大积累-学语文在平时　增分清单八-高中语文课件.ppt

1、大 积 累大 积 累 学语文在平时学语文在平时 增分清单八 名句助记古诗歌常见意象 本部分的编写具有两大功用：一是帮助考生积累理解本部分的编写具有两大功用：一是帮助考生积累理解 古代诗歌常用的意象，二是让考生借助提示默写与意象相古代诗歌常用的意象，二是让考生借助提示默写与意象相 关的名句。这样既熟悉古代诗歌的常用意象，又训练了名关的名句。这样既熟悉古代诗歌的常用意象，又训练了名 篇名句默写，寓学于练，学练结合，一举两得，事半功倍。篇名句默写，寓学于练，学练结合，一举两得，事半功倍。 (一一)送别类意象送别类意象 或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念 1 杨杨

2、 柳柳 它源于诗经它源于诗经 小雅小雅 采薇采薇“昔我往矣，昔我往矣， 。 今我来思，雨雪霏霏今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之杨柳的依依之态和惜别的依依之 情融合在一起。情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在送别之时，谐音，古人在送别之时， 往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用 它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃中的它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃中的“今今 宵酒醒何处？宵酒醒何处？ ，晓风残月，晓风残月”等。等。 杨柳依依杨柳依依 杨柳岸杨柳岸 2 长长 亭亭 古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩

3、或饯别送行。如北周古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周 文学家庾信哀江南赋 ：文学家庾信哀江南赋 ：“十里五里，长亭短亭。十里五里，长亭短亭。”谓十里谓十里 一长亭，五里一短亭。一长亭，五里一短亭。“长亭长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情成为一个蕴含着依依惜别之情 的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中的的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中的 “寒蝉凄切，寒蝉凄切， ”等。等。 对长亭晚对长亭晚 3 南南 浦浦 “南浦南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别 诗词中的常见意象，与屈原九歌诗词中的常见意象，与屈原九歌 河

4、伯中河伯中“与子交手兮与子交手兮 东行，送美人兮南浦东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家这一名句有很大关系。南朝文学家 江淹作别赋江淹作别赋“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如 之何之何”之后，之后，“南浦南浦”在送别诗词中明显多了起来；到唐在送别诗词中明显多了起来；到唐 宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别 中的中的“ ，西风袅袅秋，西风袅袅秋”等。等。 南浦凄凄别南浦凄凄别 4 酒酒 酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒 和离情联系

5、在一起的诗词多不胜举，如王维的送元二和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的送元二 使安西 中的使安西 中的“ ， 西出阳关无故人， 西出阳关无故人”， 白居易琵琶行中的白居易琵琶行中的“ ，别时茫茫，别时茫茫 江浸月江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。等，都是以酒抒写别离之情。 劝君更尽一杯酒劝君更尽一杯酒 醉不成欢惨将别醉不成欢惨将别 (二二)思乡类意象思乡类意象 或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂 1 月月 亮亮 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静 夜思 ：夜思 ：“床前明月光，疑是地上霜。

6、举头望明月，低头思故床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故 乡。乡。 ”特别是苏轼 水调歌头 ：特别是苏轼 水调歌头 ： “但愿人长久，但愿人长久， 。 ” 从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长，从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长， 用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生。用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生。 千里共婵娟千里共婵娟 2 鸿鸿 雁雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引 起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此古人常常借鸿雁抒情。起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此古人常常借鸿

7、雁抒情。 如李清照一剪梅中如李清照一剪梅中“ ，月满西楼，月满西楼”。元代西元代西 厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风碧云天，黄花地，西风 紧，紧， 。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相，情景相 生，其情不堪，成千古绝唱。生，其情不堪，成千古绝唱。 雁字回时雁字回时 北雁南飞北雁南飞 3 莼莼 羹羹 鲈鲈 脍脍 典出世说新语 。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，典出世说新语 。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官， 因见秋风起，思念家乡的美味因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”，便毅然弃官，便毅然弃官 归乡， 从此引出了归

8、乡， 从此引出了“莼鲈之思莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。这个表达思乡之情的成语。 后来文人以后来文人以“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”“”“莼鲈之思莼鲈之思”借指思乡之情。如借指思乡之情。如 辛弃疾水龙吟辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭 ：登建康赏心亭 ：“ ，尽，尽 西风，季鹰归未？西风，季鹰归未？” 休说鲈鱼堪脍休说鲈鱼堪脍 4 捣捣 衣衣 表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界， 不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣捣衣”也也 是思乡主题的传统意象之一。如李白子夜吴歌是思乡主题的传统意象之一。如李白子

9、夜吴歌(秋歌秋歌) ： ： “长安一片月，长安一片月， 。秋风吹不尽，总是玉关。秋风吹不尽，总是玉关 情。何日平胡虏，良人罢远征？情。何日平胡虏，良人罢远征？” 万户捣衣声万户捣衣声 5 双双 鲤鲤 鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行 ：鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行 ： “客从远方来，遗我双鲤鱼。客从远方来，遗我双鲤鱼。 ，中有尺素书。，中有尺素书。” 再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信， 因此不少文人也在再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信， 因此不少文人也在 诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花词：诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去蝶去

10、莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” 呼儿烹鲤鱼呼儿烹鲤鱼 (三三)愁苦类意象愁苦类意象 或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛 1 梧梧 桐桐 梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如李清照梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如李清照 声声慢 ：声声慢 ：“ ，到黄昏、点点滴滴。，到黄昏、点点滴滴。”徐再徐再 思思双调双调水仙子水仙子 夜雨 ：夜雨 ：“ 。一点芭蕉一点。一点芭蕉一点 愁。三更归梦三更后。愁。三更归梦三更后。” 梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨 一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋 2 芭芭 蕉蕉 在诗文中

11、常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 宋词有李在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 宋词有李 清照添字丑奴儿清照添字丑奴儿 芭蕉 ：芭蕉 ：“ ，阴满中庭。，阴满中庭。 阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿把伤心、愁闷一股脑儿 倾吐出来。倾吐出来。 窗前谁种芭蕉树窗前谁种芭蕉树 3 流流 水水 水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人 生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李白宣州谢朓楼饯别生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李白宣州谢朓楼饯别 校书叔云 ：校书叔云 ：“ ，举杯消愁愁更愁。，举

12、杯消愁愁更愁。”李煜李煜 浪淘沙 ：浪淘沙 ：“流水落花春去也，天上人间。流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美李煜虞美 人 ：人 ：“问君能有几多愁？问君能有几多愁？ 。” 4 猿猿 猴猴 古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理 学家、散文家郦道元水经注中渔者歌曰：学家、散文家郦道元水经注中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡巴东三峡巫峡 长，长， 。 ”唐代杜甫 登高 ：唐代杜甫 登高 ： “ ， 渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳 ：赵嘏忆山阳 ：“可怜时节堪归去，花可怜时节堪归去，花 落猿啼又一年。落猿啼又一年。” 抽刀断水水更

13、流抽刀断水水更流 恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流 猿鸣三声泪沾裳猿鸣三声泪沾裳 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 5 杜杜 鹃鹃 古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自 己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声 哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象 征。如李白蜀道难 ：征。如李白蜀道难 ：“ ，愁空山。，愁空山。”李商隐李商隐 锦瑟 ：锦瑟 ：“庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶， 。

14、” 6 斜斜 阳阳 、 夕夕 阳阳 多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原 ：多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原 ： “ ，只是近黄昏。，只是近黄昏。”王维使至塞上 ：王维使至塞上 ：“大漠孤大漠孤 烟直，烟直， 。”宋代王安石桂枝香宋代王安石桂枝香 金陵怀古 ：金陵怀古 ： “ ，背西风，酒旗斜矗。，背西风，酒旗斜矗。” 又闻子规啼夜月又闻子规啼夜月 望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃 夕阳无限好夕阳无限好 长河落日圆长河落日圆 征帆去棹残阳里征帆去棹残阳里 7 乌乌 鸦鸦 乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表 凄

15、清之情；也指凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫小人、俗客、庸夫”。如李白乌夜啼 ：。如李白乌夜啼 ： “黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”张继枫桥夜泊 ：张继枫桥夜泊 ： “ ，江枫渔火对愁眠。，江枫渔火对愁眠。”李白乌栖曲 ：李白乌栖曲 ： “姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”严维丹阳送韦参严维丹阳送韦参 军 ：军 ：“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”李商隐隋李商隐隋 宫 ：宫 ：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观满庭秦观满庭 芳 ：芳 ：“斜阳外，寒鸦万点，

16、流水绕孤村。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远天净马致远天净 沙沙 秋思 ：秋思 ：“ ，小桥流水人家。，小桥流水人家。”张可久张可久 折桂令折桂令 九日 ：九日 ：“回首天涯，一抹斜阳，回首天涯，一抹斜阳， 。” 月落乌啼霜满天月落乌啼霜满天 枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦 数点寒鸦数点寒鸦 (四四)抒怀类意象抒怀类意象 或托物显示高洁的品质，或抒发感慨或托物显示高洁的品质，或抒发感慨 1 菊菊 花花 菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格， 有人欣赏它清高的气质。屈原离骚 ：有人欣赏它清高的气质。屈原离骚 ：“朝饮木兰之坠露朝饮木兰

17、之坠露 兮，兮， 。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、 超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将 菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系 在一起，如在一起，如“ ，悠然见南山，悠然见南山”。宋人郑思肖寒。宋人郑思肖寒 菊中菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大重，宋人范成大重 阳后菊花二首中阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗等诗 句，都借

18、菊花来寄寓诗人的精神品质。句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。 夕餐秋菊之落英夕餐秋菊之落英 采菊东篱下采菊东篱下 2 梅梅 花花 梅花在严寒中最先开放， 然后引出烂漫百花散出的芳香，梅花在严寒中最先开放， 然后引出烂漫百花散出的芳香， 因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了古人的敬仰因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了古人的敬仰 与赞颂。宋人陈亮梅花 ：与赞颂。宋人陈亮梅花 ：“一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。” 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为 天下先的品质， 既是咏梅， 也是咏自己。 王安石

19、梅花 ：天下先的品质， 既是咏梅， 也是咏自己。 王安石 梅花 ： “遥遥 知不是雪，为有暗香来。知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，诗句既写出了梅花的因风布远， 又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效 果。陆游的著名词作咏梅 ：果。陆游的著名词作咏梅 ：“ ，只有香，只有香 如故。如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流 合污的高尚情操。元人王冕墨梅 ：合污的高尚情操。元人王冕墨梅 ：“不要人夸颜色好，只不要人夸颜色好，只 留清气满乾坤。留清气满乾坤。”也

20、是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流 合污的品质，言浅而意深。合污的品质，言浅而意深。 零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘 3 松松 柏柏 论语论语 子罕中说：子罕中说：“岁寒，岁寒， 。”作作 者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境 高远， 启迪了后世文人无尽的诗情画意。 三国人刘桢 赠从弟 ：高远， 启迪了后世文人无尽的诗情画意。 三国人刘桢 赠从弟 ： “岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏诗人以此句勉励堂弟要像松柏 那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁

21、的品质。唐人李白赠那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。唐人李白赠 韦侍御黄裳 ：韦侍御黄裳 ：“愿君学长松，慎勿作桃李。愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚韦黄裳一向谄媚 权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡 将赴汝州，途出浚下，留辞李相公诗中的将赴汝州，途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋后来富贵已凋 落，岁寒松柏犹依然落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。，也以松柏来象征孤直坚强的品格。 然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也 4 竹竹 亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪

22、而不凋，历四时而遭霜雪而不凋，历四时而 常茂常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。张九龄的和的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。张九龄的和 黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞美道：黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚高节人相重，虚 心世所知。心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可宁可 食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可 肥，士俗不可医。肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥 一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：一生咏竹画竹，留下

23、了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放咬定青山不放 松， 立根原在破岩中。松， 立根原在破岩中。 ， 任尔东西南北风。， 任尔东西南北风。 ” 赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不 畏逆境、蒸蒸日上的禀性。畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 千磨万击还坚劲千磨万击还坚劲 5 黍黍 离离 “黍离黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 典出诗经典出诗经 王风王风 黍离 。旧说周平王东迁以后，周大夫经过黍离 。旧说周平王东迁以后，周大夫经过 西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了黍离西周古都，

24、悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了黍离 这首诗寄托悲思。 后世遂以这首诗寄托悲思。 后世遂以“黍离之思黍离之思”用作昔盛今衰等亡用作昔盛今衰等亡 国之悲。如姜夔扬州慢中有：国之悲。如姜夔扬州慢中有：“予怀怆然，感慨今昔，予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲。因自度此曲。 。” 千岩老人以为有黍离之悲也千岩老人以为有黍离之悲也 6 冰冰 雪雪 、 草草 木木 古代诗歌中， 常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、 品格的高古代诗歌中， 常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、 品格的高 尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄 芙蓉楼送辛渐 ：芙蓉楼送

25、辛渐 ： “洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问， 。 ” 以以“冰心在玉壶冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。 再如张孝祥 念比喻个人光明磊落的心性。 再如张孝祥 念 奴娇 中的名句：奴娇 中的名句： “应念岭表经年， 孤光自照， 肝胆皆冰雪。应念岭表经年， 孤光自照， 肝胆皆冰雪。 ” 表明自己的襟怀坦白和光明磊落。 草木类的例子更多， 如姜夔表明自己的襟怀坦白和光明磊落。 草木类的例子更多， 如姜夔 扬州慢 ：扬州慢 ：“过春风十里，过春风十里， 。”春风十里，十春风十里，十 分繁华的扬州路， 如今长满了青青荠麦， 一片荒凉了。 杜甫 蜀分繁华的扬州路， 如今长满了青青荠麦， 一片荒凉了。 杜

26、甫 蜀 相 ：相 ：“ ，隔叶黄鹂空好音。，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其一代贤相及其 业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春春 光枉自明媚光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往 事空茫，深表惋惜。事空茫，深表惋惜。 一片冰心在玉壶一片冰心在玉壶 尽荠麦青青尽荠麦青青 映阶碧草自春色映阶碧草自春色 7 蝉蝉 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表 现自己品行的高洁。 如骆宾王 在狱咏蝉 的现自己品行的高洁。 如骆宾

27、王 在狱咏蝉 的“无人信高洁无人信高洁”， 李商隐 蝉 的李商隐 蝉 的“本以高难饱本以高难饱”“”“我亦举家清我亦举家清”， 王沂孙 齐， 王沂孙 齐 天乐的天乐的“甚独抱清高，顿成凄楚甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南蝉的，虞世南蝉的“居居 高声自远，非是藉秋风高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。他们都是用蝉喻指高洁的人品。 而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃开篇是而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃开篇是 “ ， 对长亭晚， 骤雨初歇， 对长亭晚， 骤雨初歇”， 还未直接描写别离， 还未直接描写别离， “凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触之感

28、已充塞读者心中，酿造了一种足以触 动离愁别绪的气氛。三国人曹植的动离愁别绪的气氛。三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧寒蝉鸣我侧”(赠白赠白 马王彪马王彪)诗句也表达同样的情思。诗句也表达同样的情思。 寒蝉凄切寒蝉凄切 (五五)爱情类意象爱情类意象 用以表达爱恋、相思之情用以表达爱恋、相思之情 1 红红 豆豆 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而 死，化为红豆，于是红豆又称死，化为红豆，于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象征，常用以象征 爱情或相思。如王维相思 ：爱情或相思。如王维相思 ：“红豆生南国，春来发几红豆生南国，春来发几 枝？枝？ ，此物最

29、相思。，此物最相思。”诗人借生于南国的红诗人借生于南国的红 豆，抒发了对友人的眷念之情。豆，抒发了对友人的眷念之情。 愿君多采撷愿君多采撷 2 莲莲 与与“怜怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以 表达爱情。如南朝乐府西洲曲 ：表达爱情。如南朝乐府西洲曲 ：“采莲南塘秋，莲花过采莲南塘秋，莲花过 人头。低头弄莲子，人头。低头弄莲子， 。”“”“莲子莲子”音同音同“怜怜 子子”，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子 的深长思念和爱情的纯洁。的深长思念和爱情的纯洁。 莲子清如水莲子清如水 3 连连 理理

30、 枝枝 比比 翼翼 鸟鸟 连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传 说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用来比喻恩说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用来比喻恩 爱夫妻。如白居易的长恨歌 ：爱夫妻。如白居易的长恨歌 ：“七月七日长生殿，夜半七月七日长生殿，夜半 无人私语时。无人私语时。 ，在地愿为连理枝。，在地愿为连理枝。” 在天愿作比翼鸟在天愿作比翼鸟 (六六)战争类意象战争类意象 或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往 1 投投 笔笔 后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。后汉书载：

31、班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。 他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后 来来“投笔投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头 ：就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头 ：“莫学班超莫学班超 投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”又如王勃滕王阁序 ：又如王勃滕王阁序 ： “无路请缨，等终军之弱冠；无路请缨，等终军之弱冠； ，慕宗悫之长风。，慕宗悫之长风。” 有怀投笔有怀投笔 2 长长 城城 南史南史 檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力 很大，受到君臣猜忌。后来

32、宋文帝借机杀他时，檀道济大怒很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒 道：道：“乃坏汝万里长城乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦很显然是指宋文帝杀害将领，瓦 解自己的军队。后来就用解自己的军队。后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。如陆指守边的将领。如陆 游的书愤 ：游的书愤 ：“ ，镜中衰鬓已先斑。，镜中衰鬓已先斑。” 塞上长城空自许塞上长城空自许 3 楼楼 兰兰 汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。 后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗 人

33、就常用人就常用“楼兰楼兰”代指边境之敌，用代指边境之敌，用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指建功指建功 立业。如王昌龄从军行 ：立业。如王昌龄从军行 ：“青海长云暗雪山，孤城遥望青海长云暗雪山，孤城遥望 玉门关。黄沙百战穿金甲，玉门关。黄沙百战穿金甲， 。” 不破楼兰终不还不破楼兰终不还 4 柳柳 营营 指军营。 史记指军营。 史记 绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军 分扎霸上、棘门、细柳以防备匈奴，细柳营主将为周亚夫。分扎霸上、棘门、细柳以防备匈奴，细柳营主将为周亚夫。 周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从

34、也得 经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。 后代多以后代多以“柳营柳营”称纪律严明的军营。如王维观猎 ：称纪律严明的军营。如王维观猎 ：“忽忽 过新丰市，过新丰市， 。” 还归细柳营还归细柳营 5 请请 缨缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军 说：说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以后以“请请 缨缨”喻杀敌报国。岳飞满江红喻杀敌报国。岳飞满江红 遥望中原 ：遥望中原 ：“叹江山如叹江山如 故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直

35、渡清河洛。故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”又又 如王勃滕王阁序 ：如王勃滕王阁序 ：“ ，等终军之弱冠。，等终军之弱冠。” 无路请缨无路请缨 6 羌羌 笛笛 唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词 ：唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词 ：“羌笛羌笛 何须怨杨柳，春风不度玉门关。何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归岑参白雪歌送武判官归 京 ：京 ： “中军置酒宴归客，中军置酒宴归客， 。 ”范仲淹 渔范仲淹 渔 家傲 ：家傲 ：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， _。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。羌笛发出的凄切之音，常让征夫

36、怆然泪下。 胡琴琵琶与羌笛胡琴琵琶与羌笛 羌管悠悠霜羌管悠悠霜 满地满地 (七七)闲适类意象闲适类意象 或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往 1 五五 柳柳 陶渊明五柳先生传载：陶渊明五柳先生传载：“宅边有五柳树，因以为号焉。宅边有五柳树，因以为号焉。” 后来后来“五柳五柳”就成了隐者的代称。 如王维 辋川闲居赠裴秀才迪 ：就成了隐者的代称。 如王维 辋川闲居赠裴秀才迪 ： “寒山转苍翠，秋水日潺寒山转苍翠，秋水日潺湲湲复值接舆醉，复值接舆醉， 。” 狂歌五柳前狂歌五柳前 2 东东 篱篱 陶渊明饮酒陶渊明饮酒(其五其五) ： ：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”后来后来 多用多用“东篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清 照醉花阴 ：照醉花阴 ：“ ，有暗香盈袖。，有暗香盈袖。” 东篱把酒黄昏后东篱把酒黄昏后 3 三三 径径 陶渊明归去来兮辞中有陶渊明归去来兮辞中有“ ，松菊犹存，松菊犹存”的句的句 子，后来子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。就用来指代隐士居住的地方。 三径就荒三径就荒 冲 刺 高 考 感 谢 观 看