人教（2019）部编版高中政治必修四《哲学与文化》1.2 哲学的基本问题-课件PPT(共38张PPT).pptx

1、第一课 美好生活的向导 1.2 哲学的基本问题 年级学科：高二政治 主讲教师：刘广杰 任教学校：天津市宝坻区第一中学 核心素养 1.政治认同：反对不可知论，增强对马 克思主义哲学的政治认同； 2.科学精神：学会探究哲学的基本问题， 初步树立唯物主义观念； 3.公共参与：根据思维与存在的关系设 计人生规划，用唯物主义观点指导实践活动。 今年的春节，注定不平凡，由新型冠状 病毒肺炎引发的疫情备受关注。疫情已由全 中国扩散到世界其他国家，引起社会恐慌， 医务人员在内的多名患者死亡等一系列事件。 中国科学院院士钟南山表示，目前虽还 没有特效药，但许多症状是可以处理的，需 根据患者临床情况进行治疗。此外

2、，对感染 者的辅助护理可能非常有效。 3月3日，国家卫健委发布新型冠状病 毒肺炎诊疗方案（试行第七版）。 如果从哲学角度回答疫情和诊疗方案问题， 你觉得首先必须要回答的哲学问题是什么？ 恩格斯告诉我们的答案是：恩格斯告诉我们的答案是： “全部哲学，特别是近代哲学的重大的“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问基本问 题，是思维和存在的关系问题题，是思维和存在的关系问题。”。” 1.1.哲学的基本问题的内容哲学的基本问题的内容 2.2.为什么说思维和存在的关系问题是为什么说思维和存在的关系问题是哲哲 学的基本问题学的基本问题 (是什么是什么) (为什么为什么) 阅读教材内容并思考：阅读教材内容并

3、思考： 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有 人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学 应该研究人类认识的问题。应该研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，我们能不能从哲学研究的问题有许多，我们能不能从 中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问 题？题？ 探究：探究： 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质 和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。 注意：注意： 思维：指人的意识、思想等思维：指人的意识

4、、思想等主观主观的东西。的东西。 存在：指物质、存在物等存在：指物质、存在物等客观实在客观实在的东西。的东西。 “思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭 配，不要混淆使用。配，不要混淆使用。 物质和意识的关系”不同于“物质和意识的物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证辩证关系”。关系”。 1.1.哲学的基本问题：哲学的基本问题： 一、什么是哲学的基本问题？一、什么是哲学的基本问题？ 1.1.哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系思维和存在的关系问题，问题， 也就是也就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。 意识意识(

5、 (思维）：思维）：人的头脑对于客观物质世界的人的头脑对于客观物质世界的反映反映，是是 感觉、思维等各种心理过程的总和。感觉、思维等各种心理过程的总和。如感觉、思念、知识、如感觉、思念、知识、 经验、观点、观念、理念、思想、理论、设想、规划（计经验、观点、观念、理念、思想、理论、设想、规划（计 划方案）、目标、方针政策等等。划方案）、目标、方针政策等等。 物质（存在）物质（存在）：不依赖于人的意识并能够为人的意识所不依赖于人的意识并能够为人的意识所 反映的反映的客观实在。（如地球、生物、环境、国情、生产力客观实在。（如地球、生物、环境、国情、生产力 状况、学习基础、性格特点等等客观物质现象）状

6、况、学习基础、性格特点等等客观物质现象） 判断下列哪些属于物质现象？（ ） A.商品 B.生产力和生产关系 C.学习计划 D.小李是高二学生 E.新型冠状病毒 F.武汉火神山和雷神山医院 G.马克思主义哲学 H.世界观人生观和价值观 南北朝时，齐国宰相南北朝时，齐国宰相肖子良肖子良的府内，名流云集。他的府内，名流云集。他 们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜范缜挺身而出，挺身而出， 指出：指出：“形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭”。精神不过是人体精神不过是人体 的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体的一种作用，从属于形体，形体存在则

7、精神存在，形体 消亡，则精神消失。消亡，则精神消失。肖子良肖子良几次组织人马与他辩论，都几次组织人马与他辩论，都 被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕 得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶 快放弃你的言论。快放弃你的言论。范缜范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求听后，哈哈大笑：要我“卖论求 官”，那我早就是高官了。官”，那我早就是高官了。 这里的这里的“形”“神”“形”“神”各指什么？各指什么？ 你认为先有你认为先有“形”“形”还是先有还是先有“神”，“神”，二二 者的关系应该怎

8、样？者的关系应该怎样？ 思维（意识）和存在（物质）何者是思维（意识）和存在（物质）何者是本原本原的问题。的问题。 2.2.哲学基本问题内容的哲学基本问题内容的第一方面第一方面 （1）“何者为本原何者为本原”的别称的别称 （2）对这一问题的回答是）对这一问题的回答是划分划分唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义的唯的唯 一标准：一标准： 唯物主义：唯物主义：存在决定思维存在决定思维 唯心主义：唯心主义：思维决定存在思维决定存在 “谁先谁后谁先谁后” “谁决定谁谁决定谁” “第一性、第二性第一性、第二性” 英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知存在就是被感知 认为意识决定了世界万物的存

9、在（唯心主义）认为意识决定了世界万物的存在（唯心主义） 心外无物心外无物 王守仁王守仁 （1472-1529） 原名云，原名云， 更名守仁，字伯安，号阳明，学更名守仁，字伯安，号阳明，学 者称阳明先生。者称阳明先生。 荀子荀子 天行有常，天行有常， 不为尧存，不为尧存， 不为桀亡。不为桀亡。 世界的存在和发展不是意识决定的（唯物主义）世界的存在和发展不是意识决定的（唯物主义） 1.1.“眼开则花开，眼闭则花寂”“眼开则花开，眼闭则花寂” 2.2.“存在即被感知”、“存在即被感知”、 3.3.赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4.4.“人有多大胆，地有

10、多大产”“人有多大胆，地有多大产” 5.5.“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 6.6.泰勒斯：“水”是万物的“始基”。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 唯心主义唯心主义 唯心主义唯心主义 唯心主义唯心主义 唯物主义唯物主义 （1 1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括 两方面内容：一是思维和存在何者是本原的问题（或者两方面内容：一是思维和存在何者是本原的问题（或者 说思维和存在谁决定谁的问题），二是思维和存在有没说思维和

11、存在谁决定谁的问题），二是思维和存在有没 有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）。有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）。 （2 2）划分唯物主义和唯心主义的标准只涉及哲学基本问）划分唯物主义和唯心主义的标准只涉及哲学基本问 题的第一方面内容。题的第一方面内容。 如果认为存在决定思维，就是唯物如果认为存在决定思维，就是唯物 主义，反之则是唯心主义。主义，反之则是唯心主义。 （3 3）因此，哲学基本问题的外延大于唯物主义与唯心主）因此，哲学基本问题的外延大于唯物主义与唯心主 义的划分标准。义的划分标准。 哲学的基本问题哲学的基本问题（)唯物主义和唯心主义的划分标准唯物主义和唯心主

12、义的划分标准 鱼出游从容，是鱼之鱼出游从容，是鱼之 乐也。乐也。 子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知子非我，安知我不知 鱼之乐？鱼之乐？ 我非子，固不知子矣，子我非子，固不知子矣，子 固非鱼也，子不知鱼之乐，固非鱼也，子不知鱼之乐， 全矣。全矣。 3.3.哲学的基本问题内容的哲学的基本问题内容的第二个方面第二个方面 思维和存在有没有同一性的问题，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存即思维能否正确认识存 在的问题。在的问题。 承认能正确反承认能正确反 映存在（世界映存在（世界 是可知的）是可知的） 否认认识世界的否认认识世界的 可能性，或者至可能性，或者至

13、 少否认彻底认识少否认彻底认识 世界的可能性世界的可能性 可知论可知论 不可知论不可知论 马克思说“世界上没有不可认识的事物，只有尚未发现马克思说“世界上没有不可认识的事物，只有尚未发现 的”的” 对这个问题的不同回答，是划分对这个问题的不同回答，是划分 “可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的依据。的依据。 休谟休谟 康德康德 不可知论的代表人物不可知论的代表人物 走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生 1.我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对 象的存在的任何结论象的存在的任何结论 。 2.人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知人

14、不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知 和证明精神实体（包括上帝）的存在。和证明精神实体（包括上帝）的存在。 3.世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认 识的事物。识的事物。 不可知论不可知论 不可知论不可知论 可知论可知论 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在 存在决定思维存在决定思维 思维决定存在思维决定存在 承认能正确承认能正确 反映存在反映存在 否认正确反否认正确反 映存在映存在 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 可知论可知论 不可知论不可知论 哲学

15、基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容 （谁为第一性）（谁为第一性） （有无同一性）（有无同一性） 主导最重要方面主导最重要方面 从属方面从属方面 阅读教材阅读教材P9P9，思考：，思考： 1.1.上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？ 2.2.你认为处理好学习计划与学习实际之间你认为处理好学习计划与学习实际之间 的关系重要吗？为什么？的关系重要吗？为什么？ 3.3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的为什么思维和存在的关系问题是哲学的 基本问题，并结合自己的体会加以说明。基本问题，并结合自己的体会加以说明。 1. 1.上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？

16、上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？ 上述材料涉及的共同哲学问题是思维上述材料涉及的共同哲学问题是思维 和存在的关系问题。学习计划、教学计划、和存在的关系问题。学习计划、教学计划、 收获计划、做工方法、企业经营策略这些属收获计划、做工方法、企业经营策略这些属 于于思维思维的问题，而学习实际、教学实际、收的问题，而学习实际、教学实际、收 获实际、做工实际和企业面对的实际则属于获实际、做工实际和企业面对的实际则属于 存在存在的问题。的问题。 计划计划 存在存在 思维思维 实际实际 2.你认为处理好学习计划与学习实际之间的你认为处理好学习计划与学习实际之间的 关系重要吗？为什么？关系重要吗？为什么？

17、 处理好二者的关系处理好二者的关系十分重要十分重要。 因为制订学习计划会使我们的学习带有因为制订学习计划会使我们的学习带有 目的性，能很好地目的性，能很好地指导指导我们完成学习任务；而我们完成学习任务；而 学习计划的制订则必须学习计划的制订则必须从自身的学习实际出发从自身的学习实际出发， 如果学习计划脱离了自己的实际情况，就起不如果学习计划脱离了自己的实际情况，就起不 到很好的指导作用。到很好的指导作用。 因此一个好的学习计划是能够如实地反因此一个好的学习计划是能够如实地反 映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的 学习做到事半功倍，学习做到事半功倍，有

18、利于提高学习效率有利于提高学习效率。 1.1.思维和存在的关系问题，首先是人们思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践在生活和实践 活动中活动中遇到的和无法回避的基本问题。【从生活实践看】遇到的和无法回避的基本问题。【从生活实践看】 无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个 共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问 题和我们的生活息息相关。题和我们的生活息息相关。 三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思 维 思 维

19、 （ 主 观 ） 主 观 ） 意识以外的意识以外的 一切事物如：一切事物如： 地球、生地球、生 物、物、 环环 境、国境、国 情、情、 疫情实际等疫情实际等 从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发 存 在 存 在 （ 客 观 ） （ 客 观 ） 脱离脱离 符合符合 人们的思想人们的思想 如：理论、如：理论、 计划、计划、 思想、思想、 观点、诊疗方观点、诊疗方 案等案等 2.2.思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、是一切哲学都不能回避的、 必须回答的问题。【从哲学研究看】必须回答的问题。【从哲学研究看】 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄哲学要从

20、总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄 清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 3 3月月3 3日，国家卫健委发布新型冠状病毒肺炎诊疗方日，国家卫健委发布新型冠状病毒肺炎诊疗方 案（试行第七版）。案（试行第七版）。先有疫情还是先有诊疗方案？先有疫情还是先有诊疗方案？ 在人类追求智慧的过程中在人类追求智慧的过程中 西方古代哲学：西方古代哲学： 关注哲学基本问题第一方面的内容关注哲学基本问题第一方面的内容 西方近代哲学：西方近代哲学： 关注哲学基本问题第二面的内容关注哲学基本问题第二面的内容 中国古代哲学：中国古代哲学： 天与人、知与行、心

21、与物、理天与人、知与行、心与物、理 与气与气 中国近代哲学： 贯穿中国古代哲学的大讨论贯穿中国古代哲学的大讨论 先秦两汉：先秦两汉： 天人关系、名实关系天人关系、名实关系 魏晋隋唐：魏晋隋唐： 形神之辨、有无之辩形神之辨、有无之辩 宋元明清：宋元明清： 理气之辨、心物之辨理气之辨、心物之辨 范缜：形存则神存，形谢则神灭范缜：形存则神存，形谢则神灭 朱熹：理生万物朱熹：理生万物 3.3.思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的贯穿于哲学发展的 始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性 质和方向，决定着他们对其他哲学问题的

22、回答。【从哲质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。【从哲 学发展看】学发展看】 1 2 3 哲学派别哲学派别 唯一标准唯一标准 分歧分歧 根本观点根本观点 唯物主义唯物主义 物质和一是谁是物质和一是谁是 世界的世界的本原本原 围绕物质和意识围绕物质和意识 谁是谁是本原本原问题展问题展 开的开的 认为物质是本原认为物质是本原， 先有物质，后有意先有物质，后有意 识物质决定意识识物质决定意识 唯心主义唯心主义 认为意识是本原认为意识是本原， 先有意识，后有物先有意识，后有物 质，意识决定物质质，意识决定物质 三、唯物主义和唯心主义三、唯物主义和唯心主义 1.1.哲学的两大基本派别哲学的两大基本

23、派别 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 （机械唯物主义）（机械唯物主义） 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学）（马克思主义哲学） 在其历史发展中形成了三种基本形态在其历史发展中形成了三种基本形态 1 2 3 基本形态基本形态 合理性合理性 局限性局限性 古代古代 朴素唯物主义朴素唯物主义 否认世界是神创造的，认为世界否认世界是神创造的，认为世界 是物质的，坚持了是物质的，坚持了唯物主义的根唯物主义的根 本方向本方向，本质上是正确的。，本质上是正确的。 只是一种可贵的猜测，没有科学只是一种可贵的猜测，没有科学 依据；把

24、依据；把物质归结为具体的物质物质归结为具体的物质 形态形态，把复杂问题简单化了。，把复杂问题简单化了。 近代近代 形而上学（机械）形而上学（机械） 唯物主义唯物主义 在总结自然科学成就的基础上，在总结自然科学成就的基础上， 丰富和发展了唯物主义丰富和发展了唯物主义 认为认为原子原子是世界的本原，具有是世界的本原，具有机机 械性械性、形而上学性形而上学性和和历史观上的历史观上的 唯心主义唯心主义 辩证唯物主义和辩证唯物主义和 历史唯物主义历史唯物主义 （马克思主义哲（马克思主义哲 学）学） 正确揭示了物质世界的基本规律，正确揭示了物质世界的基本规律， 反映了社会历史发展的客观要求，反映了社会历史

25、发展的客观要求， 反映了最广大人民群众的根本利反映了最广大人民群众的根本利 益。是现时代的思想智慧，是无益。是现时代的思想智慧，是无 产阶级的科学的世界观和方法论，产阶级的科学的世界观和方法论， 是指导我们认识世界和改造世界是指导我们认识世界和改造世界 的强大思想武器的强大思想武器 请判断下列观点分别属于唯物主义的请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态哪种基本形态。 1.1.水是万物的始基。水是万物的始基。 2 2. .原子是世界的本原。原子是世界的本原。 3 3. .物质决定意识，意识对物质具有能动作用。物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4 4. .形存则神存、形谢则神灭形存则神

26、存、形谢则神灭 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 辩证唯物主辩证唯物主 义义 7 7. .宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧， 在一定的方寸在一定的方寸上上熄灭熄灭 。 8 8. .气者，理之依也。气者，理之依也。 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 5 5. .自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 6 6. .没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权。 辩证

27、唯物主义辩证唯物主义 主观唯心主观唯心主义主义 客观唯心主义客观唯心主义 在其历史发展中形成了两种基本形态在其历史发展中形成了两种基本形态 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中

28、选 择 粘 贴 。 形态 基本观点 评价 共同点 主观唯 心主义 把人的把人的主观精神主观精神（如人的目的、（如人的目的、 意志、感觉、心灵等）夸大为意志、感觉、心灵等）夸大为 唯一的实在，当成第一性的东唯一的实在，当成第一性的东 西，认为客观事务以至整个世西，认为客观事务以至整个世 界，都依赖于人的主观精神。界，都依赖于人的主观精神。 进步性： 对人们认识的对人们认识的 发展具有一定发展具有一定 的借鉴意义的借鉴意义 局限性： 把人的主观精把人的主观精 神和客观精神神和客观精神 作为世界的本作为世界的本 原是错误的原是错误的 在哲学基本问在哲学基本问 题上，都认为题上，都认为 思维是或意识思

29、维是或意识 是第一位，都是第一位，都 认为思维决定认为思维决定 存在，意识决存在，意识决 定物质，都坚定物质，都坚 持唯心主义。持唯心主义。 客观唯 心主义 把把客观精神客观精神（如上帝、理念、（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰绝对精神等）看作世界的主宰 和本原，认为现实的物质世界和本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和表只是这些客观精神的外化和表 现。现。 主观唯心主义与客观唯心主义该如何区分？主观唯心主义与客观唯心主义该如何区分？ 主观唯心主义和客观唯心主义区别在于对主观唯心主义和客观唯心主义区别在于对思维或意识的理解不同思维或意识的理解不同 。 主观唯心主义强调主观

30、唯心主义强调人的感觉或主观意识人的感觉或主观意识，把人的思想和意志看作，把人的思想和意志看作 世界的本原。世界的本原。 客观唯心主义强调客观唯心主义强调某种超自然的“客观精神”某种超自然的“客观精神”，认为世界上的万，认为世界上的万 事万物是某种“客观精神”的产物。事万物是某种“客观精神”的产物。 1.1.人的理性为自然立法。人的理性为自然立法。 2.2.牛顿的牛顿的“微粒说微粒说”、道尔顿的、道尔顿的“化学原子论化学原子论”。 3.3.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。 4.4.气者，理之依也。（王夫之）气者，理之依也。（王夫之） 5.5.上

31、帝创世说。上帝创世说。 6. 6. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火 7. 7. 水是万物的本原。（泰勒斯）水是万物的本原。（泰勒斯） 8 8吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊）吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊） 9.9.古印度古印度“四根说四根说” ：地、火、水、风。：地、火、水、风。 客观唯心主义客观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上近代形而上 学唯物主义学唯物主义

32、 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 10. 10. 物是绝对观念的外化物是绝对观念的外化 11.11.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感 知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影 、反映。（马克思）、反映。（马克思） 12.12.不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动 13. 13. 我思故我在我思故我在 1414没有调查就没有发言权（毛泽东）没有调查就没有发言权（毛泽东） 15.15.天命主宰人间世界天命主宰人间世界 16

33、. 16. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其 它，其规律就是机械规律。它，其规律就是机械规律。 客观唯心主义客观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 从根本观点上说，唯物主义是正确的，但古代朴素唯从根本观点上说，唯物主义是正确的，但古代朴素唯 物主义、近代形而上学唯物主义也有一定的局限性。物主义、近代形而上学唯物主义也有一

34、定的局限性。 从根本观点上说，唯心主义是错误的，但唯心主义在从根本观点上说，唯心主义是错误的，但唯心主义在 其发展过程中一定意义上丰富和发展了辩证法思想，因而其发展过程中一定意义上丰富和发展了辩证法思想，因而 也有其正确、进步的因素。也有其正确、进步的因素。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中

35、选 择 粘 贴 。 您 的 内 容 打 在 这 里 ， 或 者 通 过 复 制 您 的 文 本 后 ， 在 此 框 中 选 择 粘 贴 。 唯物主义：唯物主义： 从根本观点来看，从根本观点来看， 对世界本原的回答对世界本原的回答 是是正确正确的。的。 但对其发展形态的但对其发展形态的 科学性要具体分析。科学性要具体分析。 唯心主义：唯心主义： 从根本观点来看，从根本观点来看， 对世界本原的回答对世界本原的回答 是是错误错误的。的。 但就其局部作用而但就其局部作用而 言，对人们认识的言，对人们认识的 发展有着或多或少发展有着或多或少 的借鉴意义。的借鉴意义。 大树的对话大树的对话 4. 哲哲 学

36、学 史史 上上 两两 个个 对对 子子 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 辩证法辩证法 和和 形而上学形而上学 哲学史上哲学史上两大派别两大派别 联系、发展、全面联系、发展、全面 孤立、静止、片面孤立、静止、片面 辩证法和形而上学的斗争辩证法和形而上学的斗争从属从属 于唯物主义和唯心主义的斗争于唯物主义和唯心主义的斗争 分歧：世界分歧：世界的状态的状态怎么样怎么样 分歧：世界分歧：世界的本原是的本原是什么什么 1.1.思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。 （更正提示更正提示：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。基本派别是思维和存在的关系问题是哲学的

37、基本问题。基本派别是 唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义） 2.2.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题 （更正提示更正提示：物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问 题题） 3.3.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点 （更正提示更正提示：承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主 义义） 4.4.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别 （更正提示更正提示： 应

38、该是两个根本对立的观点。基本派别是唯物主义与唯应该是两个根本对立的观点。基本派别是唯物主义与唯 心主义心主义） 哲 学 的 基 本 问 题 哲 学 的 基 本 问 题 唯物主义唯物主义 和唯心主义和唯心主义 是什么是什么 为什么为什么 思维和存在思维和存在 的关系问题的关系问题 何者是本原何者是本原 有没有同一性有没有同一性 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 可知论可知论 不可知论不可知论 2.唯物主义唯物主义 3.唯心主义唯心主义 根本观点根本观点 基本形态基本形态 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点根本观点 基本形态基本形态 主观唯心主义主观唯心主义 客客观唯心主义观唯心主义 P9 1.1.哲学的两大基本派别哲学的两大基本派别 4.哲学史上哲学史上两个对子两个对子