸，总理咳嗽一声，刀片把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们懂得：宽容是美德。【是什么】(3)设问法如果在文章开头

25、提出问题，紧接着以回答这个问题的形式来表述论点，这种方式，就叫作“设问式”。注意把关键词嵌入，要不然就脱离主题了。比如成材的关键一文的开头：成材的关键究竟是什么？我认为，是一个人远大的理想、顽强的意志和为理想献身的精神。一个人只有具备了这些，才能胜不骄、败不馁，无论在什么境遇中，始终勇往直前、奋斗不息，成为对人民有用的人 “国之重器”是什么？支撑一个国家存在或变强的人或物，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为“国之重器，人才为要”的新闻，不由沉思：看我泱泱中华，可称“国之重器”者谁？想到了中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平 2018 年天津卷“国之重器”赞2016年全国1卷,巴掌之吻

26、，教育之痛 一张试卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。（首段用语简洁，一句话引述命题材料，精准恰当；两个问号，使用文言词语提出疑问，发人深省；以“无奈苦笑”回答，明确表达了作者对此种现象的无奈。）2019深圳一模“无用与大用”无谓得失，则物于我皆珍宝 今人之得失心甚重矣。多少人穷尽一生在计较得失，以“有无用处”为准评判事物，以期登上人生高峰。又岂知世间之事物，倘若无论得失，则物皆有妙用，安可臆断？(4)比喻法有时候，一个意思直接表达出来会比较抽象，需要进一步加以具体形象的解释，就可以采用“比喻式”。例如谈理想一文的开头：每一个革命青年，都应该有一个崇高的理想。就像一只航船，如

27、果不扬起风帆，它就会失去前进的方向和动力 清零过去，是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚，开始崭新的生命；清零过去，是冉冉而起的红日告别黑暗的禁锢，开始美好的一天；清零过去，是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀，开创更辉煌的人生。一味地陷入昔日的痛苦中而无力自拔的人是可怜的，一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。又如善于清零 开创辉煌一文的开头：(5)对比法对比，可以使事物的本质特征十分鲜明。当议论的问题牵涉到两种不同的观点，需要让两种对立的思想交锋时，可以考虑采用“对举”的方法提出论点。如忧乐人生一文的开头：人生在世，总有所忧，总有所乐，但不同的阶级，却有着截然不同的忧乐观

28、。无产阶级的忧乐，是为了天下人，而资产阶级的忧乐，却只是为了自己。有远大抱负的都会选择以天下人的忧乐为自己的忧乐。孔子曰：“君子不器。”意思是君子不应该像器具那样，让自己的作用仅仅限于某一方面。而我却说，君子当为器。君子当接受教育使自己进步完善，从璞玉浑金成长为有用之器；君子当海纳百川成为有容之器；君子当砥砺前行成为国之重器，怀抱为国为民，舍我其谁之志。君子当为器一文的开头：(6)引言法引用与论点密切相关的名人名言、格言谚语等作为开头，导出论点，说明在此问题上，早有至理名言在，这样做，可以使文章的论点在一开始就具有一定的“权威性”。例如话时间，抓今天一文的开头：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，

29、因为时间是组成生命的材料。”我常常记起富兰克林的这段话，也常常思考着时间的真正价值。是啊，时间是世界上最宝贵的，珍惜时间，把握今天，才有立于不败之地的可能。如悠悠文墨贯古今一文的开头就运用了不止一种方法：周易云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。论点提出的方法可综合运用实践与运用（一）犹太人有句名言：“没有卖不出去的豆子。”卖豆子的人如果卖不掉豆子，就把豆子拿回来，加入水让它发芽。几天以后再卖豆芽。如果豆芽也卖不出去，就干脆让它长大，卖豆苗。如果豆苗还卖不出，就再让它长大，移植到花盆里，当作盆景

30、来卖。如果盆景还是卖不出去，那就索性将其移植到地里。几个月后它就会结出许多新豆子。一颗豆子变成成千上万颗豆子，这不是更大的收获吗？你读了上述材料有着怎样的思考？用200字完成一个作文的开头。要求：合理运用论点提出的方法，明确提出自己的中心论点。立意一：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。立意二：做人做事不能死板，要学会变通。立意三：面对困难时。只有心里永不放弃，才有可能走出新路。22请根据下面的材料，按要求作文。（60分）有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引发了你哪些联想与思考？请选取角度，自

31、拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。人应该有敬畏之心人应该有无畏之勇人应该既有无畏之勇又有敬畏之心实践与运用（一）活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？乔布斯我们无法改变世界，但至少不要被世界改变。电影熔炉台词大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。列夫托尔斯泰重视人的主观能动性，重视个体对世界的作用，实际上是呼吁每一个个体要相信自己、锤炼自己，为把世界变得更好做出自己的贡献在无法改变世界的情况下要不失本心，不失本色，强调的是保持人格独立、守住初心的重要性当与世界发生冲突时，人要有自我反思的精神，多反省内照，从自身的角度寻找原因并做出改变三则材料强调的侧重点显然不

32、同，对这样的存在不同观点的“多元”材料，我们审题时可以“异中求同”：它们都是在围绕着改变世界与改变自己而发表见解。实践与运用（一）23.阅读下面的材料，根据要求写作。活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？乔布斯我们无法改变世界，但至少不要被世界改变。电影熔炉台词大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。列夫托尔斯泰上述材料可以给你什么启示？请以“改变世界”或“改变自己”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。用200字完成一个作文的开头。要求：合理运用论点提出的方法，明确提出自己的中心论点。立意：1.改变自己

33、，进而改变世界。2.美好人生从改变自己开始。3.一切皆有可能，请去改变世界。4.改变自己亦在改变世界。人应该有敬畏之心 实践与运用（二）阅读下面的文章，在文中划出文章的中心论点和分论点。阅读下面材料，按要求写作。经典寓言的寓意是丰富的。有人认为庖丁解牛表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”。你怎么理解这则寓言的寓意？请自定立意，自拟标题，写一篇800字的文章，阐述你的观点。寓言就是“小故事，大道理”。庄子的庖丁解牛，如果从庖丁的角度思考，庖丁解牛游刃有余，是因为经历了多年的实践，“缘督以为经”是他十几年解牛经验的总结，是解牛之“道”;如果从庖丁解牛遇到筋骨盘结的难处

34、时所采取的“怵然为戒”、凝神专注的角度思考，还可以得出行事更要小心谨慎的寓意;庖丁成功后“善刀而藏之”，教导我们做事要有度，不宜过于张扬;如果从牛刀的角度，在解牛的过程中，不要“折”、不要“割”，而是“依乎天理”“因其固然”，这样才可以做到十九年“刀刃若新发于硎”。人的生命就像一把刀，在前进的过程中，不能什么都硬碰硬，要“顺应自然”才能“保全天性”。要有“外圆内方”的智慧 赵博不论是古代“天圆地方”的天地观，还是秦国圆形方孔半两钱，无不蕴含着“外圆内方”的处世智慧。“以为轮，其曲中规”的治学之术也好，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”的解牛之法也罢，“外圆内方”的智慧都深嵌其间。(以两

35、组整句点题，开门见山，提出论点，在开篇展示自己丰富的素材储备和驾驭语言的能力)庖丁解牛而刀不碰骨，毋庸置疑是因为他技艺娴熟，但更多的是“批大郤，导大窾”，有意不使刀与骨针锋相对，这是“圆”的智慧;刀不失锋利，“动刀甚微，謋然已解”，不忘自己的目的，这是“方”的境界。(根据话题，结合庖丁解牛中的语句，提出自己的思考，指出何为“方”“圆”，巧妙过渡，为下面的论述蓄势)“圆”意味着收起锋芒，低调做人。没有谁愿意挨着刺猬，因为它桀骜不驯，对谁都是一身锐刺;猫咪却是人们的宠儿，它们学会了把锐利的爪子藏进肉里，低调地与人类相处。庖丁用刀，学会了避开硬骨，避开不利于自己的东西，所以他的刀过了十九年依然“若新

36、发于硎”。韩信放下尊严，忍受一时的胯下之辱，后来助刘邦夺得天下、名垂青史;一度低调的季羡林也曾破天荒地“高调”了一回公开摘下外界给他的三顶桂冠，季老的低调彰显了一代大师的风范。审时度势，因时而变，放下尖刺，避开矛盾，“圆”的内涵便是如此。(巧用生活所见之物，刺猬和猫咪的对比形象生动，且充满生活气息，举例恰当。韩信与季羡林的例证，古今相对，典型而贴切，段落首尾相呼应，有一气呵成之感)“方”意味着不失自我，不忘初心。如果说“圆”是为人处世时以温柔取代暴戾，那么，“方”就是在“圆”的基础上坚持自己的标准，不以外界为转移。“解牛”的过程不可能都是势如破竹的，肯定会碰到一些筋骨交错的地方，“吾见其难为，

37、怵然为戒，视为止，行为迟。”尽力精诚，不忘“解牛”之初心，不为则已，为则惊人;宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，顺从自己的内心，不因外界的是非曲直而改变。“一个人不是生来给打败的，你尽可以消灭他可就是打不败他。”桑地亚哥不向命运低头，以“我命由我不由天”的英雄气魄“知其不可而为之”，坚守内心的“方”。孟子眼中的大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，荣华富贵、威逼利诱都不能动摇他心中的“浩然之气”。“方”的境界等同于恪守本心，百折不挠。(引经据典，古今中外，旁征博引，既丰富了文章内容，又增添了文采，也显示了学生使用素材的熟练度)学会方圆结合就是要我们知道:既要顺应自然又要坚守

38、内心。就像柳宗元的说车赠杨诲之中的“若知是之所以任重而行于世乎?材良而器攻，圆其外而方其中然也”“中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞”。所以说，“外圆内方”是一个人的内在精神品质，是经历了痛苦的修炼。正如杜甫的方圆形成于乱世中的颠沛流离、妻离子散，苏东坡的方圆成长于“乌台诗案”的厚德坚韧。(以柳宗元笔下的“车厢”“车轮”为例，再次解释“方圆”，并指出“外圆内方”的形成条件，证明观点，语言有气势，具有感染力)方圆使得他们在经历生死之后脱胎换骨，浴火重生。(总结本段，得出结论)就像庖丁将刀插入骨节间解牛一样，“圆”是为了更好的“方”，无“方”不成“圆”，方与圆对立统一。我以为“外圆内方”既是文惠君

39、所悟的养生之道，也是为人处世的不二法门。(再点材料，首尾照应;回归话题，重申观点)点评：学生写作功力深厚，文笔老练。名言警句，巧妙穿插;诗词歌赋，信手拈来。本文观点明确，思路清晰，结构完整严谨。事例经典，解释具体，论据充分，运用自如贴切，衔接连贯，具有深厚的文化底蕴。解释论证 逻辑合理 （2009年广东卷）我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。【例文】古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在

40、常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却、衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？.所以对于常识，要知之.所以对于常识，要行之.解释论证 逻辑合理 （2009年广东卷）我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字

41、。【例文】常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。转换角度 客观全面（2022年郑州一检）阅读下面的材料，根据要求写作。“子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”(论语里仁)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的

42、基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能；不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。【例文】诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括.西汉李广利.东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究

43、如无根之木，不可长久。提纲挈领 结构恰当【2022高三炎德英才联考 雅礼中学月考5作文题】朱光潜谈人生与我一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人生”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观；而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静穆”“超脱”？比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。例文：出演人生的主角练笔：阅读下面的材料，根据要求写作。（1）晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。（2）曾国潘家书记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书籍众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说“苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。