2024年高考作文复习:议论文结构提纲写作指导 ppt课件53张.pptx
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1、议 论 文 结构提纲写作指导一、学习目标一、学习目标 :1、学习议论文学习议论文基基 础础 知知 识及识及结构。结构。2、学习议论文学习议论文并列式结构并列式结构及及方法方法。二、学习重点:二、学习重点:学习议论文的结构。三、学习难点三、学习难点 :学习议论文学习议论文并列式结构及并列式结构及方法方法。议 论 文 基 础 知 识 议论文是以议论文是以议论议论为主要表达方式,为主要表达方式,通过摆事实、讲道理通过摆事实、讲道理,直接表达作者直接表达作者的的观点和主张观点和主张的常用文体。的常用文体。议议 论论 文文 三三 要要 素素论点论点论据论据论证论证什什 么么 是是 议议 论论 文文 论点
2、论点:作者对所议论的问题(作者对所议论的问题(事件,现象,事件,现象,人物,观念等人物,观念等)所持的)所持的见解和主张见解和主张论据论据:是支撑论点的是支撑论点的材料材料,是作者用,是作者用来证明论点的理由和根据(来证明论点的理由和根据(事实论事实论据、道理论据)据、道理论据)论证论证:运用运用论据论据来证明来证明论点论点的过程的过程和方法和方法(举例论证、道理论证、举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证)对比论证、比喻论证)论据分为:事实论据论据分为:事实论据 道理论据道理论据 事实论据事实论据:包括:包括具体事实具体事实,即现实,即现实生活中的生活中的典型事例典型事例,中外史实中外史实,
3、还,还有有科学数据科学数据 道理论据道理论据:指的是用来作为论据的:指的是用来作为论据的理论理论,它们来源于实践,且被实践,它们来源于实践,且被实践证明是证明是正确正确的,包括的,包括名言警句、科名言警句、科学道理学道理以及以及成语俗语。成语俗语。议论文的结构议论文的结构:提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题(引论)(引论)(本论本论)(结论)(结论)整体的结构布局:整体的结构布局:总总分分总总并列式并列式递进式递进式常结合运用常结合运用对照式对照式是什么是什么 为什么为什么 怎么办怎么办议论文四种常见结构形式议论文四种常见结构形式 1、并列式结构、并列式结构 2、递进式结构、递进
4、式结构 3、对照式结构、对照式结构 4、“总总分分总总”式结构式结构 就是从不同的就是从不同的侧面横向侧面横向展开来分解中心展开来分解中心论点。论点。议论文分为议论文分为提出问题提出问题(是什么是什么)、)、分析分析问题问题(为什么为什么)和)和解决问题解决问题(怎么样怎么样)三)三部分,但是我们不一定要将这三个问题都部分,但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚,阐明清楚,可以择其中之一可以择其中之一,从不同侧面,从不同侧面并列分解并列分解“是什么是什么”、“为什么为什么”、“怎怎么样么样”。1、并列式结构并列式结构议论文四种常见结构形式议论文四种常见结构形式 宽容宽容1 论点:生活需要宽容2
5、、(、(分论点一分论点一)宽容宽容是是中华民族的传统美德,是中华中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件。文明发展的重要构件。3、(、(分论点二分论点二)宽容宽容是是人与人友好交往的桥梁,是人人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。们心灵沟通的桥梁。4、(、(分论点三分论点三)宽容宽容是是一个人文明素养的具体体现,一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。也是事业成功的保证。5、(、(结结论)缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。三尺巷三尺巷(千里修书只
6、为墙,千里修书只为墙,让他三尺又何妨。让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见万里长城今犹在,不见当年秦始皇。当年秦始皇。)(以廉颇与蔺(以廉颇与蔺相如的故事来相如的故事来论证)论证)以唐太宗容忍魏征以唐太宗容忍魏征的事例来论证的事例来论证联系现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证并列式结构并列式结构宽容是一种美德宽容是一种美德 大海之所以那样波澜壮阔,是由于他容纳了千万条涓大海之所以那样波澜壮阔,是由于他容纳了千万条涓涓细流;高山之所以那样巍峨雄伟,是因为他集聚了无涓细流;高山之所以那样巍峨雄伟,是因为他集聚了无数的沙石土粒;夜空之所以那样深邃璀璨,是因为他蕴数的沙石土粒;
7、夜空之所以那样深邃璀璨,是因为他蕴藏着无数的明亮繁星。藏着无数的明亮繁星。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”渐渐渐回响于天际。渐回响于天际。宽容是礼让。宽容是礼让。相传清末时,郑板桥在外做县令,一日相传清末时,郑板桥在外做县令,一日收到家妻书信一封。信中提及,邻居要扩建花园需将院收到家妻书信一封。信中提及,邻居要扩建花园需将院墙向外拓展一尺,占用公共通道,希望郑板桥出面干涉墙向外拓展一尺,占用公共通道,希望郑板桥出面干涉维护自家利益。郑板桥看完书信长叹一口气后,提笔一维护自家利益。郑板桥看完书信长叹一口气后,提笔一挥书挥书“千里家书只为墙,让他
8、三尺又何妨。千里家书只为墙,让他三尺又何妨。”其妻看后其妻看后明白了板桥的用意,让仆人将自家围墙内迁一尺。邻居明白了板桥的用意,让仆人将自家围墙内迁一尺。邻居看后自愧不如,也将围墙内迁一尺。这就是历史上著名看后自愧不如,也将围墙内迁一尺。这就是历史上著名的的“三尺卷三尺卷”。是礼让成就了这一段千古佳话。是礼让成就了这一段千古佳话。宽容是忍耐。宽容是忍耐。唐朝初年,天下初定,百废待兴,通过玄武门之唐朝初年,天下初定,百废待兴,通过玄武门之变夺得皇位的唐太宗李世民任人唯贤,重用历史上著名的谏臣变夺得皇位的唐太宗李世民任人唯贤,重用历史上著名的谏臣魏征。魏征经常毫无避讳直言进谏,多次触犯了太宗的龙颜
9、。可是,魏征。魏征经常毫无避讳直言进谏,多次触犯了太宗的龙颜。可是,唐太宗虽有威严扫地之怒,却虚心听取了魏征的利国利民之策,成唐太宗虽有威严扫地之怒,却虚心听取了魏征的利国利民之策,成就了中国历史上一大盛世就了中国历史上一大盛世贞观之治。是忍耐成就了唐太宗千古贞观之治。是忍耐成就了唐太宗千古一帝的美名。一帝的美名。宽容是海纳百川的心胸。宽容是海纳百川的心胸。春秋战国时期,王室衰微,天下群雄并春秋战国时期,王室衰微,天下群雄并起,诸侯割据混战。各诸侯国更是明争暗斗,刀光剑影。齐国公子起,诸侯割据混战。各诸侯国更是明争暗斗,刀光剑影。齐国公子纠派遣门客管仲潜入兄长公子小白府中行刺,谁料行刺失败,管
10、仲纠派遣门客管仲潜入兄长公子小白府中行刺,谁料行刺失败,管仲逃往楚国。事后公子小白受周天子赐封齐王。他得知管仲学富五车,逃往楚国。事后公子小白受周天子赐封齐王。他得知管仲学富五车,乃治世之能臣,故遣使使楚请回管仲,并封他为宰相,委以重任。乃治世之能臣,故遣使使楚请回管仲,并封他为宰相,委以重任。管仲深感公子小白不杀之恩,精心辅佐其整顿吏治,扩充军备,充管仲深感公子小白不杀之恩,精心辅佐其整顿吏治,扩充军备,充盈国库。公子小白也就是后来著名的春秋五霸之首盈国库。公子小白也就是后来著名的春秋五霸之首齐桓公。是齐桓公。是海纳百川的心胸成就了齐桓公的丰功伟绩。海纳百川的心胸成就了齐桓公的丰功伟绩。宽容
11、是礼让,宽容是忍耐,宽容是海纳百川的心胸。宽容是礼让,宽容是忍耐,宽容是海纳百川的心胸。宽容是生宽容是生活的润滑剂,促进了社会的和谐;宽容是通往他人心灵的桥梁,增活的润滑剂,促进了社会的和谐;宽容是通往他人心灵的桥梁,增进了人们之间的感情;宽容是进了人们之间的感情;宽容是宽容是一种美德,是中华民族的传统美德,让我们一同携手将这一宽容是一种美德,是中华民族的传统美德,让我们一同携手将这一美德薪火相传!美德薪火相传!谈意气谈意气 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野长空的意气就是它那犀利的双眼
12、;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄杰,成就一世伟业,代雄杰,成就一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。是其成功的基石。(1)(论点)(论点)舍我其谁的意气,使人奋起。(舍我其谁的意气,使人奋起。(2)(分论点一)(分论点一)看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州男儿何不带吴
13、钩,收取关山五十州”使我们心中重燃使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句济,那句“王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。使我们为了
14、自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。(其谁的意气,是人们腾飞的起点。(3)献身理想的意气,使人勇敢。(献身理想的意气,使人勇敢。(4)(分论点二)(分论点二)凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,可能是的人们设置障碍。那障碍,可能是罗马宗教裁判罗马宗教裁判所前的所前的熊熊烈火,可能是熊熊烈火,可能是哥伦布哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能远航新大陆中连天风雷,可能是红是红军长征军长征中的雪山
15、草地。然而,幸运的人们呵,他们中的雪山草地。然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如身理想的意气指引下,如哥伦布哥伦布一般义无反顾地踏上征一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如引下,他们如红军战士红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。救民
16、族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。(5)布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。(勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。(6)(分论点三)(分论点三)科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道振宁李政道勇于质疑前人,
17、看勇于质疑前人,看见见吴剑雄吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦(王淦(gn)昌昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索的意气,是成功之眼。(勇于探索的意气,是成功之眼。(7)望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为为浆浆,驾起人生的,驾起人生的巨轮巨轮,向着成
18、功的,向着成功的彼岸彼岸远航!(远航!(8)(结论)(结论)一、引论(一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点:英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)论点:英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)二、本论(二、本论(27)分)分三层论证中心论点三层论证中心论点。第一层(第一层(2-3)分论点)分论点1:舍我其谁的意气使人奋起。(例:舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证)证、引证)论据:李贺、陈胜、豪言壮语(效果分析法)论据:李贺、陈胜、豪言壮语(效果分析法)第二层(第二层(4-5)分论点)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例:
19、献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比)证、排比)论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)第三层(第三层(6-7)分论点)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证)(例证)论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)三、结论(三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)们。(比喻)如何横向展开议论?如何横向展开议论?横向展开议论就是横向展开议论就是先先提出提出中心论点中心论点,然然后后并列地从几个方面
20、分别对中心论点加以论并列地从几个方面分别对中心论点加以论述,述,即即由由并列的并列的几个分论点几个分论点来横向论证中心来横向论证中心论点。并列的几个分论点常常放在每段开头,论点。并列的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。以显示层次。那么,该如何围绕中心论点,那么,该如何围绕中心论点,拟写并列拟写并列的几个分论点的几个分论点呢?呢?拟写并列的几个分论点拟写并列的几个分论点 引论(提出中心论点)引论(提出中心论点)分论点分论点1 论据分析论证论据分析论证 并并 并列式并列式 本论本论 分论点分论点2 论据分析论证论据分析论证 分论点分论点3 论据分析论证论据分析论证 列列 结论(照应全文)结论
21、(照应全文)并列式分论点(本论部分)并列式分论点(本论部分)该如何拟写并列的几个分论点呢?该如何拟写并列的几个分论点呢?拟写并列式分论点的常用角度拟写并列式分论点的常用角度 三个角度:三个角度:1、是什么、是什么 2、为什么、为什么 3、怎么办、怎么办角度一:是什么角度一:是什么 分解分解“是什么是什么”可以从两个方面入手可以从两个方面入手 一是就其一是就其内涵内涵而言。而言。示例示例1:坦然坦然 以以“坦然坦然,才是美的真谛才是美的真谛!”为中心论点,请为中心论点,请设置三个并列的分论点。设置三个并列的分论点。(方法:从方法:从“是什么是什么”角度阐述角度阐述“坦然坦然”的的 内内涵涵 )分
22、论点分论点1:坦然:坦然是是快乐和美丽的源头活水。快乐和美丽的源头活水。分论点分论点2:坦然:坦然是是物我两忘后的物我两忘后的一种超脱。一种超脱。分论点分论点3:坦然:坦然是是尔虞我诈外的尔虞我诈外的一份闲适。一份闲适。二是就其二是就其外延外延而述。而述。示例示例2:话题话题“肩膀肩膀”可这样分解三个分论点:可这样分解三个分论点:(方法:从方法:从“是什么是什么”角度阐述角度阐述“肩膀肩膀”的外延的外延)(肩膀(肩膀装载装载着着幸福幸福,)肩膀,)肩膀是是亲情的亲情的牵挂牵挂;(肩膀(肩膀承载承载着着快乐快乐,)肩膀,)肩膀是是友情的友情的寄托寄托;(肩膀(肩膀搭载搭载着着甜蜜甜蜜,)肩膀,)
23、肩膀是是爱情的爱情的相守相守。练习一:练习一:以“爱心爱心让世界更美好”为中心论点,(或以“爱心爱心”为话题)列出至少三个分论点。参考答案:爱心爱心是是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;间的温暖;爱心爱心是是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。活的希望。爱心爱心是是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;爱心爱心是是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾:爱心爱心是是一柄撑起在雨
24、夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情荫庇。一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情荫庇。爱心爱心是是一道飞架天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。一道飞架天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。爱心爱心是是一瓢纷洒在春天的小雨,使孤寂的人享受心灵的滋润;一瓢纷洒在春天的小雨,使孤寂的人享受心灵的滋润;爱心爱心是是一股流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略清凉恬静一股流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略清凉恬静;爱心爱心是是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人冷静思索;一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人冷静思索;爱心爱心是是一块含在嘴里的奶糖,使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。一块含在嘴里的奶
25、糖,使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。(从(从“是什么是什么”角度,运用比喻手法,阐释角度,运用比喻手法,阐释“爱心爱心”的内涵:的内涵:给人温暖、希望等给人温暖、希望等)角度二:为什么角度二:为什么 示例示例1:08年广东高考作文:请以年广东高考作文:请以“不要轻易说不要轻易说不不”为题写一篇文章。为题写一篇文章。方法:把中心论点方法:把中心论点作为原因作为原因,去揭示去揭示该原因产生的该原因产生的结结果或作用、价值、地位果或作用、价值、地位等。等。分论点分论点1:不要轻易说:不要轻易说“不不”,可以使我们遭遇挫折可以使我们遭遇挫折时,时,更加理智更加坚韧更加理智更加坚韧;分论点分论点2:不要轻
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